Заурбек Ужахов - Загадки истоков библейских сказаний

В силу недостатка лесных материалов для построек здесь применяют доски и балки из пальмового дерева. Вокруг балок оборачивают витые из тростника канаты, которые затем белят и раскрашивают в разные цвета, а двери покрывают асфальтом. Двери делают высокими, также как и дома, которые все сводчатые из-за недостатка леса. Страна по большей части лишена растительности, за исключением финиковой пальмы и кустарников. В большом количестве растет финиковая пальма в Вавилонии, много ее в Сусах, на побережье Персиды и в Кармании. Черепица у них не в ходу, так как дожди здесь редки. Подобные же постройки есть в Сусах и в Ситакене.

6. В Вавилонии выделены особые поселения для местных философов, так называемых халдеев, которые занимаются преимущественно астрономией. Некоторые из них выдают себя за астрологов, хотя другие их не признают. Существует какое-то племя халдеев и даже область в Вавилонии, где они живут, поблизости от арабов и так называемого Персидского моря. Есть несколько родов халдеев-астрономов: одни называются орхенами, другие – борсиппенами и несколько других – разными именами; они делятся как бы на разные секты с различными учениями по одним и тем же вопросам. Математики упоминают некоторых из этих людей, например, Кидена, Набуриана и Судина. Селевк из Селевкии – также халдей, как и несколько других замечательных людей». (Страбон XVI. 5)

Необходимо сделать пояснение, кто такие халдеи.

Халдеи – это семитские скотоводческие племена, расселявшиеся в 1-й половине 1-го тыс. до н. э. на окраинах Вавилонии (на северо-западном берегу Персидского залива).

На каком языке говорили халдеи, неизвестно. Ясно только, что он был семитским. Халдеи обосновались в южной Месопотамии и образовали несколько княжеств. Страбон пишет о халдеях, живущих в Месопотамии:

«8. Страну вавилонян с востока окружают сусиицы, элимеи и паретакены; с юга – Персидский залив и халдеи вплоть до месенских арабов; с запада – арабы-скениты9 до Адиабены и Гордиеи; с севера – армяне и мидийцы до реки Загра и племен, живущих около нее». (Стабон. Кн. XVI).

О халдеях, как о кочевниках, есть упоминание в Библии:

«Еще он говорил, как приходит другой и сказывает: Халдеи расположились тремя отрядами и бросились на верблюдов и взяли их, а отроков поразили острием меча; и спасся только я один, чтобы возвестить тебе». (Иов. Гл. 1. 17).

В союзе с Эламом халдеи несколько раз (из-за того, что их изгоняли ассирийцы) захватывали Вавилон и становились его царями. С 626 по 538 до н. э. в Вавилоне правила халдейская династия (Набопаласар, Навуходоносор II и др.), создавшая могущественное Нововавилонское царство. Но халдеи к тому времени уже утратили свой язык, и перешли на аккадский.

Развалины Вавилона

У греков халдеями стали называть вавилонских жрецов. Во время завоевания Передней Азии греки познакомились со жреческими кастами восточных народов. Халдеев, как и индийских брахманов, персидских магов, а затем и кельтских друидов стали считать хранителями древних знаний и секретов. В Российской империи сиро-халдеями называли ассирийцев-христиан несторианского толка, живущих в Верхней Месопотамии (не путать с древними ассирийцами). Во втором веке до н. э. некие восточные мудрецы, называвшие себя халдеями, появились в Риме и пользовались большим вниманием со стороны римской верхушки как ученые и предсказатели. Среди них было немало шарлатанов, которые пользовались верой знатных римлян к оккультным наукам.

Некоторые исследователи полагают, что еврейские жрецы во время Вавилонского плена унаследовали часть знаний халдеев, которое вошло затем в учение Каббалы.

После арабского завоевания Месопотамии на месте Вавилона осталась небольшая деревушка. Вавилон же превратился в развалины, которые постепенно заносило песком и к XVIII веку от великого когда-то города остались руины.

В начале нашей эры в римской провинции Иудея в городе Иерусалиме совершилось событие, которое положило начало одной из крупнейших религий мира – христианства. По ходатайству Великого Синедриона римский прокуратор Иудеи осудил на смерть пророка Иисуса (Иешуа) Христа к смерти через распятие. Вся предыдущая деятельность проповедника Иисуса подробно описана во многих трудах и новом Завете, поэтому нет смысла все это пересказывать.

События той казни описаны в Евангелиях (по-гречески эвангелион – «благая весть») – жизнеописаниях Иисуса Христа. Вот как говориться о казни в Евангелии от Луки:

«И когда повели Его, то, захватив некоего Симона Киринеянина, шедшего с поля, возложили на него крест, чтобы нес за Иисусом.

И шло за Ним великое множество народа и женщин, которые плакали и рыдали о Нем.

Иисус же, обратившись к ним, сказал: дщери Иерусалимские! не плачьте обо Мне, но плачьте о себе и о детях ваших,

ибо приходят дни, в которые скажут: блаженны неплодные, и утробы неродившие, и сосцы непитавшие!

тогда начнут говорить горам: падите на нас! и холмам: покройте нас!

Ибо если с зеленеющим деревом это делают, то с сухим что будет?

Вели с Ним на смерть и двух злодеев.

И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его и злодеев, одного по правую, а другого по левую сторону.

Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают. И делили одежды Его, бросая жребий.

И стоял народ и смотрел. Насмехались же вместе с ними и начальники, говоря: других спасал; пусть спасет Себя Самого, если Он Христос, избранный Божий.

Также и воины ругались над Ним, подходя и поднося Ему уксус и говоря: если Ты Царь Иудейский, спаси Себя Самого.

И была над Ним надпись, написанная словами греческими, римскими и еврейскими: Сей есть Царь Иудейский. Один из повешенных злодеев злословил Его и говорил: если Ты Христос, спаси Себя и нас. Другой же, напротив, унимал его и говорил: или ты не боишься Бога, когда и сам осужден на то же? и мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал.

И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое!

И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю.

Было же около шестого часа дня, и сделалась тьма по всей земле до часа девятого: и померкло солнце, и завеса в храме раздралась по средине.

Иисус, возгласив громким голосом, сказал: Отче! в руки Твои предаю дух Мой. И, сие сказав, испустил дух. Сотник же, видев происходившее, прославил Бога и сказал: истинно человек этот был праведник. И весь народ, сшедшийся на сие зрелище, видя происходившее, возвращался, бия себя в грудь.