Анатолий Фоменко - Пророк завоеватель. Уникальное жизнеописание Магомета. Скрижали Моисея. Ярославский метеорит 1421 года. Появление булата. Фаетон

Обратите также внимание, что эти «двенадцать камней Ильи» были по числу колен сынов Иакова. Но ведь мы уже хорошо знакомы с этим библейским образом. Речь идет о двенадцати камнях, которые были взяты израильтянами при переходе реки Иордан при Иисусе Навине и которые находились потом в Ковчеге Завета. Эти камни соответствовали коленам сынов Израиля. Они же отождествляются с осколками каменных скрижалей Моисея, переносимых израильтянами в Ковчеге Завета. И теперь эти же 12 камней вновь появляются в рассказе о пророке Илье. Скорее всего, перед нами – очередные воспоминания об обломках ярославского метеорита, которые перевозились ордынскими войсками в специальных ящиках-Каабах.

Стоит заметить, что в имени Ильи ФЕСВИТЯНИНА звучит, вероятно, как имя ФЕСТ (или ГЕФЕСТ), так и имя ФАЭТОН. Слова Фест и Фаэтон могли переплестись в одно – Фесвитянин. Это было бы естественно, поскольку, как мы показали, метеорит 1421 года отразился на страницах «античной классики» и как Фест (Гефест), и как Фаэтон.

Итак, мы видим, что библейские сказания об Илье связаны с «метеоритной темой».

Затем Бог направил Илью в Дамаск, в Сирию, и приказал помазать на царство Азаила. «ЕЛИСЕЯ же, сына Сафатова, из Авел-Мехолы, помажь в пророка вместо себя… И пошел он оттуда, и нашел Елисея, сына Сафатова, когда он орал (пахал – Авт.); двенадцать пар [волов] было у него, и сам он был при двенадцатой. Илия, проходя мимо него, бросил на него милоть свою (рис. 5.170 – Авт). И оставил [Елисей] волов, и побежал за Илиею, и сказал: позволь мне поцеловать отца моего и мать мою, и я пойду за тобою… Он… взял, пару волов и заколол их и, зажегши плуг волов, изжарил мясо их… А сам встал и пошел за Илиею, и стал служить ему» (3 Царств 19:15–21).

В греческом мифе о Фаэтоне участвуют два главных персонажа – бог Гелиос и его сын Фаэтон. Фаэтон гибнет, а Гелиос остается. Вероятно, эта пара персонажей частично описана в Библии как Илья (Фаэтон) и Елисей (Гелиос). Кстати, имена ГЕЛИОС и ЕЛИСЕЙ близки. Согласно Библии, Илья (Фаэтон) вскоре исчезнет, вознесется на небо, а Елисей (Гелиос) останется. Правда, в греческой версии бог Гелиос «главнее» своего сына Фаэтона. А по Библии, ситуация, скорее, обратная: Илья – как бы «главный» пророк, вручающий чудесную благодать своему последователю Елисею. Тем не менее, в обеих версиях мы видим пару основных персонажей, тесно связанных друг с другом.

Вновь обратимся к Библии. Через некоторое время израильский царь Охозия получил ГРОЗНОЕ ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ и пророчество от Ильи.

«И сказал он (Охозия – Авт.): это Илия Фесвитянин. И послал к нему пятидесятника с его пятидесятком. И он взошел к нему, когда ИЛИЯ СИДЕЛ НА ВЕРХУ ГОРЫ, и сказал ему: человек Божий! царь говорит: СОЙДИ. И отвечал Илия, и сказал пятидесятнику: если я человек Божий, то ПУСТЬ СОЙДЕТ ОГОНЬ С НЕБА И ПОПАЛИТ ТЕБЯ И ТВОЙ ПЯТИДЕСЯТОК. И СОШЕЛ ОГОНЬ С НЕБА И ПОПАЛИЛ ЕГО И ПЯТИДЕСЯТОК ЕГО.

Рис. 5.170. Встреча Ильи Пророка с Елисеем. Фреска из ярославской церкви Ильи Пророка. Взято из [107:1], с. 59, илл. 46.

И послал к нему царь другого пятидесятника с его пятидесятком. И он стал говорить ему: человек Божий! так сказал царь: сойди скорее. И отвечал Илия и сказал ему: если я человек Божий, то ПУСТЬ СОЙДЕТ ОГОНЬ С НЕБА И ПОПАЛИТ ТЕБЯ И ТВОЙ ПЯТИДЕСЯТОК. И СОШЕЛ ОГОНЬ БОЖИЙ С НЕБА, И ПОПАЛИЛ ЕГО И ПЯТИДЕСЯТОК ЕГО. И еще послал в третий раз пятидесятника с его пятидесятком. И поднялся, и пришел пятидесятник третий, и пал на колена свои пред Илиею, и умолял его, и говорил ему: человек Божий! да не будет презрена душа моя и душа рабов твоих – сих пятидесяти – пред очами твоими; вот, сошел огонь с неба, и попалил двух пятидесятников прежних с их пятидесятками; но теперь да не будет презрена душа моя пред очами твоими! (4 Царств 1:9 – 14). См. рис. 5.171. Больше огонь с неба не сходил.

Вероятно, это – еще одно отражение падения метеорита.

Ведь сказано, что пророк Илья сидит на вершине горы. По его приказу с неба на землю нисходит огонь и уничтожает людей.

Здесь не сообщается о камнях с неба, однако поскольку речь снова идет об Илье, то следует вспомнить, что в первом рассказе о пророке, камни, оказавшиеся в жертвеннике, окруженном земляным рвом, уже были упомянуты. Таким образом, «камни присутствуют».

Пойдем дальше. Библия говорит:

«В то время, как ГОСПОДЬ ВОСХОТЕЛ ВОЗНЕСТИ ИЛИЮ В ВИХРЕ НА НЕБО, шел Илия с Елисеем из Галгала… И вышли сыны пророков, которые в Вефиле, к Елисею и сказали ему: знаешь ли, что сегодня ГОСПОДЬ ВОЗНЕСЕТ ГОСПОДИНА ТВОЕГО НАД ГЛАВОЮ ТВОЕЮ? Он сказал: я также знаю, молчите… И пришли в Иерихон. И подошли сыны пророков, которые в Иерихоне, к Елисею и сказали ему: знаешь ли, что сегодня Господь берет господина твоего и вознесет над главою твоею? Он сказал: я также знаю, молчите. И сказал ему Илия: останься здесь, ибо Господь посылает меня к ИОРДАНУ. И сказал он: жив Господь и жива душа твоя! не оставлю тебя. И пошли оба.

Рис. 5.171. С неба, по приказу Ильи, падает огонь, сжигающий неправедных людей. Поздняя книжная иллюстрация Г. Доре. Взято из [71:1].

Пятьдесят человек из сынов пророческих пошли и стали вдали напротив их, а они оба стояли у Иордана. И взял Илия милоть свою, и свернул, и УДАРИЛ ЕЮ ПО ВОДЕ, И РАССТУПИЛАСЬ ОНА ТУДА И СЮДА, И ПЕРЕШЛИ ОБА ПОСУХУ. Когда они перешли, Илия сказал Елисею: проси, что сделать тебе, прежде нежели я буду взят от тебя. И сказал Елисей: дух, который в тебе, пусть будет на мне вдвойне…

ВДРУГ ЯВИЛАСЬ КОЛЕСНИЦА ОГНЕННАЯ И КОНИ ОГНЕННЫЕ, И РАЗЛУЧИЛИ ИХ ОБОИХ, И ПОНЕССЯ ИЛИЯ В ВИХРЕ НА НЕБО (рис. 5.172 – Авт.). Елисей же смотрел и воскликнул: отец мой, отец мой, колесница Израиля и конница его! И не видел его более. И схватил он одежды свои и разодрал их на две части. И поднял милоть Илии, упавшую с него, и пошел назад, И СТАЛ НА БЕРЕГУ ИОРДАНА; И ВЗЯЛ МИЛОТЬ ИЛИИ, УПАВШУЮ С НЕГО, И УДАРИЛ ЕЮ ПО ВОДЕ, и сказал: где Господь, Бог Илии, – Он Самый? И ударил по воде, и она расступилась туда и сюда, и перешел Елисей.

И увидели его сыны пророков, которые в Иерихоне, издали, и сказали: опочил дух Илии на Елисее. И пошли навстречу ему, и поклонились ему до земли, и сказали ему: вот, есть у нас, рабов твоих, человек пятьдесят, люди сильные; пусть бы они пошли и поискали господина твоего; может быть, унес его Дух Господень и поверг его на одной из гор, или на одной из долин. Он же сказал: не посылайте… И пошел он оттуда в Вефиль. Когда он шел дорогою, малые дети вышли из города и насмехались над ним и говорили ему: иди, плешивый! иди, плешивый! Он оглянулся и увидел их и проклял их именем Господним. И ВЫШЛИ ДВЕ МЕДВЕДИЦЫ ИЗ ЛЕСА и растерзали из них сорок два ребенка» (4 Царств 2:1—25). См. рис. 5.173, рис. 5.174.