Татьяна Симонова - Советская Россия (СССР) и Польша. Русские антисоветские формирования в Польше (1919–1925 гг.)

Культурные запросы интернированных частично удовлетворяются помимо крупных организаций как YMCA, так и Британской миссией (В.С.Р.), о которой будет сказано ниже, также и усилиями самих интернированных. Почти все кооперативы отчисляют небольшие суммы в особые капиталы на культурно-просветительные нужды.

Кроме того, организованы особые курсы под названием «курсы ревнителей военного знания», где имеется стремление прохождения военных наук, обучения малограмотных в особых классах, а также организации занятий среди солдат, не выходящих вследствие холодов из землянок. Недостаток учебников пополняется литографированием их на имеющихся шапирографах.

Для детей в количестве до 40 душ организована в семейном лагере школа из 3-х групп (до 15 лет возр.) с детским при ней садом. Обоим учреждениям Земгором выдаются небольшие субсидии, первой – 5 тысяч, второй – 15 тысяч марок.

Имеется еще художественная мастерская, где работают лица, имеющие склонность к художественным работам. Произведения их, как картины и игрушки, отправляются на продажу в Варшаву, а также намечается выставка их в Тухоле. Но дороговизна материалов и недостаток оборотных средств задерживают развитие дела.

Религиозные потребности удовлетворяются 3 священниками и службой в походном храме, созданном и украшенном руками самих интернированных. При церкви находится великолепный хор.

Медико-санитарная часть находится в плачевном состоянии.

Больница, состоящая из трех бараков, в которой до настоящего времени имеется до 80 коечных больных, совершенно не оборудована и не приспособлена. Бараки не разгорожены, от окон и дверей дует, и вообще положение больничного дела значительно ухудшилось после перехода лагеря в ведение гражданских властей, так как военные власти увезли медикаменты и инструменты, в том числе даже такое необходимое для лагеря оборудование, как зубоврачебный кабинет, что сильно отражается на здоровье интернированных. Лагерная баня оборудована не паром, а душами удовлетворительно. Но полное отсутствие у интернированных белья, а у многих шинелей и обуви лишает возможности последних ею пользоваться.

Американский христианский союз молодежи сосредотачивает свою деятельность в Польше преимущественно в лагерях, проявляет ее довольно интенсивно и здесь. Деятельность его направлена на удовлетворение культурных нужд, а также на оказание трудовой помощи.

Первое выражается в организации школы-грамоты для взрослых, посещаемость которой в 450 чел., курсов (сел. – хоз., бухгалтерских, кооперативных), затем в организации физических развлечений, клуба с имеющейся при нем библиотекой-читальней, поддержке артистов, сорганизовавшихся в несколько трупп, организацией оркестра, как балалаечного, так и струнного. Неудобство помещений, необходимость приспособления бараков для занятий, как в смысле их оборудования, так и отопления, заставило побороть немало трудностей. Однако после больших усилий стоящему во главе секретарю союза г. Андерсону и его русским сотрудникам (полковнику Костенда и Извекову) удалось к настоящему времени наладить дело.

В особенности следует отметить организацию ежедневных спектаклей. В особом для этого приспособленном помещении, которое посещается настолько охотно жителями лагеря, что театр не вмещает всех желающих. Вследствие этого помещение театра расширяется, и в ближайшем будущем спектакли будут проходить уже в другом, более вместительном здании. В этих спектаклях принимают участие 7 трупп, насчитывающих до 75 человек артистов-любителей. Для поддержки их два спектакля в неделю дают платных. Союз же со своей стороны озабочивается приобретением пьес, снабжением гримом и другими необходимыми принадлежностями. Кроме того, раз в неделю дается концерт.

Балалаечный хор сорганизован тем же союзом, для чего им приобретены инструменты и ноты. Всего участников в том хоре 42 человека, во главе его стоит г. Степанов, увлекающийся этим раньше в Пскове. Хор достиг великолепных результатов.

В трудовой отрасли участие союза замечается в организации ремесленных мастерских, цель которых – по дешевым ценам предоставить нуждающимся обшиваться, в особенности производить починку износившейся обуви и одежды. Одновременно с этим дается работа некоторому числу людей по их специальности. Оплата работы производится по особой расценке, причем каждый специалист должен взять себе подмастерье – ученика. Союз в этой области благотворительных целей не преследует, а стремится, снабжая мастерские материалом по заготовительным ценам, дать возможность воспользоваться нуждающимся этой работой.

Сейчас функционируют: сапожных мастерских – 2 (где работает 28 человек), портняжных – 9 (12 человек мастеров), 1 столярная (10 человек), переплетная (8 человек), 1 художественная мастерская (12 человек), 1 художественная мастерская столярная (14 человек), 3 парикмахерских (3 человека). Предполагается в скором времени издавать газету и журнал. Кроме этого выдается женщинам (70–80 человек) работа на дом.

Размер всех этих работ зависит от величины оборотного капитала, и хотя он постоянно возрастает, но тем не менее является ограниченным. За ноябрь месяц общая сумма оборота достигла более 700 тысяч марок.

Кроме Американского союза молодежи проявляет деятельность организация Британского Красного Креста, которая тоже задает работу женщинам, одновременно оказывая благотворительную помощь посредством выдачи детям добавочного питания и раздачей носильных вещей.

Касаясь работы Союза Христианской молодежи, надо указать, что деятельность его получила развитие благодаря проявляемому интересу к делу лиц, стоящих во главе организации, а также и американскому флагу этого учреждения, которому легче было получить содействие местных польских властей. Но благодаря этому привилегированному положению, а с другой стороны, и желанию самих интернированных получить инициативу при посредстве работ в кооперативах создалось известное разногласие между этими организациями.

Кооператив считает работу Союза чуждой себе, как бы насаженной в лагерь извне, почему, как это ни странно, деятельность Союза особого сочувствия в работе по организации мастерских не встречает, создавая известную конкуренцию. Между тем, результат деятельности Союза должен быть признан, безусловно, плодотворным, приносящим огромную пользу.

Казалось бы, что ошибка происходит тут в том отношении, что Союзу следовало бы ставить работу в мастерских на более учебную ногу, создавать при наличии имеющихся у него средств, мастерские-школы. Дабы дать возможность желающим обучиться у специалистов и через некоторое время стать на самостоятельную ногу. Кооперативам же следовало бы стремиться организовывать свою работу на коммерческих основаниях, тем более что имеется в виду завязать сношения через польских представителей на поставку интендантству некоторых отраслей производства, вырабатываемых артелями в лагерях.