Константин Душенко - Всемирная история в изречениях и цитатах

Об Александре II в разгар «Восточного кризиса» (ок. 1876 г.). ♦ Pearson H. Dizzy. – London, 1952, p. 235.

105

Критиканы-космополиты[cosmopolitan critics], друзья всякой страны, кроме своей собственной.

Речь в лондонской ратуше 9 нояб. 1877 г.

♦ Jay, p. 120

Имелись в виду либералы (виги), которые во время Восточного кризиса выступали в поддержку балканских славян против Османской империи.

• «Всего земного шара патриот…» (К-22).

106

… Imperium et Libertas [Империя и Свобода, лат. ]. Это была бы неплохая программа для британского правительства.

Речь в Палате общин 10 нояб. 1879 г.

♦ Jay, p. 120

Формула восходит к Цицерону и Тациту. У Цицерона: «imperium ac libertas» («держава[власть] и свобода») («Против Катилины», IV, 11, 24. ♦ Цицерон-93, 1:330. У Тацита: «Нерва совокупил вместе вещи, дотоле несовместимые, – принципат и свободу[principatum ac libertatem»]» («Агрикола», 3). ♦ Тацит, с. 425. Затем у Ф. Бэкона: «imperium et libertatem» – «government and liberty» («О преуспевании наук», 1605 г.). ♦ Gefl. Worte-01, S. 360.

Ср. также стих, приписываемый афинскому законодателю Солону: «Я сочетал с законом принужденье» (Плутарх, «Солон», 15). ♦ Плут.-94, 1:191.

107

Ключ от Индии – не Герат и не Кандагар. Ключ от Индии – это Лондон.

Речь в Палате общин 4 марта 1881 г.

♦ Pearson H. Dizzy. – London, 1952, p. 275

По поводу решения вывести британские войска из Кандагара (Афганистан). Выражение «ключ от Индии – Лондон» было подсказано русским послом князем Алексеем Борисовичем Лобановым-Ростовским (1824–1896), с которым Дизраэли беседовал накануне. ♦ Palmer, p. 69.

108

Ничего не объяснять и ни на что не пенять. // Never explain, never complain.

Приведено в кн. Дж. Морли «Жизнь Уильяма Гладстона» (1903). ♦ Jay, p. 121.

109

К черту принципы! Держитесь партии!

Так будто бы ответил Дизраэли романисту и политику Эдуарду Булвер-Литтону, заявившему, что его принципы не позволяют ему голосовать за правительственный законопроект. ♦ Jay, p. 121; Займовский, с. 197.

110

Я не хочу войти в историю с грамматическими ошибками.

31 марта 1881 г., исправляя свою последнюю речь для стенографического отчета. ♦ Jay, p. 124. 19 апр. Дизраэли умер.

111

Дворцы не могут быть в безопасности там, где несчастливы хижины.

Приписывается. ♦ Jay, p. 122.

• «Мир хижинам, война дворцам» (Ш-6).

111а

Господь поступает с народами так, как они поступают с евреями.

Приписано Дизраэли в статье У. Черчилля «Сионизм против большевизма: Борьба за душу еврейского народа» («The Illustrated Sunday Herald», 8 фев. 1920). ♦ skrewdriver.net/struggle. Возможно, это перефразировка стиха из Библии, процитированного в одной из речей Дизраэли: «Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну» (Бытие, 12:3). ♦ qubit. org/people/david/index.php?path=Questions.

112

Существуют три вида лжи: ложь, наглая ложь и статистика. // …Lies, damned lies and statistics.

В «Главе из автобиографии» Марка Твена (1907) приведено со ссылкой на Дизраэли; в дневнике Твена (Венеция, апр. 1904) – как «замечание, приписываемое Дизраэли». ♦ en. wikipedia.org/wiki/Lies%2C_damned_lies%2C_and_statistics.

Выражение «ложь, наглая ложь и статистика» появилось в печати не позднее 1892 г., а в 1895 г. его процитировал, со ссылкой на «мудрого государственного мужа», британский политик Леонард Куртни (L. H. Courtney, 1832–1918), выступая в штате Нью-Йорк. Два года спустя Куртни стал председателем Королевского статистического общества. ♦ Keyes, p. 123; york.ac.uk/depts/maths/histstat/lies.

113

Если мистер Гладстон свалится в Темзу, это будет несчастный случай. Но если его оттуда вытащат, это уже будет несчастье.

Апокрифический ответ на вопрос о разнице между несчастным случаем и несчастьем. ♦ MacHale D. Wit. – London, 1996.

(Георги) (1882–1949),

деятель Коминтерна,

с 1946 г. председатель Совета министров Болгарии

114

Антифашистский народный фронт.

«Наступление фашизма и задачи Коминтерна»,

доклад на VII конгрессе Коминтерна (авг. 1935)

♦ Markiewicz, s. 119

(Dean, John, р. 1938),

юрист, советник президента США Р. Никсона

115

Список врагов. // Enemies list.

В служебной записке Дина от 16 авг. 1971 г. предлагалось составить список «лиц, известных своим оппозиционным отношением к нашему правительству. Выражаясь несколько более резко: как мы можем использовать федеральную машину[власти] для нейтрализации наших политических врагов».

Этот список, составленный вскоре другим сотрудником президентской администрации, носил заглавие «Список оппонентов»; однако на слушаниях в сенатском комитете по Уотергейтскому делу (1973) Дин назвал его «списком врагов», и это выражение вошло в политический язык. ♦ Safire, p. 217.

(ок. 410 – ок. 320 до н. э.), древнегреческий философ-киник;

большая часть историй о нем сложена во II в. н. э.

116

Ищу человека.

«Среди бела дня он бродил с фонарем в руках, объясняя: „Ищу человека“» (Диоген Лаэртский, VI, 41). ♦ Диог. Лаэр., с. 246–247.

117

«Проси у меня, чего хочешь». – «Не заслоняй мне солнца».

Легендарный диалог между Александром Македонским и Диогеном (Диоген Лаэртский, VI, 2, 38; Плутарх, «Александр», 14). ♦ Диог. Лаэр., с. 245–246; Плут.-94, 2:123.

118

Я – гражданин мира.

В ответ на вопрос, откуда он родом (Диоген Лаэртский, VI, 63). ♦ Диог. Лаэр., с. 254.

Это же (или сходное) высказывание приписывалось Сократу, напр. у Эпиктета («Беседы», I, 9, 1), Плутарха («Об изгнании», 5), Цицерона («Тускуланские беседы», V, 37, 108). ♦ Эпиктет. Беседы. – М., 1997, с. 55, 275; Цицерон-00, с. 367.

(Gaius Aurelius Valerius Diocletianus,

243 – между 313 и 316), римский император в 284–305 гг.

118а

Да погибнет имя христианское! // Nomen christianorum deleto.

Начало памятной надписи, будто бы воздвигнутой по приказанию Диоклетиана и его соправителей в Испании во время преследования христиан (ок. 304 г.), согласно «Церковным хроникам» кардинала Цезария Барония (опубл. в 1588–1607 гг.). ♦ ccel.org/s/schaff/history/ 2ch02 .htm.

(Старший) (ок. 432–367 до н. э.),

тиран (правитель) Сиракуз с 406 г. до н. э.

119

Если они смеются, значит, у них и впрямь ничего больше нет.

Дионисий «наложил на сиракузян побор: они плакались, взывали к нему и уверяли, что у них ничего нет. Видя это, он приказал взять с них и второй побор, и третий. Но когда, потребовав еще большего, он услышал, что сиракузяне над ним смеются и издеваются у всех на виду, то распорядился прекратить побор: „Коли мы им уже смешны, стало быть, у них уже и впрямь ничего больше нет“» (Плутарх, «Изречения царей и полководцев», 20, 5). ♦ Плут.-99, с. 500.

• «Поют, значит, будут платить» (М-7).

120

Я хочу, чтобы хоть кого-то люди ненавидели больше, чем меня.

В ответ на упреки, что он выдвигает человека дурного и всеми нелюбимого (Плутарх, «Изречения царей и полководцев», 20, 11). ♦ Плут.-99, с. 500.