Анатолий Фоменко - Книга 2. Тайна русской истории. Новая хронология Руси. Татарский и арабский языки на Руси. Ярославль как Великий Новгород. Древняя английская история — отражение византийской и ордынской

Фолькмар был опытным посредником, и с Россией связаны его МНОГИЕ САМЫЕ ЗНАЧИТЕЛЬНЫЕ СДЕЛКИ. Объявления в петербургской газете вполне оправдывали себя, хотя стоили предлагаемые инструменты недешево» [537:1], с. 72–73.

Отметим еще один любопытный штрих. «И вот, наконец, как подтверждение смутных догадок и робких предположений — архивное дело с составом придворного штата на 1731 год. Это выглядело совершенно невероятным — около 90 инструменталистов! Смычковая группа — больше 30 человек. Шесть трубачей. Столько же валторнистов. Гобоисты, литаврщики… Сомнений не оставалось: состав симфонического оркестра. Мало того, что полного — большого даже для наших дней, ведь оркестр Большого театра насчитывает сегодня около 120 музыкантов… И все это на 70 лет раньше, чем принято считать в истории русской музыки!

Но тогда, может быть, не так уж много фантазии в слухах о том, что венецианский аббат Вивальди готов был принять приглашение в Москву, и только духовный сан и преклонный возраст не дали осуществиться его желанию?.. Значит, не было никаких „пустых“ десятилетий, не было и пресловутого провала культуры. Прочная… традиция русской музыкальной культуры давала в новом столетии новые плоды» [537:1], с. 81–82.

Между прочим, обратим внимание, что на Руси до сих пор широко распространены гармони (баяны). Считается, что история гармони прослеживается назад во времени якобы лишь до начала XIX века [797], с. 276. Но очевидно, что гармонь и орган устроены по одному и тому же принципу. Меха нагнетают воздух, выходящий сквозь клапаны или трубы инструмента, в результате чего возникает звук разных тонов. Возможно, гармонь и орган — два варианта одного и того же инструмента. Небольшую гармонь можно переносить, она удобна для игры на праздниках, народных гуляньях. Большой орган устанавливали в церквях, в больших зданиях. Может быть, названия ОРГАН и ГАРМОНЬ схожи, поскольку М и Н переходили друг в друга. Ведь слово ГАРМОНЬ практически тождественно старому русскому слову ГАРНЫЙ, то есть красивый, хороший, ГАРНО = хорошо [223], т. 1, столбец 848.

Сегодня слово ГАРНЫЙ сохранилось в украинском языке. Словом ГАРНО могли называть в Руси-Орде красиво звучащий музыкальный инструмент. Не отсюда ли название ОРГАН? Причем, воздушные меха были известны на Руси довольно давно, поскольку широко использовались в кузнечном деле и металлургии. Орган мог впитать в себя также идею военных труб и охотничьих рогов, которые тоже активно использовались на Руси. Русская армия = Орда широко применяла военные трубы. О «трубных гласах» на поле боя говорит, например, «Сказание о Куликовской битве», см. выше.

При Романовых на Руси некоторое время еще сохранялась так называемая РОГОВАЯ МУЗЫКА. Несколько музыкантов трубили в большие рога, установленные на специальных подставках [711:1], с. 73–74. См. рис. 2.245, рис. 2.246. Собственно говоря, это был вариант органа (рога?), но только вместо механических мехов воздух выдували сами музыканты. Преимущество такого органа очевидно — он легко перемещался с места на место. «Роговая музыка была так громка, что звуки ее в безветренную погоду были слышны в окружности на 7 верст. В бальных залах роговая музыка ставилась подле обыкновенного оркестра… Производимый ею эффект, по свидетельству современников, был поразителен… По общему впечатлению, производимому этой музыкою, она приближалась к духовому органу… Роговая музыка просуществовала в России только до 1812 года» [711:1], с. 75–76.

Рис. 2.245. Оркестр роговой музыки. Литография по гравюре Д.А. Аткинскона. 1803 год. Как сказано в музейной табличке, «роговой оркестр состоял из труб листовой латуни в форме русских охотничьих рогов разных размеров». ГИМ, Москва. Фотография сделана А.Т. Фоменко в октябре 2008 года

Рис. 2.246. «Трубы рогового оркестра. Россия. Вторая половина XVIII в. Латунь, ковка». ГИМ, Москва. Фотография октября 2008 года

Итак, согласно свидетельствам XVII века, в Древней Руси музыкальные органы были распространены. Однако Романовы, борясь с духовным наследием Ордынской Империи, ЗАПРЕТИЛИ ИХ, введя новый стиль музыкальной культуры. Скорее всего, органы были запрещены уже при первых Романовых, в начале XVII века, когда реформировали русскую церковь. Но, видимо, прежняя ордынская музыкальная культура оказалась настолько живучей, что ее пришлось изгонять не одно десятилетие. Мы видим, что Петр I искоренял органы уже из русского домашнего быта, где они все еще сохранялись. В итоге, в русской церкви музыкального сопровождения для вокала не осталось вообще.

Недаром современники Петра I отмечали, что «царю (Петру I — Авт. ) можно доставить огромное удовольствие вокальными номерами без инструментального сопровождения — а капелла» [537:1], с. 32. Все понятно. Убрали органы — получилась а капелла. Петру очень нравилось. Мы видим, что в романовской России орган и гармонь вытеснили из официальной музыкальной культуры. Гармонь объявили простонародным инструментом, возникшим якобы лишь в начале XIX века. А вот на Западе готско-ордынские соборы-мечети и органы в них сохранили до нашего времени. И задним числом объявили исключительно западно-европейским стилем.

Вторая часть нашей книги посвящена анализу скалигеровской версии английской «древней» и средневековой хронологии. Наши результаты показывают, что известная нам сегодня английская история искусственно и весьма значительно УДЛИНЕНА средневековыми хронологами XVI–XVII веков. Подлинная письменная история Англии, как и других стран, СУЩЕСТВЕННО КОРОЧЕ. «Древние» и средневековые английские события, описываемые в дошедших до нас письменных источниках, нужно перенести из «древности» в эпоху, начинающуюся с X–XI веков н. э. и ближе к нам. При этом многие из этих событий произошли на самом деле в Ромее или в «Монгольской» Империи эпохи XI–XVI веков.

Мы поймем, почему английские средневековые короли упоминали в своем королевском титуле не только Англию, но и другие, континентальные, страны Западной Европы. Например, Францию, что хорошо известно. Далее, по некоторым сведениям, по-видимому, Испанию: «королева Аглинская, Францовская и Хиперская». То есть, Английская, Французская и Иверская = Испанская (?) [639], с. 122.

Новый взгляд на английскую историю согласуется с «укорачиванием истории» других стран — Италии, Греции, Египта и т. д. Дальнейшие исследования могут внести в историю Англии некоторые уточнения, не меняющие, однако, главной идеи, изложенной ниже.