Константин Душенко - Всемирная история в изречениях и цитатах

(IV в. до н. э.), спартанец

8

Если ему так хочется, пусть называется богом.

Так, по Плутарху, сказал Дамид в народном собрании Спарты, когда Александр Македонский потребовал, чтобы спартанцы провозгласили его богом («Изречения царей и полководцев», 25). ♦ Плут.-99, с. 445.

(Damiens, Robert François, 1715–1757), французский простолюдин;

казнен за покушение на Людовика XV

9

День будет тяжелым.

Так сказал Дамьен утром 28 марта 1757 г., узнав о предстоящей ему жестокой казни: пытки калеными щипцами, вливание в раны расплавленного свинца и кипящего масла, а затем четвертование при помощи лошадей, тянувших в разные стороны. Дамьен выдержал пытки с необычайным мужеством. ♦ Bricard, p. 126–127; Жиль, с. 348.

(Dunn, Frederick S., 1893–1962);

(Brodie, Bernard, 1910–1978), американские политологи

10

Абсолютное оружие: Атомная энергия и мировой порядок. Загл. книги («The Absolute Weapon», 1946)

(Dante Alighieri, 1265–1321), итальянский поэт и политический деятель

11

Великий отказ. // Il gran rifiuto (ит.).

Об отречении Целестина V от папского престола через пять месяцев после избрания, 13 дек. 1294 г. Выражение «Великий отказ» появилось в «Божественной комедии», оконченной ок. 1320 г. («Ад», III, 60). ♦ Mencken H. L. The New Dictionary of Quotations. – New York, 1942, p. 1013; Markiewicz, s. 107.

12

Создать Италию, хотя бы в союзе с чертом. // Fare l’Italia anche col Diavolo.

Со ссылкой на Данте приведено в «Политическом завещании» Гарибальди (1871). ♦ raixevenete.com/materiale/garibaldi/garibaldi.

(Danton, Georges, 1759–1794), французский якобинец, с авг. 1793 г. министр юстиции

13

Для победы нам нужна смелость, смелость и еще раз смелость, – и Франция будет спасена. // …De l’audace, l’audace, toujours de l’audace <���…>.

Речь в Законодательном собрании 2 сент. 1792 г.

♦ Boudet, p. 84

• «Нужны <���…> деньги, деньги и еще раз деньги» (Т-68); «Работать, работать и еще раз работать» (Г-6).

14

Вы бросили им[королям] перчатку, и этой перчаткой была голова тирана.

Речь в Конвенте 31 янв. 1793 г.

♦ Захер Я. Французская революция в документах. -

Л., 1926, с. 183

«Тиран» – Людовик XVI, казненный 21 янв. 1793 г.

15

Будем же грозными, чтобы избавить народ от необходимости быть грозным.

Речь в Конвенте 9 марта 1793 г. о необходимости Революционного трибунала

♦ Journal de la France et des Français: Chronologie… -

Paris, 2000, p. 1168; Жорес, 5:317

16

Лучше мне быть гильотинированным, чем гильотинировать.

Так будто бы говорил Дантон друзьям в начале 1794 г. ♦ Chateaubriand F.-R. Etudes ou Discours historiques sur la chute de L’Empire Romain. – Paris, 1831, t. 1, p. LXXXVII.

17

Нельзя унести родину на подошвах своих башмаков (сапог).

Незадолго до своего ареста, последовавшего 30 марта 1794 г., Дантон будто бы ответил друзьям, предлагавшим ему бежать из Франции: «Возможно ли унести родину на подошвах своих сапог?» ♦ Chateaubriand F.-R. Études ou Discours historiques… – Paris, 1831, t. 1, p. LXXXVII.

18

Моим жилищем скоро будет ничто, а мое имя будет жить в Пантеоне истории.

2 апр. 1794 г., в ответ на вопрос судей трибунала о своем имени и адресе. ♦ Ламартин, 4:106.

Отсюда: «Пантеон истории».

19

Дурак! разве ты можешь помешать нашим головам поцеловаться в корзине?

5 апр. 1794 г. палачу, который не позволил одному из осужденных поцеловаться с Дантоном. Приведено в мемуарах Антуана Арно («Воспоминания шестидесятилетнего человека», 1833). ♦ History in Quotations, p. 525; Кареев Н. И. Великая Французская революция. – М., 2003, с. 135.

20

Не забудь показать мою голову народу: она того стоит.

5 апр. 1794 г., обращаясь к палачу на эшафоте гильотины. Приведено в мемуарах Антуана Арно («Воспоминания шестидесятилетнего человека», 1833). ♦ History in Quotations, p. 525; Boudet, p. 1161.

#ДАРИЙ I

(? – 486),

царь государства Ахеменидов с 522 г. до н. э.

21

Я – Дарий, царь великий, царь царей.

Обычное титулование Дария (а затем и его преемников), напр., в Бехистунской надписи (ок. 518 до н. э.). ♦ Хрестоматия по истории Древнего Востока. – М., 1980, т. 2, с. 24, 36.

В Ветхом Завете (Даниил, 2:37) «царем царей» именуется Навуходоносор II, царь Вавилонии в 605–562 г. до н. э.

22

Владыка! Помни об афинянах!

После сожжения афинянами города Сарды (499 до н. э.) Дарий приказал, чтобы всякий раз перед обедом ему повторяли эти слова (Геродот, V, 105). ♦ Геродот, с. 270.

• «Помни об Аламо!»; «Помни о Пёрл-Харборе!» (Х-31).

#ДАРНЕЛЛ, Билл

(Darnell, Bill, р. 1940),

канадский эколог

23

Зеленый мир. // Greenpeace.

Название, предложенное Дарнеллом в Ванкувере в фев. 1970 г. для судна, на котором канадские активисты-экологи собирались помешать испытаниям атомной бомбы в районе Алеутских островов. ♦ discovervancouver.com/GVB/gr npeace .asp.

#ДАРРЕ, Вальтер

(Darré, Walter, 1895–1953),

деятель нацистской партии, идеолог нацизма

24

Новое дворянство крови и почвы.

Загл. книги («Neuadel aus Blut und Boden», 1930)

Словами «Кровь и почва – вот судьба народов» начинались две книги бывшего обер-президента Восточной Пруссии Августа Виннига: «Освобождение» (1926) и «Рейх как республика» (1929).

Уже в 1901 г. Михаэль Конрад в предисловии к своей книге «От Эмиля Золя до Герхарта Гауптмана» писал: «Тайна искусства коренится в тайне крови и почвы». Это выражение было использовано О. Шпенглером в «Закате Европы» (т. 2, 1922). В 1920-е гг. «кровь и почва» («Blut und Boden») – лозунг «почвеннического» направления в немецкой литературе и искусстве. ♦ Gefl. Worte-01, S. 478–479.

(Dayan, Moshe, 1915–1981),

израильский генерал и политик

25

Если мы проиграем эту войну, я начну другую под девичьей фамилией жены.

Так будто бы сказал Даян во время Шестидневной войны (5 – 10 июня 1967 г.). ♦ Cohen, p. 101.

(Déat, Marcel, 1894–1955),

французский политик-«неосоциалист»;

в годы войны сотрудничал с оккупантами

26

Стоит ли умирать за Данциг? // Mourir pour Dantzig?

Загл. статьи («L’Oeuvre», 4 мая 1939)

♦ Boudet, p. 749

Спор из-за контроля над «вольным городом Данцигом» (Гданьском) стал одним из поводов германской агрессии против Польши в сент. 1939 г.

«Но станем ли мы воевать из-за Данцига?» – спрашивал британский премьер Д. Ллойд Джордж 1 апр. 1919 г., при обсуждении «Советом четырех» в Версале условий мирного договора. ♦ Mantoux P. Les dèliberations du Conseil des Quatre. – Paris, 1955, t. 1, p. 112.

Осенью 1935 г., после нападения фашистской Италии на Эфиопию, правый французский политик Шарль Моррас писал: «Стоит ли умирать за негуса?» («Mourir pour le Négus?»). «Негус» – титул императоров Эфиопии. ♦ Fest J. Hitler. – Frankfurt a/M.; Berlin, 1974, S. 678.

В сент. 1938 г., накануне Мюнхенского соглашения, в еженедельнике «Gringoire» появилась статья Анри Беро «Стоит ли умирать за Судеты?» (A. Béraud, «Mourir pour les Sudètes?»). ♦ Boudet, p. 749.