Анатолий Фоменко - Казаки-арии: Из Руси в Индию
- Название:Казаки-арии: Из Руси в Индию
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2007
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Анатолий Фоменко - Казаки-арии: Из Руси в Индию краткое содержание
Индия всегда считалась загадочной и удивительной страной. Выдвинуто и обосновано предположение, что знаменитые индийские Эпосы-хроники «Махабхарата» и «Рамаяна» вовсе не такие древние, как считается. Оказалось, что они описывают события эпохи XIV–XVI веков н. э. Более того, обнаружилось, что на страницах индийских летописей отразились библейские события, происходившие, в частности, на территории Руси-Орды, то есть Великой — «Монгольской» Империи XIV–XVI веков.
Многие исследователи обращали внимание на тесную связь между Индией и Русью. Теория о том, что арии, основавшие индийскую цивилизацию, пришли с севера, давно обсуждается в научной литературе. Наши исследования подтверждают данную точку зрения и показывают, что арии пришли в Индию из Руси-Орды в XIV–XV веках н. э., уже после Куликовской битвы.
В настоящей книге авторы не повторяют уже сказанного в предыдущих книгах по новой хронологии. За доказательствами и описанием статистических методов датирования авторы отсылают к предыдущим публикациям. Многое из сказанного в настоящей книге является пока гипотезой.
Книга предназначена для самых широких кругов читателей, интересующихся применением естественно-научных методов в истории.
Казаки-арии: Из Руси в Индию - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:

Рис. 2.86. Средневековое изображение зодиака. Показаны все двенадцать созвездий. В центре — Христос-Солнце. Считается, что изображение основано «на античных образцах». На самом деле, согласно нашим результатам, «античность» — это и есть эпоха XIII–XVI веков н. э. Взято из [160], с. 201, илл.5.
На самом деле, скорее всего, все было наоборот. Некоторые известные христианские сюжеты XII–XVI веков были объявлены позднейшими историками XVII–XVIII веков «языческими» и отброшены в глубочайшую древность под именем «антично-митраистических». Так например, события XVI века, описанные в Библии как «история Самсона», см. «Реконструкция», гл. 20–22, были ошибочно частично перенесены «в персидскую древность» как фрагменты «истории Митры». Новая хронология возвращает события на их подлинное место во времени. Странности исчезают.
В июле 2002 года один из авторов настоящей книги, Г.В. Носовский, в составе экспедиции, организованной телепрограммой «Неизвестная планета», посетил город Эсну в Египте. Он воспользовался предоставившейся ему редкой возможностью, чтобы полностью и подробно сфотографировать Большой Эснский Зодиак в его современном состоянии. Не исключено, что это ВООБЩЕ ПЕРВЫЕ детальные цветные фотографии уникального и исключительно важного памятника, сделанные после того, как художники Наполеона в начале XIX века изготовили прорисовки Зодиака, см. [139].
Г.В. Носовский тщательно заснял всю поверхность потолка Большого Эснского храма и, в частности, полностью Большой Эснский Зодиак. Мы воспользовались также фотографиями Большого Эснского Зодиака, любезно выполненными по нашей просьбе и предоставленными в наше распоряжение участником той же экспедиции профессиональным фотографом Ю.Л. Масляевым.
Подчеркнем, что фотографии покрыли площадь Большого Зодиака целиком. Оказалось, что Зодиак не имеет утрат за прошедшие со времен экспедиции Наполеона двести лет. Он сохранился до наших дней со всеми своими деталями. У нас появилась, наконец, уникальная возможность проверить правильность «наполеоновской прорисовки» Большого Эснского Зодиака, на основе которой он был нами подробно исследован и датирован в 2001 году, см. «Звезды», Часть 2. (Мы иногда обозначаем данный Зодиак «ЕВ»). Теперь появилась возможность исправить имеющиеся в «наполеоновском издании» [139] неточности и проверить правильность нашей датировки. Сразу скажем, что хотя некоторые погрешности в «наполеоновской» прорисовке были действительно нами обнаружены, но на результат астрономического датирования они не повлияли. Более того, после того как «наполеоновские» неаккуратности были исправлены, соответствие между Зодиаком и найденным нами в 2001 году его полным астрономическим решением (а именно, 31 марта — 3 апреля 1394 года) только улучшилось. При этом исчезли некоторые странности Большого Эснского Зодиака, отмеченные нами еще в 2001 году при его анализе по «наполеоновской» прорисовке. См. подробности ниже. Отмеченные странности оказались просто следствием ошибок наполеоновских художников.
Уточненную прорисовку Большого Эснского Зодиака С ИСПРАВЛЕНИЕМ ВСЕХ ИМЕЮЩИХСЯ НА «НАПОЛЕОНОВСКОЙ» ПРОРИСОВКЕ НЕТОЧНОСТЕЙ мы приводим на рис. 2.87, рис. 2.88 и рис. 2.89. Отметим, что особенно много погрешностей было на тех местах, которые скрывались за верхушками колонн, поддерживающих потолок храма. Поясним, что колонны в Большом Эснском храме имеют сверху расширение наподобие воронки. Утолщение довольно большое. Оно закрывает от наблюдателя, стоящего внизу, на полу, часть потолка. Однако если перейти на другое место, то все-таки можно увидеть часть ранее скрытого потолочного изображения. Таким образом, меняя место наблюдения несколько раз можно разглядеть весь Зодиак полностью. Но это, повторим, требует постоянной смены места наблюдения. Что, естественно, создавало определенные неудобства для художников, зарисовывавших Зодиак для «наполеоновского» альбома. Вполне понятно, что именно в местах, скрываемых верхушками колонн, они и допускали ошибки. К счастью, ошибки оказались не столь существенными, чтобы помешать астрономической датировке.

Рис. 2.87. Наша уточненная прорисовка Большого Эснского Зодиака «ЕВ». Получена путем исправления «наполеоновской» прорисовки [139], А. Vol. I. Pl. 79, по фотографиям, сделанными в Большом Эснском храме в июле 2002 года Ю.Л. Масляевым и Г.В. Носовским. Здесь устранены все неточности «наполеоновской» прорисовки, способные повлиять на расшифровку Зодиака. Первая часть рисунка.

Рис. 2.88. Наша уточненная прорисовка Большого Эснского Зодиака «ЕВ». Вторая часть рисунка.

Рис. 2.89. Наша уточненная прорисовка Большого Эснского Зодиака «ЕВ». Третья часть рисунка.
Причина такой «удачи», конечно, не случайна. Она заключается в том, что в 2001 году мы учли при астрономической датировке не только основной гороскоп Большого Эснского Зодиака, но и все его частные гороскопы. В итоге общее количество привлеченной нами датирующей информации оказалось достаточным для «автоматического подавления» небольших неточностей имевшейся в нашем распоряжении «наполеоновской» прорисовки Зодиака.
Опишем вкратце обнаруженные нами основные погрешности «наполеоновского» изображения.
1) Фигура Девы в «наполеоновском» альбоме касалась рукой хвоста стоящей впереди нее львицы с человеческим лицом. Образуя с ней как бы единый символ, очень напоминающий изображения Льва на некоторых египетских зодиаках. В 2001 году нам пришлось достаточно долго объяснять: почему в данном случае это не созвездие Льва, а два совершенно разных символа (а именно, созвездие Девы и фигура частного гороскопа). На самом деле, как стало ясно из наших фотографий Зодиака, слишком тесное сближение Девы с львицей частного гороскопа — ошибка «наполеоновских» художников. На самом деле, на Зодиаке они четко разделены, см. рис. 2.87.
2) Мужчина, занесший нож над головой, изображенный на Зодиаке «ЕВ» надо Львом с «дополнительной» Девой, на «наполеоновской» прорисовке имел в правой руке жезл. Поэтому в 2001 году мы рассматривали два варианта его отождествления в соответствующем частном гороскопе. А именно, с Марсом (воинственная планета) и с Сатурном (зловещая планета). Оказалось, что на самом деле у мужчины в правой руке — лук со стрелами, а вовсе не жезл, рис. 2.88. Значит, перед нами Марс. Это ИДЕАЛЬНО соответствует найденному нами полному астрономическому решению.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: