Анатолий Фоменко - О чем на самом деле писал Шекспир

Поскольку осадную башню изготовили из дерева, то Шекспир решил, будто солдаты нарубили много-много древесных ветвей.

Рис. 3.39. Деревянная осадная башня, придвинутая крестоносцами во время осады к стенам Иерусалима (то есть Царь-Града). Фрагмент старинной миниатюры. Полностью см. миниатюру на цветной вкладке. Взято из [192:1], с. 79

После чего, дескать, британцы «укрылись ветвями». Скорее всего, просто спрятались внутри деревянной башни (или акведука). Потом, под прикрытием «ветвей-деревьев» приблизились к стенам Донзинана. То есть деревянную башню-«коня» (вместе с воинами внутри) подкатили к стенам. Затем солдаты «отбросили ветви», появились в своем настоящем виде, и ворвались в город. То есть выбрались из Троянского коня = осадной башни (или акведука) и начали резню.

Все становится на свои места.

Итак, шекспировская история Макбета составлена, в основном, из следующих известных евангельских сюжетов:

– Царь Ирод и его жена Иродиада.

– Казнь Иоанна Крестителя по приказу Ирода, под давлением Иродиады. Причем этот эпизод повторен три раза.

– Рождение Христа при помощи кесарева сечения.

– Поклонение трех Волхвов и их встреча с царем Иродом.

– Ирод преследует Иисуса.

– Бегство Святого Семейства в Египет.

– Избиение Вифлеемских младенцев.

– Искушение Иисуса дьяволом.

– Понтий Пилат умывает руки.

– Смерть царя Ирода.

ВЫВОД. Мы проанализировали все основные сюжеты трагедии «Макбет». Оказалось, что Шекспир и Голиншед на самом деле описали историю евангельского царя Ирода, его жены Иродиады, пророка Иоанна Крестителя и императора Андроника-Христа. Датируя эти события, позднейшие историки ошиблись на 100–150 лет. Вместо конца XII – начала XIII века они указали на середину XI века.

А сейчас мы сделаем шаг в сторону, чтобы с неожиданной точки зрения осветить историю рода М.Ю. Лермонтова, нашего знаменитого поэта.

Исследователи истории рода Лермонтовых – Татьяна Молчанова и Рекс Лермонт – сообщают следующее. Великий русский поэт Михаил Юрьевич Лермонтов (1814–1841) «в подлиннике читал Вальтера Скотта и, видимо, из его произведений почерпнул знания о древности шотландского рода Лермо́нтов… Только подробностей о происхождении и жизни своих шотландских предков, Лермо́нтов, он не знал… Исследования не оставляют сомнений, что род Лермо́нтов – один из древнейших в Британии и русские Лермонтовы происходят из этого рода» [537:4], с. 5–6.

Многочисленные исследования истории Лермо́нтов-Лермонтовых указывают на происхождение этого разветвленного сегодня рода от рыцаря Лермо́нта, которого сегодня относят к середине XI века. Считается, что он участвовал в войне Макдуффа и Малькольма против короля Макбета, о которой мы говорили в данной главе. Согласно принятой сегодня версии, дело было так [537:4], с. 11.

Знаменитый английский король Эдуард Исповедник вступил якобы в 1042 году на английский престол. Он был мирным правителем. Однако борьба за власть в Шотландии угрожала спокойствию его страны. Якобы с 1040 года в Шотландии стал править король Макбет, победивший короля Дункана. Якобы в 1057 году Эдуард Исповедник решил поддержать притязания на шотландский трон Малькольма (Малькома), сына Дункана. Малькольм был близок ко двору Эдуарда Исповедника. В итоге Эдуард направил большое войско в поддержку Малькольма. В него вошли рыцари из Англии и европейских стран. Якобы в 1057 году Малькольм разбил войска Макбета, а сам Макбет был убит в сражении. В этом же году Малькольм был коронован на шотландский престол.

«Летописцы Шотландии полагают, что в 1057 г. Мальком III (Малькольм – Авт.) собрал в древнем замке своих предков в Форфаре «генеральный совет». Мальком просил верных ему рыцарей назвать свои имена и/или назвать земли, которыми они владеют. А если таковых земель не было, то они были пожалованы в награду за ратные подвиги. По воле Малькома III от этих имен происходят многие титулованные имена Шотландии. Среди 32 рыцарей, пришедших в Англию, был и Лермонт» [537:4], с. 11.

Опираясь на результаты, полученные нами в данной главе, можем сразу сделать следующие выводы. Получается, что рыцарь

Лермо́нт участвовал в Троянской войне конца XII – начала XIII века. Он был в составе крестоносных войск Руси-Орды и союзников, пришедших в Царь-Град = Трою = Иерусалим, дабы отомстить за распятие императора Андроника-Христа в 1185 году. Согласно летописи, Лермо́нт был среди особо отличившихся рыцарей, благодаря чему его имя осталось в истории.

Здесь уместно напомнить, что, согласно нашим исследованиям (см. книгу «Крещение Руси», гл. 1), английский король Эдуард Исповедник является фантомным отражением императора Андроника-Христа. Сам «Эдуард Исповедник» в знаменитом походе не участвовал, что совершенно естественно. Ведь Троянская война = Крестовые Походы начала XIII века были местью за казнь Христа в Царь-Граде. Рыцари-мстители шли на войну во имя Христа, «под знаменем» Христа. Отсюда и название «крестоносцы».

А в данной главе мы показали, что еще одним фантомным отражением Андроника-Христа был Макдуфф, участник этой же войны. Мы видим, что в истории одного и того же Троянского похода переплелись два дубликата Иисуса – как Эдуард Исповедник, так и Макдуфф.

ВЫВОД. Скорее всего, рыцарь Лермо́нт, участник Троянской войны начала XIII века прибыл к Царь-Граду из Руси-Орды, был крестоносцем. Он отличился в легендарной Троянской войне и поэтому его имя счастливо уцелело на страницах летописей. Через много-много лет среди его потомков появился великий русский поэт Михаил Юрьевич Лермонтов. От основателя рода его отделяло около шестисот лет. Историки ошиблись, отнеся рыцаря Лермо́нта в одиннадцатый век, вместо двенадцатого (или начало тринадцатого). Поскольку, как мы обнаружили, род Лермо́нтов-Лермонтовых восходит к Троянской войне, то он является одним из древнейших родов. Надо отметить, что от предыдущей эпохи XI–XII веков осталось очень мало сведений. А ранее X–XI веков вообще наступает зона молчания письменных документов.

Трагедия «Тимон Афинский» дана в издании [971] в переводе П. Вейнберга с предисловием Э.А. Радлова. Считается, что «Тимон» написан между 1601 и 1610 годами [971], т. 3, с. 509. Это произведение Шекспира обычно не считают выдающимся. Пишут так: «Крупные недостатки в языке композиции… неминуемо должны были… выдвинуть вопрос о том, в какой степени Шекспир может считаться автором пьесы. Можно ли приписывать гениальному поэту столь несовершенную драму? По этому поводу были высказаны весьма разнообразные мнения; мы их и приведем, при этом однако будем помнить один несомненный факт: в первом издании Шекспира, знаменитом in folio 1623 г., выпущенном в свет при участии ближайших друзей поэта, и по „лучшим спискам“, помещен и „Тимон Афинский“, без всяких оговорок, из чего следует, что эту пьесу считали несомненно шекспировской…