Заурбек Ужахов - Загадки истоков библейских сказаний

«Наконец – другой ли кто подал совет в затруднении, или же сам Кир сообразил, как ему поступать, – но сделал он вот что. Он поставил часть своего войска в том месте, где река входит в город, а другую часть – ниже по течению, у ее выхода из города. Затем он приказал воинам, как только увидят, что русло стало проходимым вброд, вступать по этому руслу в город. После этого сам царь с нестроевой частью войск отступил. По прибытии к упомянутому выше озеру Кир сделал с рекой приблизительно то же самое, что некогда совершила и вавилонская царица. Персидский царь отвел реку с помощью канала в озеро, которое, собственно, было болотом, а таким образом старое русло сделалось проходимым. После того как вода в реке спала настолько, что доходила людям приблизительно до колена, персы по старому руслу вошли в Вавилон.

Если бы вавилоняне заранее узнали замысел Кира или вовремя заметили его действия, то, конечно, не только не позволили бы персам проникнуть в город, но даже совершенно уничтожили бы врага. Ведь они могли просто запереть все ведущие к реке ворота и, взойдя на стены по обоим берегам реки, поймать персов, как в ловушку. Однако теперь персы внезапно напали на вавилонян. Город же Вавилон столь огромный, что, по рассказам тамошних людей, горожане, жившие в центре, не знали, что враги уже заняли окраины. В это время они по случаю праздника плясали и веселились до тех пор, пока слишком хорошо не узнали (свое ужасное положение).

Так-то Вавилон был взят тогда в первый раз» (Гер. История. Кн. 1. 191).

В это время внутри нее находились царь Набонид и его сын царевич Валтасар. Город Вавилон был таким большим, что, когда персы вошли в него, в цитадели об этом ничего не знали. Согласно Библии, Набонид (Набонаид) и Валтасар продолжали пировать. В разгар веселья на стене появились начертанные таинственной рукой слова: «мене, мене, текел, упарсин». Велели позвать пророка Даниила. Он истолковал надпись: «Исчислено, исчислено, взвешено, разделено», – и расшифровал их как послание Бога Валтасару, которое предсказывало скорую ему гибель. В ту же ночь Валтасар погиб (Дан. 5:1-31). Набонид был сослан Киром в ссылку.

Иудеи, находившиеся в плену, встретили приход Кира с ликованием. И он оправдал их надежды. Персидский царь освободил иудеев из плена, разрешил им вернуться на родину и приказал восстановить разрушенный храм. Это произошло в 636 году до н. э. Так закончилось семидесятилетие вавилонского плена. Надо заметить, что большую часть иудеев, возвращавшихся на родину, составляли люди с низким достатком. Та же часть иудеев, которые были богатыми купцами, ростовщиками, предпочла остаться в империи Кира, и продолжили заниматься своим делом. Вавилонское пленение сказалось и на языковом аспекте иудеев. Их язык иврит уступил место родственному семитскому арамейскому языку, который в то время был широко распространен по Ближнему Востоку. В христианской книге откровения Иоанна Богослова о падении Вавилона, который представляется в образе Вавилонской блудницы, говорится так: «И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая (блудница), сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы, и цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее». (Откр. 18. 2)

Дорога процессий перед входом в Вавилон (Реконструкция с Пергамского музея.)

После завоевания персами Вавилон часто становился ареной борьбы между различными политическими группировками. Все это продолжалось до вторжения в державу Ахеменидов македонского полководца Александра Великого. Македонская армия была лучше вооружена и организована. Персидская армия Дария III состояла по большей части из представителей многочисленных покоренных народов, которые не жаждали защищать своих угнетателей. В 331 году до н. э. македонская армия нанесла сокрушительное поражение персидской армии при Гавгамелах. После этого Александр двинулся на Вавилон. Командовавший обороной Вавилона сатрап Мазей счел за лучшее сдать город без боя. Ворота Вавилона открылись, и Александра Македонского встретила пышная процессия во главе с Мазеем.

Оценивший такое к себе отношение Александр не причинил никакого вреда Вавилону. Мазей был назначен соправителем македонского наместника.

Греки были впечатлены роскошью и великолепием Вавилона, который еще не утратил своего внешнего блеска. При входе в город они проходили через ворота Иштар, построенные в 575 году до н. э. по приказу Навуходоносора. Они представляли собой арку, по бокам которой были стены. Эти стены были покрыты барельефами необычайной красоты. Стены ворот сделаны из кирпича и покрыты ярко-голубой, желтой и белой глазурью. Стены ворот покрыты изображениями сирушей – фантастических животных и быков. Александр приказал реставрировать в Вавилоне некоторые храмы. Так, при нем была начата реставрация храма Мардука.

После похода в Индию Александр вернулся в Вавилон в 323 году до н. э. Он намеревался сделать Вавилон своей столицей, но внезапная смерть в том же году помешала его планам. Причина его смерти неизвестна. Историки и специалисты до сих пор пытаются выяснить, что же послужило причиной смерти великого полководца. После смерти Александра его полководцы – диадохи развязали многочисленные войны за обладание властью. И во время этой войны и после этого Вавилон служил ареной столкновений между различными претендентами на власть. Во время этой борьбы город часто страдал от наносимых разрушений. В 305 году до н. э. один из бывших полководцев Александра Селевк Никатор построил на берегу Евфрата в 25 километрах к северу от Вавилона город Селевкия. В 283 г. до н. э. Антиох I Сотер переселяет в Селевкию жителей Вавилона и переносит в новый город вавилонское святилище с прежним названием – Эсагила. В Вавилоне осталось немного жителей. В начале III веке до н. э. в Иране появляются племена индоевропейского происхождения, родственные мидянам и персам – парфяне. Они уничтожили все мелкие царства, основанные греками-македонцами. В 126 г. до н. э. парфяне разгромили и сожгли Вавилон. От этого разрушения Вавилон уже не мог оправиться и стал постепенно приходить в упадок.

Греческий географ Страбон (63/64 г.-23/24 гг. н. э.) так писал о Вавилоне:

«Да и то, что осталось от города, было заброшено и разрушалось частью персами, частью от времени и в силу пренебрежительного отношения македонян к подобным сооружениям, в особенности же после того как Селевк Никатор укрепил Селевкию на Тигре, поблизости от Вавилона, приблизительно в 300 стадиях. Действительно, как он сам, так и все его преемники уделяли много внимания Селевкии и перенесли в нее царскую резиденцию. А в настоящее время Селевкия стала больше Вавилона, последний же в значительной части опустел, так что без колебания можно повторить о нем сказанное одним из комических поэтов относительно Мегалополя в Аркадии: Великая пустыня теперь Великий град.