Константин Душенко - Всемирная история в изречениях и цитатах

Согласно антологии Стобея, это слова Горго, жены спартанского царя Леонида. ♦ Markiewicz-07, s. 1214.

64

Сожги свой бюстгальтер! // Burn your bra.

Слоган феминистского движения в США (ок. 1970 г.). ♦ Rees, p. 215.

65

Сожжем папу! // Burn the Pope!

Лозунг ежегодных празднеств в Англии по случаю «Порохового заговора» 5 нояб. 1605 г. При этом сжигаются чучела Гая Фокса, организатора заговора, и папы Павла V, обвинявшегося в соучастии. ♦ Boudet, p. 862.

66

Спасти американский образ жизни. // Save the American Way of Life.

Лозунг президентской кампании республиканца Алфреда Лэндона (осень 1936), направленный против «нового курса» Ф. Рузвельта. Автором лозунга, возможно, была Эжени Мари Ладенбург-Дэви (E. M. Ladenburg Davie, 1895–1975), которая вела ежедневную колонку в газ. «New York Herald Tribune». В преддверии выборов она писала: «Осталось тридцать дней, чтобы спасти американский образ жизни», «Осталось двадцать дней…» и т. д. ♦ newyorker.com/archive/1944/09/09/<���…>.

Выражение «американский образ жизни» в первоначальной форме («American Way») появилось не позднее 1885 г.; в форме «American System of Life» – в речи президента Герберта Гувера 31 окт. 1932 г.

67

Спокойная сила. // La force tranquille (франц.) .

Лозунг президентской кампании Франсуа Миттерана (1981), предложенный писателем Жаком Сегела (р. 1934).

Еще раньше это выражение встречалось в речи Джимми Картера при вступлении в должность президента США 20 янв. 1977 г. ♦ Boudet, p. 435.

68

Так хочет Бог! // Deus vult (Dieu le veut) (лат., франц.).

Боевой клич Первого крестового похода (1096), появившийся после речи папы Урбана II 26 нояб. 1095 г. в Клермоне о гробе Господнем.

Позднее этот лозунг стали приписывать странствующему проповеднику Петру Отшельнику (Амьенскому) (ок. 1050–1115). ♦ Эпоха крестовых походов. – Смоленск, 2001, с. 278; Markiewicz, s. 325.

68а

Тот, кто хочет спасти народ, может мыслить только в героическом духе. // Wer ein Volk retten will, kann nur heroisch denken.

Надпись на почтовом блоке с изображением Гитлера, выпущенном к его 48-й годовщине в апр. 1937 г.; возможно, высказывание самого Гитлера.

69

Труд дарует свободу (Труд освобождает). // Arbeit macht frei.

Надпись на воротах нацистских концлагерей; введена генералом СС Теодором Эйке (T. Eicke, 1892–1943), который с 1933 г. был комендантом концлагеря Дахау. ♦ en.wikipedia.org/wiki/Arbeit_macht_frei.

«Arbeit macht frei» – заглавие повести (1872) немецкого писателя Лоренца Дифенбаха (L. Diefenbach, 1806–1883). Труд помогает герою повести, игроку и мошеннику, вернуться на путь добродетели. Вероятно, это парафраз средневекового изречения «Stadtluft macht frei» («Городской воздух делает человека свободным»; Ан-125).

Также: «Wahrheit macht frei» («Правда освобождает») – парафраз новозаветного оборота «истина сделает вас свободными» (Иоанн, 8:32), возникший среди немецких лютеран; «Образование освобождает» («Bildung macht frei!») – девиз, под которым Йозеф Мейер (1796–1856) в 1850-е гг. издавал в Лейпциге «Дешевую библиотеку немецких классиков». ♦ Duden, S. 46, 75.

70

Трудные задачи выполняем немедленно, невозможные – чуть погодя. // The difficult we do immediately. The impossible takes a little longer.

Девиз ВВС США, появившийся в годы II мировой войны. ♦ Bartlett, p. 783; Spinrad, p. 20.

Фраза: «Трудное – это то, что может быть сделано немедленно; невозможное требует несколько больше времени» – цитировалась в «Ридерз дайджест» (нояб. 1939) как изречение Джорджа Сантаяны. Приписывалось также Ф. Нансену и другим. ♦ Shapiro, p. 664.

• «Если это возможно, это уже сделано; если невозможно – будет сделано» (К-13).

71

Ты нужен дяде Сэму! // Uncle Sam wants you.

Текст вербовочного плаката (США, 1917). ♦ Spinrad, p. 32.

72

Убирайся, чтобы я мог занять твое место. // Ote-toi de là,[pour] que je m’y mette.

Цитировалось как принцип французских революционеров. Впервые приведено, как положение «естественного права», в книге Антуана Дезодоара (A. Desodoards) «Философская история Французской революции» (1796); затем – в «Катехизисе промышленников» Анри де Сен-Симона (1823). В книге Люсьена Пере «Конец XVIII века» (1891) это речение было приписано писателю Жозефу де Сегюру (J. de Ségur, 1756–1805). ♦ Markiewicz, s. 366.

Восходит к Библии (Исайя, 49:20): «Дети, которые будут у тебя после потери прежних, будут говорить вслух тебе: „тесно для меня место; уступи мне, чтоб я мог жить“». ♦ Gefl. Worte-77, S. 227.

Происхождение выражения связывалось также с игрой boute-hors, где один участник пытается занять место другого. ♦ Михельсон, 2:64 (2-я паг.).

73

Умрем за нашего короля, Марию Терезию!

В 1741 г., во время войны за австрийское наследство, французские войска вторглись в Богемию. Императрица Мария Терезия покинула Вену, созвала в Пресбурге (Братислава) сейм венгерского дворянства и 11 сент. 1741 г. явилась в сейм с просьбой о помощи, держа за руки своих детей, в т. ч. будущую королеву Франции Марию Антуанетту. Согласно позднейшей легенде, весь сейм будто бы воскликнул: «Moriamur pro rege nostro Maria Theresa» (лат.). На самом же деле венгры ответили: «Мы пожертвуем нашу жизнь и нашу кровь». ♦ Boudet, p. 746–747; Hertslet, S. 192–193.

74

Хайль Гитлер! (Да здравствует Гитлер!) // Heil Hitler!

Клич участников «пивного путча» 8 нояб. 1923 г. С 1925 г. – официальное партийное приветствие нацистов; с 1933 г. – официальное приветствие в нацистской Германии. ♦ Lexicon des Dritten Reiches, S. 119, 243; Фест И. Гитлер. – Пермь, 1993, т. 1, с. 295.

75

Христиан – ко львам! // Christianos ad leones! (лат.).

«Если Тибр подступил к стенам, если Нил не подступил к полям, если установилась непогода, если землетрясение, если голод, если мор, тотчас же: „Христиан – ко льву!“» (Тертуллиан, «Апология», 40, 2) (ок. 197 г.). ♦ Бабичев, с. 125; Kasper, S. 55.

Светоний писал об императоре Клавдии: «Если же кто был уличен в тягчайших преступлениях, тех он, превышая законную кару, приказывал бросать диким зверям» («Божественный Клавдий», 14). ♦ Свет., с. 177. В позднейшем римском праве формула «ad bestias» («к диким зверям») означала приговор к схватке с дикими зверями в качестве гладиатора («Дигесты», 28, 1, 8, 4). ♦ Kasper, S. 55.

Ср. также у Августина: «Невежество[людей необразованных] породило <���…> расхожую пословицу: „нет дождя, причина – христиане“» («О Граде Божьем», II, 3). ♦ Августин. Творения. – СПб.; Киев, 1998, т. 3, с. 55.

76

Черное прекрасно. // Black Is Beautiful.

Лозунг движения «Власть черных» с июля 1966 г. Авторство этого изречения приписывается американскому ученому и писателю Уильяму Дюбуа (1868–1963), который в одном из своих писем 1928 г. обосновывал необходимость заменить слово «negro» («негр») словом «черный» («black»). ♦ Американа, с. 268; Safire, p. 59; Augard, p. 5.

Вероятный источник: «Черна я, но красива» (Песнь Песней, 1:4).

77

Чья страна, того и вера (того и религия). // Cuius regio, eius religio.

Краткая формулировка принципа, положенного в основу Аугсбургского религиозного мира (1555). Имелось в виду, что подданные принимают веру своих правителей.