Евгений Кубякин - Криминал как основа происхождения Русского государства и три фальсификации тысячелетия

В начале 2-го тысячелетия до Р.Х. в Малой Азии появляется новый тип колеса. Это уже не распил дерева. Колесо состоит из обода и отделенной от него втулки. Во втулку вставляется слега, соединяющая два колеса. Втулку с ободом соединяют спицы. Такое колесо намного легче сделанного из цельного распила ствола.

Сделать отверстия для втулок можно только с помощью узкого зубила или полукруглого долота. Такие инструменты известны только от Словакии до Гиссара в Иране. В зоне обитания ариев.

Легкое колесо позволило сделать совсем другую повозку — легкую, подвижную, быструю. Родилась колесница, в которую запрягают уже не быков, а стремительных лошадей. Мчалась такая колесница быстро. А в колеснице стоял лучник и пускал стрелы в противника.

Долгое время считалось, что первыми колесницы применили шумеры, но строго говоря, их двухколесные повозки — никакие не колесницы, а арбы. В тяжелую арбу шумеры впрягали быков, и те не спеша ее тянули.

Первые колесницы, тачанки бронзового века, поскакали в 20 веке до Р.Х. Их быстро усовершенствовали, стали делать с четырьмя колесами. Теперь на платформе стояли уже два-три лучника.

Колеса колесниц стали снабжать ножами-косами. Колесница мчится — косы бешено вращаются. Начали ставить копья-лезвия, торчащие перед грудью коней.

Изобретение колесниц сделало бой стремительнее, активнее. Арии вообще первыми ввели в боевую тактику применение животных: быков и лошадей. Конницы еще нет. На лошадях верхом не ездят. Верховая лошадь появится только в 1-м тысячелетии до Р.Х. Тот, кто научился применять колесницы, резко вырвался вперед.

И еще важный момент: лошадь и колесо с ободом позволили связать огромные пространства. Подготовили объединение обширных территорий и государств.

Все первобытные народы считали людьми только самих себя. Иноплеменник — не человеческое существо. Считать иноплеменников «не настоящими», но все же людьми — уже светлое будущее, великое достижение в культуре. Древний Передний Восток прошел долгий путь развития таких форм сознания, которые позволяли бы сосуществовать, не истребляя друг друга. Только в этом случае могли родиться устойчивые империи, в которых завоеватели не грабили и не убивали побежденных, а делали их своими подданными.

Империи вполне цивилизованных народов Переднего Востока всегда были неустойчивы, шатки. Чуть ослабел имперский центр, тут же империя рушится, охваченная восстаниями покоренных народов. Египет, Вавилон, Шумер, Аккад, Арам, Ассирия — все они оказываются не в состоянии не только покорить иноплеменников, но ассимилировать их, принести им свой язык и культуру.

А вот племена ариев в Малой Азии и на Армянском нагорье очень даже в состоянии. Покоренные ими народы перенимают их язык и культуру, устойчиво живут в созданных ариями империях.

В Китае ариев было слишком мало, чтобы завоевать всю страну, дать побежденным свой язык и культуру. Но в Индии и Средней Азии арийское завоевание заложило основы общей цивилизации. Во всех уголках Европы мы видим то же самое: смешение победителей и побежденных, постепенное освоение арийских языков и культуры.

То есть все, в конечном счете, приходят к одному и тому же — к пониманию того, что «другой» — тоже человеческое существо. Но одним народам приходится идти к этому пониманию дольше и труднее, а другим — ариям — быстрее и легче.

Народы индоевропейского корня проявляют просто невероятный, для того времени, гуманизм к побежденным. Прирожденные строители империй.

Здесь у хранителей арийских ведических традиций возникают с А. Буровским принципиальные разногласия. По его мнению, народы, перенявшие от ариев передовые достижения науки и техники, автоматически сами превращаются в ариев. Получается, если дикарь-людоед научился ездить на современном автомобиле, включать телевизор и магнитофон, он автоматически причислен к лику цивилизованных людей и имеет право называться арийцем. Ведисты же считают, что главное это как человек сохранил свои взаимоотношения с Всевышним. Как он на деле придерживается арийских традиций. Поэтому с их точки зрения высоко духовный человек, не знакомый с «благами цивилизации», более цивилизован, чем живущий среди последних достижений технократии бизнесмен. Другими словами, уровень развития техники никак не влияет на «цивилизованность» человека и общества.

Не станем навязывать своего мнения. И та, и другая сторона имеют достаточно аргументов для защиты своих позиций. А поиск истины — дело индивидуальное. Пусть каждый сам решает, кого считать цивилизованным.

Главное, чтобы начал заполняться тот исторический пробел, где речь идет о наших предках, населявших европейскую часть России.

После расселения ариев по земному шару, по мнению Буровского, из множества отколов от единства остался «сухой остаток». Этим «остатком» оказались славяне, балты и германцы. И тем самым сохранили больше черт древнего арийского наследия, чем кто-либо другой.

А русские, особенно великороссы на севере современной России, сохранили эти архаичные черты глубокой древности с особенной силой. Тут и народный костюм, и многие поверья, «идущие из глубины язычества», и легендарная банька, и даже особенности языка.

Лингвист высочайшего международного класса О.Н. Трубачев русское «аканье» считает прямым наследием языка праиндоевропейцев. Восстань из своего курганного ящика любой из праарийцев, его бы удивил наш «жуткий» акцент.

Индусские арии больше всего сохранили древнее наследие в том смысле, что им меньше пришлось изменяться. Про русских сказать этого нельзя — перемены громадны, и они продолжают происходить. Но самые ближайшие культурные наследники ариев (праариев, индоевропейцев… как угодно) — это русские и «хинди спикинг пиплз». Стоит ли удивляться нашей какой-то неясной иррациональной привязанности друг к другу?

Правда, индусы более отдаленные потомки тех, кто жил когда-то в Центральной Европе — в индоевропейской пра-колебке. Они — потомки рано ушедших от основного европейского ствола. А мы очень близки к этому стволу и генетически, и территориально, и культурно, и лингвистически.

Все народы индоевропейских языков — законные наследники ариев. Из генетических наследников самые близкие — это германцы, балты и славяне.

Вот так народный артист, славянин В. Тихонов, и немец Штирлиц — образ, который он создал, оба оказались арийцами.

Дохристианская Русь практически не имеет истории. До христианизации Русь представляют как «ничто». Ни у кого ничего не было, да и самих их тоже не было. Но общество может определять собственный статус только в соответствии со своими прошлыми заслугами. Если их нет, то и статус отсутствует. «Великий народ» — понятие историческое. Украли историю — вот народ уже и не «Великий». А если вы «невеликий народ» и на данном этапе вдруг чего-то добились, то это трактуется как жест «невоспитанного выскочки». Всего лишь «временный успех молодого спортсмена». Признать ваши заслуги не позволит ваше «папуасское» прошлое. Согласно официальной школьной истории, россияне, минуя первобытный и рабовладельческий строй, сразу попали в высокоразвитый — феодальный. Фу, как это некрасиво! Действительно, «выскочки»! Чего же удивляться, когда нам презрительно цедят: «У вас даже своей письменности не было!»