Array Сборник - Великие русские женщины. От княгини Ольги до Терешковой

«Мое детство? В нем баловство и проказы… Бесконечные болезни до семи-восьми лет, хождение во сне по наущению дьявола… Солдаты отца заботились обо мне. Мать умерла, когда я была ребенком», – писала Елена Петровна в мемуарах. Маленькая Елена страстно любила природу, ее тянуло ко всему живому, и родные нередко заставали девочку беседующей с птицами и животными. Надо сказать, что она совершенно их не боялась и любила кататься на необъезженных лошадях. С такой поездкой связан один из многочисленных странных случаев, приключавшихся с девочкой.

«Она обладала такими громаднейшими голубыми глазами, каких я после никогда в моей жизни ни у кого не видел… эти глаза все время страшно искрились»

Елене было тринадцать лет. Ее лошадь внезапно испугалась и понесла, выбросив всадницу из седла. Девочка ногой запуталась в стременах и повисла. Казалось чудом, что она не упала, пока ловили и успокаивали животное. Но Елена осталась спокойной, ведь ей помогли загадочные силы. Все то время, пока лошадь металась в испуге, чьи-то руки осторожно поддерживали девочку, не давая попасть под копыта и разбиться. Кто же был этим таинственным помощником? Ответ на этот вопрос Елена знала давно. Она обладала способностью видеть кроме окружавших ее людей, предметов и природы и иное. С самых ранних лету Елены проявлялись мистические способности, ее посещали видения. Один из персонажей этих видений был высоким индусом в белых одеждах, которого девочка прекрасно знала в лицо, как всех своих родных, и называла Хранителем. Она говорила, что именно он всегда приходил ей на помощь в трудных или опасных ситуациях.

Однажды совсем еще маленькая Елена подвинула к стене стол, на него водрузила стул, а на него еще один маленький стульчик, чтобы добраться до картины, которую родители закрыли белым полотном. Упершись ладошкой в раму, девочка потянула ткань, но потеряла равновесие и, почти сразу же, сознание. Шаткая конструкция была высокой, дело никак не могло обойтись без ободранных коленок, локтей, а то и чего поопаснее. Но Елена очнулась лежа на полу, целая и невредимая, а самое удивительное, что стол и стулья мирно стояли на своих местах, будто баловница их и не трогала. Свидетельством же того, что все это девочке не приснилось, был след ее ладони на пыльной раме.

Елена Блаватская стремилась открыть людям истинное духовное учение (1875)

Борис Цырков пишет: «Своими незаурядными психическими способностями она изумляла домашних и друзей. Еще в детстве она начала сознавать, что ее жизнь станет каким-то высоким служением». Существует множество свидетельств о способностях спирита и медиума у Елены. С восьми до пятнадцати лет она почти каждый вечер записывала сообщения духа некоей Теклы Лебендорф, рассказывавшей девочке о своей жизни. «Так я писала… четким старинным почерком и на немецком языке (язык, которому я никогда не обучалась и на котором я и теперь еле говорю)», – писала в мемуарах Блаватская. Гораздо позже, повзрослев, Елена стала относиться к медиумизму с большой настороженностью, считая, что занятие это опасное, может, даже не столько для нее, сколько для друзей, присутствовавших на спиритических сеансах.

«Несомненно, госпожа Блаватская каким-то образом была посвящена в более глубокие положения учения Махаяны»

Кроме медиумизма, который в то время считали одержимостью, Елена обладала и даром ясновидения. Недалеко от летней дачи дети нашли большую песчаную площадку, куда частенько убегали играть. Видимо, когда-то это небольшое плато было дном доисторического моря, там во множестве находились окаменевшие ракушки, останки рыб и зубы неизвестных животных. По словам сестры, Елена укладывалась на землю, зарывала одну руку в песок и, прикрыв глаза, рисовала пальцем другой руки прямо на песке давно вымерших чудовищ, говоря, что она их видит. Потом Елена утратила этот дар. Но и детство уже кончилось, девушку ждал огромный мир.

Гора Кайлас на западе Тибета, место поклонения буддистов (2013)

О юности Елены Петровны известно мало. Девушка, не признававшая авторитетов, поступавшая всему наперекор, чутко прислушивавшаяся к пению птиц и жужжанию пчел, практически всегда оставалась глуха к требованиям общества и постоянно жаждала свободы. Вот ее собственные слова: «Я ненавижу наряды, украшения и цивилизованное общество; я презираю балы, залы. Когда мне исполнилось шестнадцать лет, меня заставили однажды пойти на большой бал… Тогда я умышленно сунула ногу в кипящий котел и потом должна была шесть месяцев сидеть дома».

«Человеческий дух доказывает существование божественного духа так же, как одна капля воды доказывает существование источника, откуда она пришла»

Но юные барышни в то время были полностью зависимы от родителей. Елену содержал отец, кормила и одевала семья бабушки, и девушка решила: она выйдет замуж. Статус замужней дамы дал бы ей возможность распоряжаться собой, а более она ничего и не желала. Зимой 1849 года Елена заключила брак с вице-губернатором Еревана Никифором Владимировичем Блаватским. Родные недоумевали: Блаватский, хоть и хорошего рода, не имел такого состояния, чтобы избавить жену от «требований общества», к тому же он был намного старше невесты, и об искренних чувствах речь точно не шла. Ходили даже слухи, что Елена вышла замуж… назло гувернантке, которая смеялась и говорила, что при таком-то характере барышни вряд ли найдется мужчина, согласный на ней жениться. Через три дня Елена сама сделала Блаватскому предложение, и они обручились.

Елена Блаватская и Генри Олкотт вместе посетили Индию (1888)

Трудно сказать, являлся ли тот брак действительным или фиктивным, была ли Елена к мужу равнодушна или, как писали некоторые ее биографы, ненавидела его, но спустя три месяца после венчания Блаватская сбежала от супруга, появилась на пороге родного дома, но и тут задержалась ненадолго, отправившись в Одессу, чтобы через Керчь уплыть в Константинополь. Гораздо позже, в 1878 году, нью-йоркская газета «Star» опубликовала ее слова, сказанные в одном из интервью: «Я не хотела бы быть рабой самого Всевышнего, не говоря уже о рабстве у человека».

Теософское общество (самоназвание «Теософическое общество») – общественная организация, основанная в 1875 году Еленой Блаватской и ее сподвижниками. Девиз Общества: «Нет религии выше истины». Члены организации связаны не общими верованиями, а общим стремлением к познанию истины, которое достигается изучением, размышлением, чистотой жизни и служением высшим идеалам. Теософское общество продолжает свою деятельность и в настоящее время почти в 70 странах мира имеет так называемые секции. Членами этой организации были изобретатель Томас Эдисон, поэт Уильям Батлер Йейтс, ученый Уильям Крукс.