Игорь Иванов - Русское подполье. Пути и судьбы социал-христианского движения.

Тут можно читать онлайн Игорь Иванов - Русское подполье. Пути и судьбы социал-христианского движения. - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: История, издательство ООО «Традиция», год 2015. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Русское подполье. Пути и судьбы социал-христианского движения.
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    ООО «Традиция»
  • Год:
    2015
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    978-5-9907136-2-8
  • Рейтинг:
    4/5. Голосов: 21
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Игорь Иванов - Русское подполье. Пути и судьбы социал-христианского движения. краткое содержание

Русское подполье. Пути и судьбы социал-христианского движения. - описание и краткое содержание, автор Игорь Иванов, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Судьба Всероссийского Социал-Христианского Союза Освобождения Народа (ВСХСОН) доселе остаётся малоизученной и старательно преданной забвенью страницей нашей истории, истории русского движения. Заполнить эту брешь призвана книга петербургского историка, председателя Русского Обще-Воинского Союза (РОВС) И.Б. Иванова «Русское подполье». Ещё в 1960-е годы члены ВСХСОН предвидели скорый крах Советского Союза. Однако, как истинные патриоты России, вовсе не видели в этом цели и тем паче победы. Целью ВСХСОН было не ускорить крах, но не допустить последующего развала. В этом принципиальное отличие социал-христиан от диссидентов - как тех, что метили в коммунизм, а попали в Россию, так и тех, что прекрасно сознавали, во что целились. Члены же ВСХСОН думали о спасении России, единственный способ коего видели в том, чтобы создать к «часу икс» такую силу, которая в условиях падения коммунистического строя, успеет твёрдой рукой подхватить власть и не допустить дальнейшего разрушения страны. Сегодня, полвека спустя, мы вновь находимся в том же отчаянном положении, перед той же задачей. В этих условиях опыт и программа ВСХСОН необычайно актуальны, тем более, что последняя нисколько не устарела для наших дней. Ведь в России, как известно, трагедия непрочитанных книг и неуслышанных пророков. Но ещё и теперь не поздно прочесть и услышать.
В оформлении лицевой стороны обложки использована фотография группы членов ВСХСОН возле памятника Императору Николаю I. (Слева направо: Ю. Бузин, неизвестная, Г. Бочеваров, В. Платонов, Е. Вагин, Л. Бородин, А. Сударев.) г. Ленинград, 1975 г.

Русское подполье. Пути и судьбы социал-христианского движения. - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Русское подполье. Пути и судьбы социал-христианского движения. - читать книгу онлайн бесплатно, автор Игорь Иванов
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Ещё одной особенностью ВСХСОН была широкая география деятельности организации. В отличие от других подпольных групп, действовавших, как правило, лишь в границах места своего проживания, работа социал-христиан охватила несколько городов Советского Союза и имела тенденцию к дальнейшему росту.

Наконец, отличительной чертой ВСХСОН явилась поразительная для того времени длительность существования организации: в течение трёх лет социал-христиане вели свою работу, умело уходя из поля зрения КГБ, - ещё один своеобразный рекорд.

Всё вышеперечисленное уже само по себе ставит социал-христианское подполье в исключительное положение в оппозиционном движении послесталинского периода. И всё же главная, первостепенная черта, резко выделявшая ВСХСОН - в другом.

Главная особенность Всероссийского Социал-Христианского Союза Освобождения Народа состояла в том, что он выступил против тоталитаризма под знаменем христианства. Пожалуй, со времён Белого движения 1917-1922 годов ни одна политическая организация в России не смотрела на идейную и вооружённую борьбу против красной диктатуры с этой позиции...

* * *

Нужно помнить, что социал-христианам приходилось действовать в стране, уже полвека оккупированной режимом сатанократии, в стране, где материалистическое мировоззрение и ненависть к религии, в особенности к православию, были возведены в ранг официальной идеологии, внедряемой в сознание людей с раннего детства - начиная с детских садов, через школу, октябрятскую и пионерскую организации, комсомол...

Мировая история знает немало примеров гонений на христианство. Но такого лютого, тотального богоборческого террора, какой после 1917 года развернулся в России, человечество не видело никогда: партия коммунистов, захватив власть, стала не просто притеснителем и гонителем христиан, она фактически приняла на себя роль коллективного антихриста.

В годы Второй мировой войны большевики вынуждены были приостановить наступление на Церковь, чтобы прибегнуть к её использованию в военно-пропагандистских целях. В сентябре 1943-го партийная верхушка решилась даже инициировать образование Московской Патриархии - очевидный «симметричный ответ» на гитлеровскую политику массового открытия храмов на оккупированной территории...

Но, вопреки утверждениям сегодняшних коммунистических мифотворцев и неосталинистов, жесточайшие гонения на христиан не прекратились и во время войны. Достаточно упомянуть, что в 1943 году были арестованы более тысячи православных священников, из них пятьсот расстреляны. Даже в окружённом Ленинграде, где сотни тысяч людей умирали от голода, холода и ежедневных артобстрелов, маниакальное преследование верующих не прекращалось: в период с конца 1941 до начала 1943 гг. сталинские спецслужбы сумели выявить и уничтожить в заблокированном немцами городе не менее восьми религиозных групп 11 11 11. Шкаровский М. Крест и свастика. Нацистская Германия и Православная Церковь. - М.: Вече, 2007. С. 26-27. . В 1944-1946 годах в СССР ежегодно совершалось более ста смертных казней священнослужителей 12 12 12. Яковлев А. Крестосев. М., 2000. С. 195. .

После победы над Германией, когда нужда в пропагандистском использовании Церкви отпала, Сталин возобновил гонения на верующих. С 1 января 1947 по 1 июня 1948 годов органы МГБ «за активную подрывную деятельность» арестовали 1968 «церковников и сектантов», из них 679 - православных. В августе 1948-го в Советском Союзе запрещено проведение крестных ходов из села в село, служение молебнов на полях и т.п. Согласно сводному отчёту ГУЛАГа, на 1 октября 1949 года в концлагерях отбывали наказание 3323 священнослужителя. Несмотря на многочисленные просьбы верующих об открытии храмов, с 1948-го по 1953 годы, то есть вплоть до смерти Сталина, ни одного храма открыть не позволили 13 13 13. Игумен Дамаскин (Орловский). История Русской Православной Церкви в документах Архива Президента Российской Федерации // Региональный общественный фонд «Память мучеников и исповедников Русской Православной Церкви» [сайт] URL: http://www.fond.ru/calendar/about/damascene_2.htm (дата обращения: 08.02.2009). . Наоборот, в это время во множестве закрывались церкви и разгонялись приходы, возобновившие было богослужения во время войны на оккупированной немцами территории.

Вслед за Сталиным продолжили гонения на христиан его преемники. В эпоху пресловутой «оттепели», в 1962 году, появились два постановления ЦК КПСС, вводившие жёсткие меры для пресечения распространения религиозных идей среди детей и молодёжи. В то время, когда весь мир упивался прорывом человечества в космос и качал на руках первых космонавтов, партийная бюрократия в СССР выдвинула людоедское предложение - лишать родительских прав тех, кто воспитывал детей в религиозном духе, а детей из семей верующих отбирать у родителей и отправлять в интернаты.

Состоявшийся в апреле 1962 года XIV съезд Всесоюзного Ленинского Коммунистического Союза Молодёжи запомнился современникам не только тем, что с его трибуны вещал сам Хрущёв, а знамя ВЛКСМ в зал кремлёвского Дворца Съездов торжественно вносил космонавт Юрий Гагарин. На сем очередном «историческом» съезде вожди партии и комсомолии уделили внимание и борьбе с религией; комсомолу была поставлена задача: вырвать молодёжь «из когтей церковников» 14 14 14. «Я - христианка!» // Русское Дело. Бюллетень представительства российских эмигрантов в Америке. - 1964. - № 6 (42). - С. 14. . Принятый на съезде новый Устав ВЛКСМ гласил, что обязанностью каждого комсомольца и комсомолки является борьба с религиозными предрассудками.

Продолжалась начатая ещё Лениным кампания по закрытию и разрушению храмов. За первые восемь с половиной месяцев следующего года было снято с регистрации 310 православных общин. А в конце 1963-го расширенное заседание Идеологической комиссии при ЦК КПСС по вопросам «атеистического воспитания населения» разработало и утвердило новый план широкомасштабного наступления на верующих.

К моменту основания ВСХСОН в Советском Союзе приверженность к вере своих отцов сохраняла лишь некоторая часть старшего поколения. Советская же молодёжь в массе своей относилась к религии пренебрежительно-безразлично, а то и резко враждебно: партия и комсомол призывали «бороться с поповскими предрассудками», приучали высмеивать верующих и их чувства, глумиться над христианской моралью, поощряли кощунства над религиозными святынями...

В апреле 1966 года Александр Исаевич Солженицын в маленьком рассказе-зарисовке «Пасхальный крестный ход» показал страшную духовную пропасть, которая пролегла между двумя поколениями - советской молодёжью и той частью старшего поколения, которая продолжала сохранять православную веру. Молодёжь - развязные, циничные сопляки, смотрящие на православных с презрительно победительным видом, не как младшие на старших, «а как хозяева на мух»... Старшие - «напуганы и угнетены, хуже, чем при татарах» 15 15 15. Солженицын А. Рассказы. - М.: Современник, 1989. С. 282. .

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Игорь Иванов читать все книги автора по порядку

Игорь Иванов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Русское подполье. Пути и судьбы социал-христианского движения. отзывы


Отзывы читателей о книге Русское подполье. Пути и судьбы социал-христианского движения., автор: Игорь Иванов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x