Глеб Носовский - Москва в свете Новой Хронологии
- Название:Москва в свете Новой Хронологии
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Астрель
- Год:2010
- Город:Москва
- ISBN:978-5-271-24409-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Глеб Носовский - Москва в свете Новой Хронологии краткое содержание
Книга может читаться независимо от других книг по Новой Хронологии. Она предназначена для самого широкого круга читателей.
В ходе наших исследований по новой хронологии под давлением многочисленных фактов возник новый, достаточно неожиданный взгляд на историю города Москвы и его место в русской и мировой истории. Старые памятники Москвы — в первую очередь Московский Кремль — с новой точки зрения становятся ещё более интересными и значимыми. Они приобретают новое, общемировое звучание. В настоящей книге мы постарались собрать все наши исследования, касающиеся памятников старой Москвы. Ранее этот материал был разбросан по разным книгам, что мешало читателю осознать картину в целом. Для настоящего издания текст заново переработан и местами сокращён. Добавлено большое количество новых рисунков.
Москва в свете Новой Хронологии - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
На рис. 7.18 и рис. 7.19 мы приводим фотографии средневековой пушки, выставленной сегодня в Германском Национальном Музее в городе Нюрнберге (Germanisches Nationalmuseum). Это — самая крупная из нескольких старинных пушек, представленных в этом музее. Её внутренний тонкий металлический ствол заключён внутрь толстого бревна, которое, в свою очередь, охвачено для прочности снаружи железными обручами. Может быть, такую технологию османские и ордынские мастера специально применяли ДЛЯ ОБЛЕГЧЕНИЯ полевых орудий, чтобы сделать их более удобными для быстрой перевозки в походе и для маневрирования. Подобные лёгкие пушки использовались раньше в русской армии. Их называли пищалями.

Рис. 7.18. Средневековая пушка, выставленная в Германском Национальном Музее города Нюрнберга. Фотография сделана А.Т. Фоменко в июне 2000 года.

Рис. 7.19. Вид спереди пушки из Германского Национального Музея (Нюрнберг). Деревянный ствол, окружающий внутренний, металлический, окован снаружи обручами для прочности. Вероятно, таким способом облегчали полевые пушки. Фотография 2000 года.
7.2. Царь-колокол
Огромный Царь-Колокол, стоящий сегодня в Московском Кремле был отлит в 1733-35 годах русскими мастерами И.Ф. и М.И. Маториными, рис. 7.20. Украшения и надписи выполнены В. Кобелевым, П. Галкиным, П. Кохтевым, П. Серебряковым и П. Луковниковым [32], т. 46, с. 441. Вес колокола свыше 3200 пудов (200 тонн), высота с ушами 6,14 метров, диаметр 6,6 метров. Он так ни разу и не зазвонил — и даже не был поднят из ямы, — хотя отливка прошла успешно. Колокол оказался настолько тяжёл, что его несколько лет не могли поднять из ямы. Тем временем, в 1737 году вспыхнул пожар. Деревянная постройка над ямой, где был колокол, загорелась. Пожарные в суматохе стали заливать яму с раскалившимся медным гигантом водой — и от перепада температур колокол раскололся. От него отвалился кусок весом 11 с половиной тонн [32], т. 46, с. 441.

Рис. 7.20. Царь-колокол. Фотография XIX века. Взято из [69], с. 145.
Однако раньше в Москве были и другие Царь-колоколы. «Название „Царь-колокол“ носили также: колокол, отлитый русским литейным мастером А. Чоховым в начале 17 века по приказанию Бориса Годунова, и колокол весом около 130 тонн, отлитый в 1654 году (разбился во время пожара 19 июня 1701 года)» [32], т. 46, с. 441. См. рис. 7.21. Обломки Царь-колокола 1654 года были использованы при отливке существующего Царь-колокола. Колокол Бориса Годунова 1600 года весил 3233 пуда, то есть был БОЛЬШЕ СОВРЕМЕННОГО ЦАРЬ-КОЛОКОЛА [81], с. 44, 79.

Рис. 7.21. Большой колокол, отлитый в Москве в 1653-54 годах. Рисунок к книге А. Мейерберга «Путешествие в Московию», XVII век. Взято из [69], с. 144.
Зададимся вопросом: сохранились ли в Московском Кремле какие-нибудь старые колокола XVI века? Оказывается, сегодня там есть ТОЛЬКО ТРИ КОЛОКОЛА XVI ВЕКА [81], с. 88. Весьма примечательно, что среди них нет ни одного из ЗНАМЕНИТЫХ старых русских колоколов. Которых было несколько. Не сохранился (уничтожен?) ни 1000-ПУДОВЫЙ КОЛОКОЛ ВАСИЛИЯ III 1533 года, ни 2200-ПУДОВЫЙ КОЛОКОЛ «ЛЕБЕДЬ» ИВАНА ГРОЗНОГО, ни 2000-ПУДОВЫЙ КОЛОКОЛ «ГОДУНОВСКИЙ» конца XVI века, ни 3233-ПУДОВЫЙ КОЛОКОЛ БОРИСА ГОДУНОВА 1600 года, отлитый для Успенского Собора [81], с. 44, 79. Это были САМЫЕ БОЛЬШИЕ В МИРЕ КОЛОКОЛА [81], с. 79. Но почему-то не сохранились. Большие колокола отливались на Руси в XVII веке. На рис. 7.22 приведён старинный рисунок 1674 года из альбома Э. Пальмквиста, под названием «Поднятие Большого колокола в Московском Кремле» [100], с. 123. На Руси была прекрасно развито мастерство изготовления и подъёма огромных колоколов.

Рис. 7.22. «Поднятие Большого колокола в Московском Кремле. Рисунок из альбома Э. Пальмквиста. 1674 г.» [100], с. 123.
Итак, до нашего времени из колоколов XVI века дошли лишь три небольших колокола. Да и то «не самых характерных по своему декоративному оформлению» [81], с. 88. Более того, при ближайшем рассмотрении, по крайней мере, один из них — выставленный у Архангельского собора, — вызывает сильные подозрения в ПОДДЕЛКЕ.
7.3. Что было написано на колоколе, стоящем у входа в Архангельский собор Московского Кремля?
Перед Архангельским собором Московского Кремля, справа от центрального входа в собор, на бетонной площадке, окружающей собор, чуть выше уровня земли, стоят два колокола, рис. 7.23. Один из колоколов — небольшой, иностранный. На нём иностранная надпись. Второй колокол — побольше, русский, рис. 7.24. Последний чрезвычайно интересен. Официально он считается подлинником XVI века. Это вроде бы удостоверяет и имеющаяся на нём надпись. В которой можно прочесть, что колокол отлит, дескать, при царе и великом князе Иване Васильевиче, в 1552 году. Точнее, год дан от сотворения мира: «лета 7060, 3-го июля», рис. 7.25. Далее надпись сообщает, что колокол отлит мастером Нестером Ивановым, сыном Псковитиновым.

Рис. 7.23. Два колокола, выставленные справа от входа в Архангельский Собор Московского Кремля. Фотография сделана авторами в 1997 году. Слева — иностранный колокол, поменьше. Справа — русский колокол, побольше, относимый к XVI веку. Фотография 2003 года.

Рис. 7.24. Русский колокол, выставленный рядом с Архангельским собором. Фотография 2003 года.
На первый взгляд может показаться, что перед нами — подлинная надпись шестнадцатого века, которая вроде бы ясно и чётко говорит о царе Иване Васильевиче, правившем в 1552 году. Так сказать, исторический источник-подлинник, подтверждающий романовскую версию, налицо.
Однако внимательный взгляд быстро обнаруживает явные следы подлога. Оказывается, вся надпись (идущая поясом вокруг верхней части колокола) НАПАЯНА ПОТОМ. Первоначально на её месте была какая-то совсем другая надпись или, может быть, ничего не было написано. Старую надпись стёрли (если она вообще была). А вместо неё НАПАЯЛИ НОВУЮ. То, что все буквы имеющейся сегодня надписи напаяны, довольно очевидно. Они идут коряво, явно «нашлёпнуты» на старый металл, рис. 7.25-7.30. Видно, что это не однородное литьё, как бывает при отливке колоколов. Видно, что поверхность колокола на месте надписи неровная, рябая. А в прочих местах она ровная и гладкая. Почему-то именно на месте надписи поверхность была грубо обработана. Вероятно, это след подчистки старой надписи. Или же поверхность была повреждена при напаивании новой.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: