Константин Душенко - Всемирная история в изречениях и цитатах

Письмо к графу Эрнсту фон Мюнстеру от 1 дек. 1812 г.

♦ Gefl. Worte-01, S. 437

(Stirner, Max, 1806–1856),

немецкий философ-младогегельянец

34а

Человечество <���…> заставляет истощаться на служении себе отдельных людей и целые народы; использовав их до конца в своих целях, оно выбрасывает их в знак благодарности на свалку истории[auf den Mist der Geschichte].

«Единственный и его достояние» (1844), вступление

♦ Отд. изд. – М., 1906, с. 8 (пер. Л. И. Г.)

В других переводах: «…в мусорную яму истории»; «…обращают их в удобрение истории». ♦ Штирнер М. Единственный и его собственность. – СПб., 1907, ч. 1, с. 202; пер. Б. Ф. Гиммельфарба и М. Л. Гохшиллера; также: Штирнер М. Единственный и его собственность. – СПб., 1907; пер. А. Горнфельда. Основное значение слова «der Mist» – «навоз».

11 апр. 1868 г. К. Маркс писал своей дочери Лауре (в замужестве Лафарг): «Я только машина, обреченная пожирать их[книги], а затем выбрасывать в видоизмененной форме в качестве навоза истории[sur le fumier de l’histoire]» (в собрании сочинений переведено: «в мусорный ящик истории»). ♦ Маркс – Энгельс, 32:454; plusloin.org/rubel/interview.htm. Это выражение встречалось по-французски и раньше.

Оно, вероятно, восходит к библейскому обороту «навоз для земли»: «…истреблены <���…>, сделались навозом для земли» (Псалтирь, 82:11); «Не уберут их и не похоронят: они будут навозом на земле» (Иеремия, 8:2).

О «большой мусорной корзине, именуемой историей» («that great dust-heap called history») говорил английский политик и литератор Огастин Биррелл (A. Birrell, 1850–1933) в эссе «Карлейль» (1884). ♦ Knowles, p. 115.

(Strauss, David Friedrich, 1808–1874), немецкий философ

35

Романтик на троне.

«Романтик на троне кесарей» (1847)

О римском императоре Юлиане Отступнике (331–363) и прусском короле Фридрихе Вильгельме IV (1795–1861). ♦ Markiewicz, s. 397.

• «Философ на троне» (Ф-78).

(1908–1980),

в 1964–1969 гг. председатель Организации освобождения Палестины

36

Израиль будет сброшен в море.

11 окт. 1961 г. израильский премьер-министр Давид Бен-Гурион заявил в кнессете: «Арабские лидеры <���…> хотят уничтожить еврейское государство и сбросить в море всех евреев, живых и мертвых». ♦ counterpunch.org/martin03112005.html.

Позднее это высказывание было приписано Шукейри (в т. ч. в письме Бенжамина Натаньяху Генеральному секретарю ООН от 17 июня 1985 г.). ♦ domino.un.org/UNISPAL.NSF/<���…>. Приписывалось также президенту Египта Гамалю Абделю Насеру.

(Schulenburg-Kehnert, Wilhelm von der, 1742–1815),

граф, губернатор Берлина

37

Король проиграл сражение. Теперь спокойствие – первый долг гражданина.

Объявление, расклеенное в Берлине 17 окт. 1806 г.,

через три дня после разгрома пруссаков при Йене

Отсюда загл. романа Виллибальда Алексиса: «Спокойствие – первый долг гражданина» («Ruhe ist die erste Bürgerpflicht», 1852). ♦ Gefl. Worte-01, S. 437.

(Schulze-Delitzsch, Franz Herman, 1808–1883),

немецкий экономист и политик

38

Зуд великодержавия. // Großmachtskitzel (Weltmachtskitzel).

Об имперских притязаниях Пруссии, в речи во Франкфуртском собрании германских депутатов (1863). ♦ Займовский, с. 153; Ladendorf, S. 112.

(Schumann, Robert, 1810–1856), немецкий композитор

39

Шляпы долой, господа, – перед вами гений!

Из статьи о Шопене во «Всеобщей музыкальной газете» («Allgemeine Musikalische Zeitung», № 49, 7 дек. 1831)

♦ Markiewicz, s. 365

40

Этюды Шопена – это пушки, спрятанные в цветах.

Из статьи в «Новом музыкальном журнале»

(«Neue Zietschrift für Musik», 1836)

♦ Markiewicz, с. 365

(1915–2002),

в 1966–1974 гг. министр иностранных дел Израиля

1

История учит, что люди и нации берутся за ум не раньше, чем испробовав все другие альтернативы.

Речь в Лондоне 16 дек. 1970 г.

♦ Jay, p. 127

• «Опыт и история учат, что народы <���…> ничему не научились из истории» (Г-23).

(Hébert, Jaques René, 1757–1794),

в 1793 г. заместитель прокурора Парижской коммуны

2

Святая Гильотина. Национальная бритва. // Sainte Guillotine. Rasoir national.

Выражения из газеты Эбера «Папаша Дюшен» («Père Duchesne»): «Святая Гильотина» – с октября, «национальная бритва» – с нояб. 1793 г. ♦ Tulard, p. 162–163; Собуль А. Первая республика. 1792–1804. – М., 1974, с. 90, 119. Сам Эбер был гильотинирован полгода спустя, 24 марта 1794 г.

Также в уличной песенке санкюлотов: «О Святая Гильотина, заступница патриотов, <���…> / Защити нас!» ♦ Tulard, p. 866.

(Ebert, Friedrich, 1871–1925), президент Германии с 1919 г.

3

…Здесь, в Веймаре, мы должны осуществить переход от империализма к идеализму, от великодержавности к духовному величию. <���…> Дух Веймара, дух великих философов и поэтов, должен снова наполнить собой нашу жизнь. Речь 6 фев. 1919 г. при открытии Национального конституционного собрания Германской республики

♦ Ebert F. Schriften… – Drezden, 1926, Bd. 2, S. 155

Отсюда: «Дух Веймара» («Der Geist von Weimar»).

• «Народ мыслителей и поэтов» (М-143).

(Edward I, 1239–1307), король Англии с 1272 г.

4

То, что касается всех, должно быть одобрено всеми.

Обращение к «образцовому парламенту» (1295)

♦ Stewart, p. 52

Формула взята из канонического права; включена в «Декреталии в шести книгах» папы Бонифация VIII (1298), V, 12. Она восходит к «Кодексу Юстиниана», V, 59, 5, 2. ♦ Kasper, S. 311.

• «Кто будет управлять всеми, должен быть избран среди всех» (П-71).

(Edward III, 1312–1377),

английский король с 1327 г.;

начал Столетнюю войну с Францией

5

Да будет стыдно тому, кто дурно об этом подумает. // Honni[По орфографии XIV в., сохраненной в английской геральдике: «Honi». ] soit qui mal y pense (франц.) .

Девиз ордена Подвязки, учрежденного в 1348 или 1349 г.

По преданию, в 1346 г. Эдуард, танцуя в Виндзорском замке со своей фавориткой графиней Аликс Солсбери, поднял оброненную ею подвязку и привязал себе под левое колено со словами: «Да будет стыдно тому, кто дурно об этом подумает. Для тех, кто сегодня смеется над этим, будет честью это носить». Первое упоминание об этой легенде относится к 1463 г.; более подробно она изложена в «Английской истории» Полидора Вергилия (Базель, 1570).

По другой версии, девизом ордена стали слова Эдуарда III в битве при Креси 26 авг. 1346 г., когда он прикрепил свою подвязку вместо знамени, оторванного от древка пулями.

Вероятный литературный источник девиза – двустишие из басни Марии Французской «Ястреб и голубь» (2-я пол. XII в.): «Кто мыслит о дурном, / Тот кончит дурно» («Qui mal pense / À lui viendra maux»). ♦ Boudet, p. 535–536; Gefl. Worte-01, S. 411–412; Stevenson, p. 712–713.