Голубиная книга. Славянская космогония

Во начальном граде Иорасалиме

Стоит там церковь соборная

Святой святыни Богородицы.

Почему тая церковь всем церквам мати?

Пребывает в церквы Господен гроб,

На воздусях стоит он вознесен,

Фимиам, ладан рядом курятся.

Потому святыня всем церквам мати. (11)

Псалтирь книга всем книгам мати.

Почему Псалтирь-книга всем книгам мати?

Поминаются праведных родители:

Потому Псалтирь-книга всем книгам мати. (12)

Стрефил-птица всем птицам мати.

Почему ж Стрефил-птица всем птицам мати?

Живет Стрефил посреди моря,

Она ест и пьет на синем море,

Она плод плодит на синем море.

Когда Стрефил вострепещется

Во втором часу после полуночи,

Тогда запоют вси петухи по всей земли,

Осветится в те поры вся земля:

Потому Стрефил-птица всем птицам мати. (13)

Белояндрих-эвирь всим звирям мати.

Почему ж Белояндрих-звирь всим звирям мати?

Стоит тот звирь в горы Сионския;

Когда звирь в горы поворотится,

Тогда мать-земля под ним восколыбнется,

Тогда вси звирья ему поклонятся:

Потому Белояндрих всим звирям мати. (14)

Фагор-гора всем горам мати.

Почему ж Фагор-гора всем горам мати?

Преобразился там Сам Иисус Христос,

Двунадесять Он апостолам,

Двунадесять Он учителям,

Показал славу великую ученикам Своим;

Со матушки со Фагорской горы

Вознесся Он свет на небеса:

Потому Фагор-гора всем горам мати. (15)

Белый Латырь-камень всем каменям мати.

Почему бел Латырь-камень всем каменям мати?

На белом Латыре на камени

Беседовал да опочив держал

Сам Иисус Христос, Царь Царь Небесный

С двунадесято со апостолам,

С двунадесято со учителям;

Утвердил Он веру на камени,

Распустил Он книги по всей земли:

Потому бел Латырь-камень каменям мати. (16)

Кипарисно древо всем древам мати.

Почему ж кипарисно древо всем древам мати?

Словет то древо преблаженное,

Был вырезывай чуден поклонен крест,

На нем распят был истинный Христос:

Потому кипарисно древо всем древам мати. (17)

Плакун трава всем травам мати.

Почему ж Плакун трава всем травам мати?

Когда вели Христа на распятие,

Тогда плакала мать Пресвятая Богородица,

Ронила слезы из ясных оцей на сыру землю;

От нёи ли от слез от пречистыих

Выростала на землю Плакун-трава;

Из того Плакун из кореня

У нас режут на земли цюдны кресты,

А их носят старцы-инохи,

Мужие их носят благоверные:

Оны тем, сударь, больше спасаются“.». (18)

Ему вси цари царю поклонилися:

«Благодарствуешь, наш премудрый царь,

Давид Осиевич.

Ты горазд сказать по памяти,

По памяти, будто по грамоты».

Испроговорил ему Волотоман-царь:

«Ты премудрый царь, Давид Осиевич!

Ты еще, сударь, да мне про то скажи,

Царю сон поразсуди.

Кабы мне царю да Волотоману

Мало снилось, грозно виделось:

Кабы далече было во цистом поли

Два заяцька вместо сходилися,

Один беленькой, да другой серенькой,

Промежу собой они подиралися;

Кабы белый серого приодолел,

Кабы бел пошел с земли на небо,

А сер пошел да по чисту полю.

Уж ты можешь ли проповедати?»

Им ответ держал сударь премудрый царь:

«Волотоман-царь Волотоманович!

Я еще вам, брат, про то скажу,

Про то скажу, царю сон поразсужу.

В Голубиной книге есть написано:

„Не два заюшка вместо сходилося,

Сходилася Правда со Кривдою;

Кой гди бел заяц, тут Правда была,

Кой гди сер заяц, тут Кривда была.

Кабы Правда Кривду преодолела:

При последнем будет при времени,

При восьмой будет при тысяци,

Правда будет взята Богом с земли на небо,

По всей земли, по всёй вселенныя,

По тем крестьянам православныим,

Вселится на сердца на тайныя;

Кто делает дела тайныя,

От того пойдет велико беззаконие“.». (19)

Ему вси цари царю поклонилися:

«Благодарствуешь, наш премудрый царь,

Давид Осиевич.

Ты горазд сказать, сударь, по памяти,

По памяти, будто по грамоты;

Прочитал про Книгу Голубиную,

Про все мудрости повселенныя». (20)

А мы век большим царям славы поем,

Им век слава не минует,

Во веки веков, аминь. (21)

Приводятся по изданиям: Бессонов П. Калики перехожие. Вып. 2. М., 1861; Варенцов В. Сборник русских духовных стихов. СПб., 1860; Романов Е. Р. Белорусский сборник. Вып.5. Витебск, 1891; Киреевский П. Русские народные песни, собранные П. Киреевским. М., 1848; Надеждин Н. И. О русских народных мифах и сагах // Русская беседа. 1857. Т. 4. Кн. 1; Древние российские стихотворения, собранные Киршею Даниловым. М., 1977; Марков А. Беломорские былины, записанные А. Марковым. М., 1901; Аяцкий Е. А. Стихи духовные. СПб., 1912; Григорьев А. Д. Архангельские былины и исторические песни. Т. 1. М., 1904; Шуб Т. А. Былины русских старожилов низовьев реки Индигирки // Русский фольклор. Т.1.

Со небес книга совалилася,

Выпадала Книга Голубиная,

Голубиная, лебединая…

Выпадала Книга Голубиная,

Голубиная, лебядзиная,

Лебядзиная, сорочиная.

Из той из тучи сильной грозной

Выходила Книга Голубиная,

Божественная книга Евангельская.

Великая книга голубиная!

В долину книга сорока локот,

Поперек книга тридцати локот,

В толщину книга десяти локот.

Не узнать нам, во книге что написано;

На руках держать нам книгу, не удержать будет,

Умом нам сей книги не сосметити,

И очами нам книги не обозрити.

Велика книга голубиная!

К той книге Голубиныя

Собиралися, соезжалися

Сорык царев сы царевичем,

Сорык Князев сы князевичам,

Сорык бояр да сы бояриным,

Сорок попов с поповичем,

Сорок крестьян сы крестьяниным.

Приходил ко книге премудрый царь,

Премудрый царь Давид Есеевич:

До Божей книги он доступается;

Перед ним книга разгибается,

Все Божественное Писание ему объявляется.

Не могу я прочесть книгу Божию!

Уж мне честь книгу — не прочесть Божью:

Эта книга не малая,

Эта книга великая!

На руках держать — не сдержать будет;

На налой положить Божий — не уложится.

Я по старой по своей памяти

Расскажу вам, как по грамоте…

А и белый свет от лица Божья,

Сонцо праведно — от очей его,

Светел месяц — от темичка,

Темная ночь — от затылечка,

Заря утрения и вечерняя — от бровей Божьих,

Часты звезды — от кудрей Божьих!

Ютрия зори от ризы Божай —

Самого Христа, Царя Небеснаго.