Глеб Носовский - Завоевание Америки Ермаком-Кортесом и мятеж Реформации глазами «древних» греков

«Так-то Артемисия, во-первых, спаслась бегством, а затем ей, несмотря на причиненный вред… удалось сникать величайшее расположение Ксеркса. Как передают, наблюдая за ходом битвы, царь заметил НАПАДАЮЩИЙ КОРАБЛЬ АРТЕМИСИИ, и кто-то из его свиты сказал: „Владыка! видишь, как храбро СРАЖАЕТСЯ АРТЕМИСИЯ и даже потопила вражеский корабль“… Погибший… корабль (персидского союзника — Авт. ) они считали вражеским. А Артемисии… сопутствовала удача… ей посчастливилось в том, что с калиндийского корабля НИКТО НЕ СПАССЯ, ЧТОБЫ СТАТЬ ЕЕ ОБВИНИТЕЛЕМ. Передают, что Ксеркс сказал затем [в ответ] на замечание спутников: „Мужчины у меня превратились в женщин, а женщины стали мужчинами“» [16], с. 399.

Греки были уже давно озлоблены на Артемисию за ее предыдущие победы на стороне персов и вообще за ее советы Ксерксу, помогавшие тому одерживать верх над эллинами. Греческим войскам был отдан приказ захватить Артемисию. Геродот сообщает следующее по поводу эллина Аминия, командира корабля, неудачно преследовавшего корабль Артемисии:

«Знай Аминий, что Артемисия находилась на этом корабле, он, конечно, не прекратил бы преследования, пока не захватил бы корабль или сам не был бы захвачен. Действительно, НАЧАЛЬНИКИ АФИНСКИХ КОРАБЛЕЙ ПОЛУЧИЛИ ПРИКАЗАНИЕ ЗАХВАТИТЬ В ПЛЕН АРТЕМИСИЮ, А, КРОМЕ ТОГО, ЗА ПОИМКУ ЦАРИЦЫ ЖИВОЙ БЫЛА ЕЩЕ НАЗНАЧЕНА НАГРАДА В 1000 ДРАХМ. ВЕДЬ АФИНЯНЕ БЫЛИ СТРАШНО ОЗЛОБЛЕНЫ ТЕМ, ЧТО ЖЕНЩИНА ВОЮЕТ ПРОТИВ НИХ. А ей… удалось бежать, а также и всем остальным варварам» [16], с. 401.

Так что пока грекам не удается схватить воительницу Артемисию.

Ксеркс вновь собрал военный совет, стал «совещаться со своими персидскими советниками и решил призвать на совет также и Артемисию, так как и раньше она, казалось, понимала, что следовало делать. Когда Артемисия явилась, Ксеркс велел всем остальным — персидским советникам и копьеносцам — УДАЛИТЬСЯ и сказал ей вот что: „Мардоний советует мне остаться здесь и напасть на Пелопоннес… Ты дала мне перед битвой (при Саламине — Авт. ) прекрасный совет, именно отговаривала меня вступить в бой. Так посоветуй же мне и теперь, что следует делать, чтобы добиться успеха“…

Артемисия отвечала вот что: „Царь! Трудно советнику найти наилучший [совет], но в настоящем положении тебе следует… вернуться домой. Мардоний же, если желает и вызвался на это дело, пусть останется с войском по его желанию…“

Ксеркс обрадовался этому совету… Если бы теперь даже все мужчины и женщины советовали ему остаться, он, как мне думается, не остался бы: такой страх напал на царя. Итак, похвалив Артемисию, Ксеркс отослал своих сыновей с ней в Эфес» [16], с. 403–404.

После этого Ксеркс последовал совету Артемисии и двинулся на восток, начиная вывод войск из Греции. Во главе арьергарда Ксеркс оставил Мардония. Опять-таки, по рекомендации Артемисии.

О дальнейшей судьбе Артемисии Геродот, к сожалению, ничего не сообщает. Не нашли мы дополнительных данных о ней и в других доступным нам «античных» источниках.

Однако, хотя сведений об «античной» воительнице сохранилось немного, соответствие с Жанной д’Арк все-таки проглядывает. Мы ограничимся лишь несколькими штрихами. Кстати, следует напомнить, что подлинных данных о Жанне д’Арк тоже чрезвычайно мало. Многие тексты, говорящие о ней, были написаны существенно позднее. См. обсуждение этой проблемы в книге «Реконструкция», гл. 19.

Считается, что Жанна д’Арк — Орлеанская Дева родилась якобы в 1412 году в Шампани. Ее фамилия — Dare [89], «Жанна д’Арк». Разгорается война Франции с Англией. Одна часть Франции признала королем английского короля Генриха VI, другая — дофина, под именем Карла VII. Народ жаждал спасения Франции через чудо. В такой обстановке появляется Жанна д’Арк, объявившая, что ей были божественные видения спасти короля Карла VII. Она отправляется к королевскому двору. Вокруг уже носятся слухи, что в образе Девственницы явится спасительница Франции от англичан. В 1429 году Жанна д’Арк предстала перед Карлом VII. Он поверил ей и стал следовать ее советам. Жанне был дан большой воинский отряд. В рыцарском облачении, при полном вооружении, она производила огромное впечатление на народные толпы и на воинов. Большое воодушевление способствовало победам французов над англичанами. В 1429 году Жанна д’Арк освободила Орлеан, осажденный английскими войсками. В панике те оставили без боя большую часть крепостей, воздвигнутых ими по берегу Луары. Затем при Патэ Жанна разгромила сильный отряд англичан во главе с лордом Тальботом. Все среднее течение Луары было очищено от неприятеля. Англичане проклинали Жанну и назначали награду за ее поимку. Жанна повела войска на Реймс, чтобы там короновать Карла VII. «Советники Карла называли поход на Реймс безумством, только немногие понимали, что это народный крестовый поход» [89]. Жанне сопутствовал успех. Все крепости на ее пути сдавались. Карл VII вступил в Реймс и был коронован. Жанна, фактически добывшая ему корону, гордо стояла рядом.

Однако затем для Жанны начались неудачи. При осаде Парижа Жанна потерпела поражение и была ранена. Англичане начали успешно наступать. Якобы в 1430 году при осаде Компьена Жанна была разбита и взята в плен. Состоялся суд. Ее осудили по обвинению в колдовстве и якобы сожгли в 1431 году в Руане. Впрочем, о ее смерти ходило много легенд, в том числе и таких, будто бы она спаслась, см. «Реконструкция», гл. 19.

Костяк соответствия между «античной» Артемисией и Жанной д’Арк выглядит так.

• По Геродоту, Артемисия является царицей и воительницей. Она сражается с оружием в руках, ей подчиняется часть флота, под ее начальством находятся войска.

Аналогично, Жанна д’Арк известна как женщина-воительница. Под ее командой находятся значительные французские войска, она лично участвует в сражениях, вдохновляя своим примеров воинов.

• Согласно Геродоту, Артемисия выступает на стороне ПЕРСОВ. Мы уже неоднократно видели наложение «античных» персов на ПРУСИЮ или на ФРАНЦИЮ, ПАРИЖ = ПАРИС.

Аналогично, Жанна д’Арк выступает на стороне ФРАНЦУЗОВ; ПАРИЖ = ПАРИС = ПРС без огласовок.

• «Античная» Артемисия является ближайшим советником персидского царя Ксеркса. Более того, он постоянно призывает ее к себе, считает ее советы наиболее ценными и в некоторых важных случаях поступает именно так, как говорит она. Даже вопреки мнению всех остальных своих полководцев, включая Мардония. Геродот описывает сцену где Артемисия ОДНА выступает против мнения всех других членов военного совета персов. В данном случае Ксеркс решил поступить вопреки ее словам, и в итоге проиграл. После этого он уже аккуратно следует именно ее рекомендациям. Подчеркивается, что Ксеркс весьма уважает Артемисию. Более того, иногда он выслушивает Артемисию наедине, требуя от окружающих удалиться.