Анатолий Фоменко - Пророк завоеватель. Уникальное жизнеописание Магомета. Скрижали Моисея. Ярославский метеорит 1421 года. Появление булата. Фаетон

Напомним, Гелиос-Солнце вручил Фаэтону свою колесницу, выкованную Гефестом (то есть «клещами»). А Христос-Солнце собственноручно вручил ключи неба апостолу Петру.

Кроме Петра никого из других апостолов Христа не распинали «стремглав». Уже потом, в поздних текстах, иногда стали рассказывать, будто кого-то из второстепенных святых тоже распяли «вниз головой». Однако, скорее всего, эти редкие упоминания являются всего лишь позднейшими подражаниями литературному образу, сложившемуся вокруг апостола Петра-Камня.

Согласно Евангелиям, сразу после того, как апостол Петр отрекся от Христа, прокричал петух. «Немного спустя подошли стоявшие там и сказали Петру: точно и ты из них, ибо и речь твоя обличает тебя. Тогда он начал клясться и божиться, что не знает Сего Человека. И вдруг запел петух. И вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом: прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня. И выйдя вон, плакал горько» (Матфей 26: 73–75).

Поскольку «античный» Фаэтон является дубликатом апостола Петра-Камня, то следует ожидать, что рядом с Фаэтоном должны иногда изображать известного евангельского петуха. Так ли это? Чтобы проверить наше рассуждение, обратимся вновь к старинному барельефу «Падение Фаэтона», приведенному выше на рис. 5.111. Рядом с протянутыми руками Фаэтона мы видим птицу, рис. 5.168. Нас уверяют, будто это лебедь, в которого превратился Кикн. Может быть и так. Действительно, мы видели, что созвездия Лебедя-Кикна и Фаэтона-Возничего изображали на Млечном Пути, хотя и на значительном удалении друг от друга. А на данном барельефе «лебедь» и Фаэтон помещены рядом, касаясь друг друга.

Кроме того, нельзя не отметить, что здесь этот «лебедь» куда больше похож на курицу или петуха, чем на настоящего лебедя. Причем, растопыренные пальцы правой руки Фаэтона, касающиеся головы птицы, некоторые могли путать с петушиным гребнем. Поэтому не исключено, что на «античном» барельефе в вилле Боргезе в слегка искаженном виде представлен вовсе не Лебедь (Булат), а евангельский петух, рядом с Петром-Камнем.

Рис. 5.168. Птица, скорее напоминающая петуха, чем лебедя, на старинном барельефе «Падение Фаэтона» из виллы Боргезе. Взято из [524:1], с. 265, илл. 255.

После всего, что стало нам известно о метеорите 1421 года, естественно предположить, что об этом ярком событии должно говориться в Ветхом Завете. Дело в том, что в книгах Моисеевых рассказывается как раз об эпохе XIV–XVI веков. Метеорит упал в самом центре метрополии Великой – «Монгольской» Империи. Такое событие должно было обратить на себя внимание библейских авторов.

Наш прогноз оправдывается. Как мы сейчас увидим, рассказ о падении ярославского = новгородского метеорита был включен в конец жизнеописания известного пророка Ильи. Мы имеем в виду знаменитое вознесение пророка Ильи на небо в огненной колеснице. При этом Илья Фесвитянин (Гефест-Фаэтон) оставляет «своего заместителя» – пророка ЕЛИСЕЯ (вероятно, дубликата бога ГЕЛИОСА, отца Фаэтона).

О пророке Илье говорится в Ветхом Завете, в 3–4 книгах Царств. Напомним краткое жизнеописание пророка, следуя Брокгаузу и Ефрону.

«Илия пророк (рис. 5.169 – Авт.)… По своему происхождению из города ФИСВЫ он называется ИЛИЕЙ ФЕСВИТЯНИН; был ревностнейшим поборником религии Иеговы и грозным обличителем идолопоклонства…

Его деятельность относится к царствованию Ахава, когда гордая и властолюбивая жена слабохарактерного царя, финикиянка Иезавель, порешила водворить сладострастный культ Ваалу и Астарте… Грозным мстителем за попрание святыни явился пророк Илия, который совершал много чудес, долженствовавших вразумить нечестивого царя… Но Ахав не раскаивался, началась борьба между царем и пророком, окончившаяся торжеством последнего. Во время жертвоприношения на горе Кармил, устроенного с целью убеждения в сравнительном могуществе Иеговы и Ваала, жрецы последнего потерпели полное поражение и собственноручно были избиты торжествовавшим пророком…

Рис. 5.169. Илья Пророк. Храмовая икона церкви Ильи Пророка в Ярославле. Взято из [107:1], с. 40, илл. 29.

Побывав у горы Хорива, Илия опять возвратился в царство

Израильское, обличил Ахава… ИЗБРАЛ СЕБЕ УЧЕНИКА И ПРЕЕМНИКА В ЛИЦЕ ЕЛИСЕЯ, окончательно смирил Ахава… ИЛИЯ ЗАТЕМ ЖИВЫМ ВЗЯТ БЫЛ НА НЕБО, ОСТАВИВ ЗАЛОГ СВОИХ ДУХОВНЫХ СИЛ ЕЛИСЕЮ В ВИДЕ СБРОШЕННОЙ ЕМУ УЖЕ С ОГНЕННОЙ КОЛЕСНИЦЫ МИЛОТИ (верхней одежды). У иудеев сложилось убеждение, что он должен был вновь явиться на землю пред пришествием Мессии…

Предания об Илие сохраняются и у магометан, и ему воздается высокая похвала в Коране. Православная церковь чтит память его 20 июля, и среди русского народа св. Илия пользуется особенным уважением» [988:00], «Илия пророк».

Здесь Илья описан достаточно общо и скупо. Поэтому мы обратимся непосредственно к Библии, где найдем много интересного. Итак, открываем 3 книгу Царств.

«[И сказал Илия Фесвитянин пророкам Вааловым: теперь отойдите, чтоб и я совершил мое жертвоприношение. Они отошли и умолкли.] Тогда Илия сказал всему народу: подойдите ко мне. И подошел весь народ к нему. Он восстановил разрушенный жертвенник Господень. И взял Илия ДВЕНАДЦАТЬ КАМНЕЙ, по числу колен сынов Иакова… И ПОСТРОИЛ ИЗ СИХ КАМНЕЙ ЖЕРТВЕННИК ВО ИМЯ ГОСПОДА, И СДЕЛАЛ ВОКРУГ ЖЕРТВЕННИКА РОВ, вместимостью в две саты зерен, и положил дрова [на жертвенник], и рассек тельца, и возложил его на дрова, и сказал: наполните четыре ведра воды и выливайте на всесожигаемую жертву и на дрова… и вода полилась вокруг жертвенника, и ров наполнился водою. Во время приношения вечерней жертвы подошел Илия пророк [и воззвал на небо] и сказал: Господи, Боже Авраамов, Исааков и Израилев! [Услышь меня, Господи, услышь меня ныне в огне!]… Да познает народ сей, что Ты, Господи, Бог… И НИСПАЛ ОГОНЬ ГОСПОДЕНЬ И ПОЖРАЛ ВСЕСОЖЖЕНИЕ, И ДРОВА, И КАМНИ, И ПРАХ, И ПОГЛОТИЛ ВОДУ, КОТОРАЯ ВО РВЕ. Увидев это, весь народ пал на лице свое и сказал: Господь есть Бог» (3 Царств 29–39).

По-видимому, здесь в преломленном виде описано падение метеорита. С неба упал огонь, сокрушивший жертвенник, спаливший находившиеся в нем камни, жертвоприношения, дрова. Вероятно, «жертвенник», вокруг которого был сделан ров, это – метеоритный кратер. Действительно, при падении метеорита образуется ров-воронка, а вокруг возникает насыпь из выброшенной взрывом земли. Интересно, что Библия сообщает здесь не только об огне, ниспавшем с неба, но и о КАМНЯХ, оказавшихся в жертвеннике. Речь идет, скорее всего, о метеоритных обломках, обнаруженных в кратере и вокруг него.