Константин Душенко - Всемирная история в изречениях и цитатах

132

Это законно, потому что я так хочу.

Осенью 1787 г. парижский парламент отказался зарегистрировать эдикт о новом государственном займе. 19 нояб. король прибег к процедуре т. н. «принудительной» регистрации, а когда герцог Орлеанский (будущий Филипп Эгалите) заметил, что это незаконно, ответил: «Это законно, потому что я так хочу». ♦ Boudet, p. 619.

• «Ибо такова наша воля» (Л-113).

133

Ничего. // Rien.

Дневниковая запись 14 июля 1789 г., в день взятия Бастилии

Цитируется как курьезный пример политической слепоты; однако о взятии Бастилии король узнал лишь в ночь с 14 на 15 июля (Л-11). ♦ Boudet, p. 1006.

134

…Нужно иметь жестокую душу, чтобы для подавления сопротивления пролить кровь своих подданных и разжечь гражданскую войну во Франции. <���…> Я не обладаю сердцем Нерона и душой Калигулы.

Письмо к Франсуа Клоду де Буийе от 3 июля 1791 г.

♦ Oster, p. 377

135

Я сменю смертный венец на венец бессмертный.

Незадолго до казни (ок. 20 янв. 1793 г.)

♦ Жорес, 5:137

136

Я прощаю виновникам моей смерти и желаю, чтобы кровь моя не пала на Францию.

Последние слова 21 янв. 1793 г. ♦ Тьер А. История Французской революции. – СПб., 1874, т. 2, с. 161. Цитировались со ссылкой на дневник Эджуорта де Фирмона, духовника короля. ♦ Мальзерб Г. Достопамятности последних дней Лудовика[так!] XVI. – М., 1815, с. 96.

По другой версии, король сказал: «Я умираю невинным; я прощаю своим врагам и желаю, чтобы моя смерть…» – тут его голос заглушил бой барабанов. ♦ Boudet, p. 506.

Еще одна версия: «…и желаю, чтобы моя кровь пролилась на пользу французам и успокоила Божий гнев». ♦ Жорес, 5:132.

(Louis XVIII, 1755–1824),

французский король с 1814 г.

137

В нашей семье не убивают, убивают нас.

При известии о расстреле герцога Энгиенского по приказу Наполеона Бонапарта (21 марта 1804 г.). ♦ Жиль, с. 319.

138

Честолюбие не стареет.

Талейрану, назначенному 13 мая 1814 г. министром иностранных дел. ♦ Maloux, p. 18.

139

Бесподобная палата. // Chambre introuvable.

О Палате депутатов, выбранной после вторичной реставрации Бурбонов, в авг. 1815 г. Она более чем на 80 % состояла из ультрароялистов. ♦ Boudet, p. 187; Бабкин, 1:225.

140

Помните, что среди вас нет никого, кто не носил бы в своем ранце маршальский жезл герцога Реджио; извлечь его оттуда зависит от вас.

Речь 8 авг. 1819 г. перед воспитанниками военной школы Сен-Сир

♦ Boudet, p. 122

Герцог Реджио – Никола Удино, получивший звание маршала и герцогский титул от Наполеона I после сражения при Ваграме (1809). После реставрации он возглавил королевскую гвардию.

«Каждый солдат надеялся стать генералом», – говорил Наполеон 8 нояб. 1816 г. (Барри О’Мира, «Наполеон в изгнании», 1822). ♦ O’Meara B. Napoléon en exil. – Paris, 1897, vol. 1, p. 186. Жермена де Сталь в «Размышлениях о Французской революции» (опубл. в 1818 г.) писала: «Простой солдат мог надеяться стать маршалом Франции». ♦ Staёl, p. 415 (ч. 4, гл. 14).

Фраза «Каждый солдат в своем ранце носит маршальский жезл» позже была приписана Наполеону.

141

Точность (Аккуратность) – вежливость королей. // L’exactitude est la politesse des rois.

Как излюбленное изречение Людовика XVIII приведено в «Воспоминаниях» банкира и политика Жака Лаффита (1844). ♦ Maloux, p. 420. Эта фраза цитировалась также в письме К. Э. Эльснера (K. E. Oelsner) из Парижа к Варнхагену фон Энзе от 8 июля 1817 г. (опубл. в 1865 г.). ♦ Gefl. Worte-01, S. 406.

142

Король Франции может умереть, но он не может болеть.

25 авг. 1824 г., за три недели до смерти, когда врачи настаивали, чтобы из-за болезни король отказался от участия в праздновании дня св. Людовика. ♦ Stevenson, p. 1304.

(Luxemburg, Rosa, 1871–1919), деятель германской и польской социал-демократии

143

Свобода – это всегда свобода для инакомыслящих.

«Русская революция: Критическая оценка», 4

(1918; опубл. в 1922 г.)

♦ Duden, S. 152

(Luce, Henry Robinson, 1898–1967), американский издатель и публицист, основатель еженедельника «Таймс»

143а

…Мы призваны <���…> положить начало первому великому Американскому веку. // …American Century.

«Американский век» («Таймс», 17 фев. 1941)

♦ en.wikipedia.org/wiki/American_Century;

univ-paris3.fr/l 3uel 20071.pdf

• «Век простого человека» (У-11); «Pax americana» (Ан-240).

(Luther, Martin, 1483–1546),

немецкий религиозный деятель, основатель лютеранства

144

Простой мирянин, вооруженный Писанием, стоит превыше папы или собора, если таковые его не имеют.

На диспуте с Иоганном Экком в Лейпциге

(4 – 14 июля 1519 г.)

♦ Бейнтон Р. На сем стою… – Заокский (Тульская обл.), 1996, с. 110

145

…Отчего бы нам не обратить оружие против <���…> этих кардиналов, этих пап и всей этой своры римского Содома <���…>, омыв руки в их крови?

Ответ Сильвестру Приериасу (май 1520 г.)

♦ Бейнтон Р. На сем стою… – Заокский, 1996, с. 142

146

Каждый может крестить и отпускать грехи.

«К христианскому дворянству немецкой нации»

(авг. 1520 г.)

♦ Лютер М. 95 тезисов. – СПб., 2002, с. 21

147

Надо еретиков преодолевать писанием, <���…> а не огнем. Если бы преодоление еретиков огнем было искусством, то палачи оказались бы ученейшими докторами на земле.

Там же

♦ Лютер М. 95 тезисов. – СПб., 2002, с. 71

148

На том стою и не могу иначе. Да поможет мне Бог! Аминь. // Hier stehe ich! Ich kann nicht anders <���…>.

Речь 18 апр. 1521 г. в Вормсе перед рейхстагом,

в ответ на требование отречься от своих взглядов

♦ Gefl. Worte-01, S. 424

Согласно актам рейхстага, Лютер произнес лишь: «Да поможет мне Бог! Аминь». Фраза «На том стою и не могу иначе» появилась в отдельном издании его речи (Виттенберг, май 1521 г.). ♦ Брендлер М. Мартин Лютер. – М.; СПб., 2000, с. 172.

149

Будь грешником и греши смелее, но еще смелее веруй и радуйся во Христе, который победил наши грехи, смерть и мир. Письмо к Ф. Меланхтону от 1 авг. 1521 г.

♦ Gefl. Worte-01, S. 86

Отсюда: «Греши смелее!» («Pecca fortiter!», лат. ).

150

Мысли не облагаются пошлиной.

«О светской власти», II (1523)

♦ Лютер М. Избр. произв. – СПб., 1997, с. 142 (здесь: «пошлинами»)

У Лютера приведено как пословица. «Никто не несет ответственности за свои мысли» (Д-80).

150а

Лучше разрушить гуманизм, чем религию, ежели гуманизм восстает против христианства, вместо того чтобы ему служить.

Письмо к Н. Амсдорфу от 21 июня 1524 г.

♦ История всемирной литературы. – М, 1985, т. 3, с. 171

151

* Рубить их, душить и колоть, как бешеных псов, тайно и явно. «Против разбойничьих и грабительских шаек крестьян» (5 мая 1525 г.)

О восставших крестьянах во главе с Томасом Мюнцером: «Каждый, кто может, должен рубить их, душить и колоть, тайно и явно»; «Пусть каждый, кто может, уничтожает, душит и колет, тайно и явно, <���…> подобно тому, как мы вынуждены убивать бешеную собаку, – если ты не убьешь ее, то она погубит тебя и вместе с тобой всю страну». ♦ Брендлер М. Мартин Лютер. – М., СПб., 2000, с. 244.