Сергей Бурин - Всеобщая история. История Нового времени. 8 класс
- Название:Всеобщая история. История Нового времени. 8 класс
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array Литагент «Дрофа»
- Год:2013
- Город:Москва
- ISBN:978-5-358-09756-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сергей Бурин - Всеобщая история. История Нового времени. 8 класс краткое содержание
Вопросы, задания, карты, высказывания современников, другие методические материалы, которыми насыщен учебник, превращают знакомство с курсом новой истории в увлекательный творческий процесс.
Учебник написан в соответствии с Федеральным государственным образовательным стандартом основного общего образования, одобрен РАО и РАН, включен в Федеральный перечень.
Всеобщая история. История Нового времени. 8 класс - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:

«Весна социализма». Плакат
Другой знаменитый французский утопист, Шарль Фурье́ (1772–1837), с детства помогая в делах отцу-торговцу, прошёл, по его словам, «школу обмана». Он считал, что «дворянский феодализм» сменился «промышленным феодализмом», ухудшившим положение народа. Дело в том, что Фурье наблюдал лишь начало промышленного переворота, к тому же жил во Франции, где машинное производство внедрялось медленно.
Почему идеи социалистов-утопистов возникли и получили распространение в период промышленного переворота?
Утописты отрицали сильную государственную власть. Однако они считали, что сильная власть необходима, чтобы члены общества не нарушали законы, чтобы их стремление улучшить свою жизнь не оборачивалось обманом и ограблением «менее расторопных» сограждан.
Росло число сторонников радикального течения анархизма (или анархокоммунизма). Анархисты (от гр. anarchia – безвластие) призывали к уничтожению любой власти вообще. Они считали, что на смену государству должен прийти всеобщий союз (федерация) свободных самоуправляющихся общин. Основоположником анархизма считается английский священник Уильям Го́двин (1756–1836), который видел в постепенном уничтожении собственности и государства «политическую справедливость». Он верил, что к этому можно прийти путём постепенного «перевоспитания» общества. Годвин не призывал к насилию, но его последователи всё чаще выдвигали лозунги насильственного разрушения государства.
Эта теория сложилась к середине XIX в. Её создатели – Карл Маркс (1818–1883) и Фридрих Энгельс (1820–1895) – считали, что весь смысл будущей истории состоит в непримиримой борьбе между пролетариатом и буржуазией. Победителем в этой борьбе неминуемо станет пролетариат – «могильщик буржуазии». После её уничтожения, утверждали Маркс и марксисты (т. е. его последователи), пролетариат установит свою диктатуру во имя всеобщего благоденствия.
Теория научного коммунизма в значительной мере была наследницей многочисленных идей «всеобщего равенства». Конечно, внимание носителей таких идей сразу же привлекло появление пролетариата и быстрый рост его численности. Благодаря условиям своего труда пролетарии были более развиты, чем крестьяне, лучше организованы и легко управляемы. И при этом пролетариат (в особенности там, где он только начинал формироваться) был ещё слишком незрел и лишён достаточной политической культуры. Всё это облегчало пропаганду радикальных идей среди рабочих.

Карл Маркс среди рабочих
Своего рода «мостиком» к научному коммунизму стали многочисленные тайные общества, действовавшие в европейских странах в 1830—1840-е гг. Создателями их часто являлись германские эмигранты. В Париже, например, немецкие ремесленники образовали «Союз изгнанников» (1834), в котором были популярны бланкистские (т. е. заговорщические) идеи. После закрытия общества властями часть его членов создала «Союз справедливых». Один из его лидеров (портной В. Ве́йтлинг) предлагал с помощью бандитов, воров и бродяг разрушить «эксплуататорское» общество, а затем передать власть пролетариату.

Карл Маркс. Фотография
В мае 1839 г. «Союз справедливых» принял участие в восстании членов бланкистского общества «Времена года». После разгрома восстания лидеры «справедливых», сумевшие избежать ареста, покинули Францию. Некоторые во главе с Вейтлингом оказались в Лондоне, где в июне 1847 г. приняли участие в организации «Союза коммунистов». Его создателями и руководителями были Маркс и Энгельс.

Фридрих Энгельс. Фотография
Маркс и Энгельс познакомились в 1844 г. Оба много времени уделяли журналистике. В своих газетных статьях они защищали права рабочих, а в уставе «Союза коммунистов» уже прямо говорилось о грядущем ниспровержении буржуазии и господстве пролетариата. Затем Маркс и Энгельс приступили к выработке программного документа своего союза – «Манифеста Коммунистической партии».
«Манифест» был опубликован в начале 1848 г. В нём утверждалось, что «по Европе бродит призрак коммунизма», который относительно скоро обретёт плоть и кровь, чтобы насильственно свергнуть «господство буржуазии». На смену ему придёт диктатура пролетариата.
Научный коммунизм, призывая к насильственной ликвидации «эксплуататорских классов», ориентировался исключительно на пролетариат. Но в середине XIX в. даже в ведущих индустриальных странах пролетарии составляли абсолютное меньшинство населения. Кроме того, уже тогда в ряде стран (прежде всего в Великобритании и США) выявились преимущества мирных, ненасильственных способов улучшения жизни народа, в том числе и рабочих. Таким образом, ряд основных положений научного коммунизма изначально был направлен не на смягчение социальной напряжённости в обществе, а на её обострение.
Какие явления в экономическом и общественном развитии стран в XIX в. нашли отражение в теории научного коммунизма?
Возникший в Лондоне «Союз коммунистов» был мало кому известен. К тому же довольно жёсткая реакция европейских властей на революции 1848–1849 гг. испугала часть радикалов. Многие задумались о поисках ненасильственных средств борьбы за права рабочих. В 1852 г. «Союз коммунистов» был распущен. Перед Карлом Марксом, Фридрихом Энгельсом и их сторонниками встала задача создать более эффективную и массовую организацию.
В сентябре 1864 г. прибывшая в Лондон делегация французских рабочих договорилась с английскими тред-юнионистами о создании международного союза рабочих. Маркс, составляя его программу, понимал, что ни французские, ни тем более английские рабочие не поддержат призывов к насилию. Поэтому в программе необходимость завоевания рабочими государственной власти выделялась не так резко, как в «Манифесте Коммунистической партии». Больше говорилось о «политической борьбе».
Новая организация получила название «Международное товарищество рабочих» (Working Men's International Association). Но вскоре её чаще стали именовать просто по ключевому слову – Интернационал. Товарищество сумело создать секции в ряде стран, но никакой реальной работы они не вели. Лидеры I Интернационала время от времени собирались на конгрессы, которые проходили то в Англии, то в Бельгии, то в Швейцарии. На них, как правило, возникали споры между марксистами и сторонниками других течений внутри Международного товарищества рабочих.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: