Array Сборник - Великие русские женщины. От княгини Ольги до Терешковой

Учителями Веревкина считала Гогена, Мунка, немецких экспрессионистов (худ. И. Е. Репин, 1916)

Марианна обладала редким умением – сопереживать и искренне радоваться таланту и успехам других художников. Именно оно определило ее дальнейшую судьбу на много лет вперед. Молодая женщина была душой компании на репинских вечерах, где и познакомилась с Алексеем Явленским, офицером, оставившим военную карьеру ради служения искусству. Еще один ученик Репина, он, без сомнения, был талантлив. А Марианна поверила в его талант безоговорочно и безоглядно, ставя однозначно выше своего.

«Она являла собой тип амазонки – сильной, воинственной, неприкосновенной девы… Она считала, что ее чистота и целомудрие придают ей особую силу»

Явленский часто посещал мастерскую художницы в Петропавловке, приезжал в имение Веревкиных Благодать, делился мечтами о жизни и обучении в Европе. Он признавался Марианне в любви, она клялась ему в самой верной дружбе. Но средств на то, чтобы организовать отъезд, у Явленского не было. И Марианна решила обратиться за помощью к отцу. Генерал содержал обожаемую дочь за счет доходов с имения, после его смерти Марианне полагалась бы военная пенсия за отца, но только до того момента, как она вступит в брак. Чтобы не лишать любимицу дохода, Владимир Николаевич взял с Алексея Явленского слово офицера, что тот останется с Марианной до конца жизни, и благословил их на гражданский брак. В 1896 году генерала Веревкина не стало. После его похорон Марианна и Алексей решили уехать в Мюнхен.

М. В. Веревкина «Черные женщины» (1910)

Мюнхен конца XIX века как центр культуры, пожалуй, ничем не уступал Берлину или Парижу. Вместе с другими русскими художниками Марианна и Алексей занимались в знаменитой школе живописи Антона Ашбе. Дом номер 23 по Гизелаштрассе, в котором поселилась молодая семья, стараниями Марианны превратился в «Розовый салон», где, как и в мастерских Репина в Петербурге, собирались артисты, художники и поэты. Игорь Грабарь, Анна Павлова, Сергей Дягилев, с которым Веревкина дружила с детства, Василий Кандинский, Эмиль Нольде, Вацлав Нижинский – они встречались, чтобы обсудить проблемы современного искусства, символизм, психоанализ Фрейда, философию Штайнера – им все было интересно! Искусствовед Густав Паули писал: «Центром, источником этого энергетического поля, которое ощущалось почти физически, была баронесса – грациозная женщина с черными глазами, полными яркими губами, с поврежденной во время охоты рукой. Она доминировала над всеми».

«Источником этого энергетического поля, которое ощущалось почти физически, была баронесса – грациозная женщина с черными глазами, полными яркими губами…»

Да, Марианну и в то время, и впоследствии часто именовали баронессой, ведь благодаря дворянскому происхождению она имела право присоединить к своей фамилии частицу «фон», как бы смешно для русского уха ни звучало сочетание «фон Веревкина». И да, она была центростремительной силой этого кружка, который на средневековый манер скоро стали именовать Братством святого Луки.

А еще Марианна совершила поступок, абсолютно немыслимый для большинства истинных творцов, но столь естественный для истинной женщины: она решила оставить живопись, чтобы полностью посвятить себя художественному образованию и творчеству мужа, которого среди своих она называла Лулу. «Если Лулу с Божьей помощью достигнет своей цели, станет художником, какого я предчувствую в нем, я обрету смысл существования, моя жизнь будет прожита не зря».

Это «молчание» затянулось почти на десять лет! Правда, оно отнюдь не означало отхода Марианны от искусства в целом. Она активно участвовала в создании обществ современного искусства, например «Синего всадника», мимо нее не проходило ни одно новое веяние, будь то литература, эстетика или философия. Она, обладая незаурядным аналитическим даром, день за днем обсуждала с друзьями творчество Ван Гога, Гогена, Тулуз-Лотрека, японскую гравюру, народное искусство… А еще она вела дневник, свои знаменитые «Письма к незнакомцу» («Let-tres a un inconnu»). На этих страницах – итоги ее философских размышлений, откровения женщины и художника. «Я хочу работать. Меня охватывает невыносимое желание работать с краской. Я вижу формы с поразительной интенсивностью. Но почему же нельзя рисовать? Зачем продолжать работать? Мне не хватило веры, а привычка отходить на второй план завершила дело. Художница ли я? Да. Женщина ли? К сожалению, тоже. Могут ли обе продолжать идти рядом? Нет».

Экспрессионизм (от лат. expressio, «выражение») – течение в европейском искусстве первых десятилетий XX века, развивалось преимущественно в Германии и Австрии. Оно затронуло все художественные формы: живопись, литературу, театр, музыку, даже кинематограф. Отрицая ценности реализма, экспрессионисты противопоставляли им идею прямого эмоционального воздействия на зрителя, а открывая новые возможности линии и цвета, переходили к отображению не действительности, а собственного субъективного состояния.

Еще одну очень яркую характеристику личности Марианны Веревкиной дал в предисловии к немецкому изданию «Писем» Клеменс Вайлер: «Она являла собой тип амазонки – сильной, воинственной, неприкосновенной девы… Она считала, что ее чистота и целомудрие придают ей особую силу, такую же, как мифологическому Самсону придавали его волосы».

И правда, Марианна жила в мире, где она – муза. Их отношения с Явленским носили совершенно платонический характер: «Уже четыре года мы спим рядом. Между нами спит наше дитя – искусство. Никогда плотское желание не осквернило наше ложе… И тем не менее мы любим друг друга». Но, увы, такой взгляд на их отношения был только у нее. Алексей Явленский не сдержал слова, данного отцу Марианны. Результатом его романа с молоденькой горничной Еленой Незнакомовой, приехавшей с супругами в Мюнхен из Петербурга, стало рождение сына, названного Андреем. Над головой Алексея сгущались тучи: Елена была несовершеннолетней, ему грозили судебное разбирательство и тюрьма, и в который уже раз на помощь пришла Марианна, собравшая свое странное семейство и увезшая его на время в Россию.

Они провели вместе еще много лет: в 1903 и 1905 годах ездили во Францию изучать искусство импрессионизма и постимпрессионизма (именно после этого Марианна решила вернуться к живописи), а после начала Первой мировой войны вынужденно эмигрировали в Швейцарию. Но духовной близости и любви между ними уже не было, а в 1921 году они расстались окончательно. Явленский с Еленой и двадцатилетним уже сыном уехали в Висбаден, а Марианна до конца жизни оставалась в Асконе.