Глеб Носовский - Завоевание Америки Ермаком-Кортесом и мятеж Реформации глазами «древних» греков

Позднейшие русские историки также высоко оценивали идею Грозного возвести Свияжск для переправы через Волгу. «Было сделано важное дело: государь остановился в устье Свияги и здесь заложил новую крепость — Свияжск… Свияжск, расположенный в 20 верстах от Казани, должен был иметь ОГРОМНЕЙШЕЕ ЗНАЧЕНИЕ для овладения Казанью в будущем. Здесь могли храниться пушки и все огнестрельные припасы, и сюда же должны были собираться войска и продовольствие при наступлении к Казани. Вместе с тем построение Свияжска ОТРЕЗАЛО Казань от ее западных областей, лежащих на правом берегу Волги» [53], кн. 2, с. 390.

ВЫВОД. В самое начало похода Ксеркса, то есть Ливонской войны Ивана Грозного, Геродот поместил описание переправы через Волгу во время взятия Казани. То есть описал событие, непосредственно предшествовавшее Ливонской войне. Правда, слегка сместил его во времени.

В частности, Геродот повторил здесь сюжет, уже упомянутый им ранее в жизнеописании персидского царя Камбиса как взятие египетского Мемфиса, то есть Казани.

• ЦЕЛЬ ПОХОДА — ПОКОРЕНИЕ ВСЕЙ ЕВРОПЫ, А НЕ ТОЛЬКО ГРЕЦИИ.

Итак, огромное персидское войско вторгается в Европу. Любопытно, что Геродот говорит здесь о намерении персов покорить не только Элладу, но и ВСЮ ЕВРОПУ, ВПЛОТЬ ДО ЕЕ ДАЛЬНИХ ГРАНИЦ.

«После восхода солнца Ксеркс совершил возлияние в море из золотой чаши, вознося молитвы солнцу, дабы не случилось несчастья, КОТОРОЕ ПОМЕШАЕТ ЕМУ ПОКОРИТЬ ЕВРОПУ, ПОКА НЕ ДОСТИГНЕТ ЕЕ ПРЕДЕЛОВ» [16], с. 330.

Такое указание хорошо отвечает нашей реконструкции, согласно которой, Иван Грозный намеревался покарать и заново привести к покорности ВСЮ ЕВРОПУ, где стало разгораться пламя мятежа против центральной ордынской власти.

• ЯКОБЫ ОГРОМНАЯ ЧИСЛЕННОСТЬ АРМИИ ПЕРСОВ.

Далее, на протяжении восьми страниц Геродот описывает состав войска Ксеркса. Подчеркивается огромная мощь и невероятная численность. Как справедливо отмечали многие комментаторы, гигантская численность персидского войска была, скорее всего, явным преувеличением. Но теперь мы начинаем понимать, в чем дело. Как известно, у страха глаза велики. Западная Европа конца XVI — начала XVII века все еще панически боялась казацких войск Руси-Орды = Израиля. Кроме того, после победы Реформации и раскола Великой = «Монгольской» Империи победители получили еще один козырь в пользу сильного преувеличения численности войск Ивана Грозного. Видите, дескать, какого сильного врага мы победили. У него было много-много тысяч солдат и мы все равно отбили варварское нападение. Непомерно раздувая — на бумаге — силы противника, в такой же степени превозносили и свою собственную значимость. Потом, когда радостный угар победы схлынул, сами же западноевропейцы, остыв, стали поговаривать о том, что Геродот, дескать слишком уж преувеличил численность войска персов.

Вот что сообщается: «По Геродоту, в нашествии на Грецию приняло участие 5 283 220 человек (обратите внимание на исключительную точность подсчетов, с точностью до одного человека: именно… 220 человек, а не, скажем… 221 — Авт. ).

Уже давно эти поистине чудовищные… цифры вызывали законное недоверие исследователей. Историк военного искусства Дельбрюк подсчитал, что при такой численности армия Ксеркса должна была бы на походе растянуться не менее, чем на 3 тыс. км, другими словами, когда передовые части этой армии подходили бы к Средней Греции, последние отряды ее только начали бы движение от берегов Тигра! Цифры, приводимые Геродотом, приходится отбросить как явно баснословные. Наиболее вероятным является предположение, что армия Ксеркса насчитывала около 100 000 бойцов… Конечно, и такая армия должна была казаться грекам огромной; неудивительно поэтому, что ОНИ ТАК ПРЕУВЕЛИЧИЛИ ЕЕ ЧИСЛЕННОСТЬ» [27], с. 186.

Да и кроме того, зададим вопрос, сколько же продовольствия и боеприпасов следовало бы заготовить для ПЯТИ МИЛЛИОНОВ СОЛДАТ?

Поскольку для нас сейчас эта тема неважна, мы не будем углубляться в обсуждение численности войск Ксеркса = Грозного. Тем более, что, согласно русским летописям, численность армии Грозного была вполне разумной [39], [53]. Ни о каких «пяти миллионах» речи, конечно, не шло. Рать была большой, но отнюдь не фантастической.

• ПЕРСЫ = РУСЫ = СКИФЫ.

Посмотрим теперь — кто шел в войсках Ксеркса = Грозного? По Геродоту, значительную часть войска составляли ПЕРСЫ. Как мы уже неоднократно отмечали, «античные» ПЕРСЫ отождествляются с П-РУСАМИ, то есть Белыми Русами, Белорусами. Очень интересно, что, по словам Геродота, «сами же они (персы — Авт. ) называли себя АРТЕЯМИ (так их звали и соседи)» [16], с. 332.

Но ведь АРТЕИ — это, попросту, АРТА или ОРДА. То есть ПЕРСЫ именовали себя ОРДЫНЦАМИ. Все верно. Персия того времени — это и есть Русь-Орда.

Более того, оказывается, по сообщению Геродота, «в древнее время эллины называли персов КЕФЕНАМИ» [16], с. 332. И здесь все правильно. Потому, что название КИФЕНЫ происходит, как говорит тот же Геродот на с. 332, от названия страны КЕФЕЯ. Но ведь КЕФЕЯ — это СКИФИЯ или КИТИЯ или КИТАЙ, мы как показали в книгах «Новая хронология Руси» и «Империя». Так именовали Русь-Орду. Следовательно, «античных» персов называли как ОРДЫНЦАМИ, ТАК И СКИФАМИ.

• АССИРИЙЦЫ = РУССКИЕ И САКИ = СКИФЫ.

Далее, в армии Ксеркса шли Ассирийцы и Саки. В книге «Библейская Русь» мы показали, что «античные» ассирийцы — это русские, а Ассирия или Сирия — это Русь, Россия. Геродот говорит, что эллины называли Ассирийцев — Сирийцами. По поводу Саков он прямо указывает, что это — СКИФСКОЕ племя.

Между прочим, Геродот отмечает, что Персы, Ассирийцы и Саки НОСИЛИ НА НОГАХ ШТАНЫ [16], с. 332. В другом месте Геродот тоже специально подчеркивает, что варвары идут в бой В ШТАНАХ [16], с. 251. Вроде бы ничего особенного в штанах нет. Почему же тогда Геродот столь внимателен к данному предмету одежды? Все объясняется просто. В книге «Царь Славян» мы показали, что вопрос о штанах действительно начал активно обсуждаться еще в XII–XIII веках. Далеко не все люди в то далекое время знали такую удобную вещь как штаны. Оказывается, в Царь-Граде и Греции штаны были впервые введены императором Андроником-Христом в XII веке после его возвращения из Руси, где люди уже давно ходили в штанах. А в Греции ранее такой практики не было. На первых порах введение в обиход «варварских» штанов вызвало даже некоторое раздражение среди царь-градцев, см. нашу книгу «Царь Славян». Так что недаром Геродот счел нужным упомянуть о штанах, в которые были одеты «варвары» — персы, ассирийцы и саки. То есть, попросту, казацкие = израильские войска Руси-Орды.

• МОСХИ = МОСКВИЧИ.