Игорь Иванов - Русское подполье. Пути и судьбы социал-христианского движения.
- Название:Русское подполье. Пути и судьбы социал-христианского движения.
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ООО «Традиция»
- Год:2015
- Город:Москва
- ISBN:978-5-9907136-2-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Игорь Иванов - Русское подполье. Пути и судьбы социал-христианского движения. краткое содержание
В оформлении лицевой стороны обложки использована фотография группы членов ВСХСОН возле памятника Императору Николаю I. (Слева направо: Ю. Бузин, неизвестная, Г. Бочеваров, В. Платонов, Е. Вагин, Л. Бородин, А. Сударев.) г. Ленинград, 1975 г.
Русское подполье. Пути и судьбы социал-христианского движения. - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
А вот какую характеристику Игорю Огурцову даёт один из его соратников по подполью Михаил Коносов: «Собранность - вот что сразу бросается в глаза при встрече с эти человеком. Весь - пружина, весь - ум, весь - воля» 17 17 17. Коносов М. Б. «Сгореть бенгальским огнём» // Невское Время -1993. -13 августа.
.
Михаил Юханович Садо, начальник отдела личного состава ВСХСОН и ответственный за безопасность и боевую подготовку, - личность не менее колоритная. Ассириец по национальности, отличный спортсмен, чемпион Ленинграда по классической борьбе, бывший воин Воздушно-Десантных Войск, учёный-семитолог... В годы сталинского террора многие его родственники были казнены или брошены в концлагеря как «иранские шпионы». Среди них - родной брат деда, ассирийский священник Хамис Исаакович Давидов, расстрелянный в 1938-м. Отца, простого чистильщика обуви, объявили «врагом народа» и шестнадцать лет безвинно мучили за колючей проволокой ГУЛАГа.
С Игорем Огурцовым Михаил Садо познакомился ещё в 1950-е годы, в стенах Ленинградского университета. Молодые люди сдружились. Постепенно, в разговорах, вначале очень осторожных, они поняли, что их мировоззрения и политические взгляды во многом схожи. Садо стал первым человеком, с которым Игорь Огурцов поделился своими выводами о роли коммунизма как главного виновника трагедии России и кому он высказал идею создания антикоммунистической организации. Немаловажный факт: в семьях Огурцовых и Садо никогда не прерывалась православная традиция, оба были крещены, оба сознательно пришли к христианской вере.
На старших курсах университета, когда идея создания ВСХСОН уже вполне созрела и стала облекаться в реальные формы, Михаила Садо неожиданно вызвал для беседы представитель КГБ. Но, как оказалось, вызвал не потому, что подозревал о его взглядах. В стенах университета Ленинградское УКГБ частенько присматривало и вербовало своих будущих сотрудников, и подающего большие надежды, владеющего несколькими языками студента чекисты наметили в качестве кандидата для работы в «органах». Соблазняя быстрой и лёгкой карьерой, перспективой загранкомандировок и тому подобными привилегиями, недоступными для обычных советских граждан, чекисты предложили Михаилу Садо стать сотрудником КГБ и «поработать» на Ближнем Востоке. «Вам будет не хватать только птичьего молока», - пообещал вербовщик. Но на эти заманчивые посулы Садо, спокойный и рассудительный, ответил: «Одно лишь молоко мне дорого - молоко христианской истины...»
Ещё один выпускник Ленинградского государственного университета и член ВСХСОН, Евгений Александрович Вагин, происходил из семьи педагогов. Сын фронтовика, он с золотой медалью окончил среднюю школу в Пскове, поступил на русское отделение филологического факультета ЛГУ, а затем в аспирантуру Института Русской литературы Академии Наук СССР. По окончании аспирантуры работал научным сотрудником Пушкинского дома. Молодой учёный, талантливый филолог, большой знаток творчества Фёдора Михайловича Достоевского, в подпольной организации он исполнял обязанности начальника идеологического отдела.
И, наконец, Борис Анатольевич Аверичкин, студент юридического факультета ЛГУ - выходец из военно-морской семьи. Его двоюродный дед, Фёдор Степанович, бывший минный унтер-офицер Русского Императорского Флота, после падения в России монархии сделался видным большевиком, одним из руководителей Центробалта, крупным политработником Рабоче-Крестьянского Красного Флота... 18 18 18. Советская Военная Энциклопедия. М., 1976. Т.1. С.16.
Отец будущего подпольщика также был моряком - во время Второй мировой войны он, кадровый офицер-подводник, командовал дивизионом подлодок на Балтике и погиб в 1941 году 19 19 19. Чирва Е. Подводная война на Балтике 1939-1945. М., «Яуза», «ЭКСМО», 2009. С. 390.
.
Судьба связала с военным флотом и самого Бориса Аверичкина: в 1957-1960 годах на Новой Земле, в частях морской авиации, прошла его действительная срочная служба. В ВСХСОН Борис Анатольевич стал хранителем документов, анкет и оружия...
Самому старшему из этой четвёрки в момент создания организации исполнилось всего лишь тридцать, младшему - двадцать шесть. Почти ровесники, они принадлежали к предвоенному поколению, родившемуся в страшную эпоху сталинских репрессий. Их детские годы пришлись на Вторую мировую войну, юность совпала с тяжелейшим периодом послевоенного восстановления хозяйства страны. К этому молодому поколению принадлежали и все их будущие единомышленники, вскоре пришедшие в ряды социал-христиан.
С осени 1964 года начался рост организации. В октябре к подпольщикам присоединяется пятый соратник - Сергей Устинович, инженер Ленинградского центрального проектно-конструкторского бюро. В ноябре в ВСХСОН вступают Александр Миклашевич и Вячеслав Платонов, в декабре - Георгий Бочеваров, сын видного болгарского коммуниста, репрессированного в СССР в 1937-м.
К середине февраля 1965 года, спустя год после основания Союза Освобождения Народа, в его рядах насчитывалось уже десять человек, а в мае в организацию вступили ещё четверо.
Ни одной женщины в ВСХСОН не было. Не посвящались в дела организации и жёны подпольщиков. Социал-христиане понимали, что люди, вступающие в подпольную антикоммунистическую организацию, идут на большой риск, и считали недопустимым подвергать этому риску женщин. Не предполагал присутствия женщин в ВСХСОН и воинский характер организации.
Мировоззрение социал-христиан складывалось в той атмосфере, которая царила в Советском Союзе в период «оттепели», выкристаллизовывая новые явления в литературе, искусстве, общественно-политической мысли. На многих людей в те годы оказал влияние XX съезд КПСС (1956 г.) - первая попытка коммунистической олигархии публично оправдаться в содеянных ею кровавых злодеяниях и свалить всю вину на своего мёртвого вождя - Сталина.
Но молодёжь, вступившая в ряды ВСХСОН, смотрела гораздо дальше и поняла гораздо больше того, что сказали организаторы XX съезда. Во многом этому способствовал высокий образовательный уровень социал-христиан, профессиональные знания, умение вникать в суть, анализировать происходящее: ядро организации составляли выпускники гуманитарных факультетов ЛГУ - исторического, Экономического, философского, филологического, юридического, восточного - молодые, но уже вполне профессионально состоявшиеся люди.
Более половины из всех социал-христиан имели высшее гуманитарное образование либо учились на гуманитарных факультетах. Несколько меньше было среди них студентов и выпускников технических ВУЗов, хотя в целом в антикоммунистическом подполье оказались широко представлены и «физики», и «лирики». Впрочем, ВСХСОН нельзя назвать сугубо «интеллигентской» организацией. Среди подпольщиков были люди из самых разных слоёв общества - потомки крестьян и внуки российских аристократов; выходцы из семей советских военачальников и сыновья репрессированных большевистской властью «классовых врагов», молодые учёные и простые рабочие парни...
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: