Анатолий Фоменко - Как было на самом деле. Реконструкция подлинной истории

Ответ, вероятно, таков. В XIII–XIV веках императоры, исповедовавшие царское христианство, преследовали апостольских христиан. Их травили зверями, сжигали, причем, на виду у публики. Скалигеровская история говорит об этом как о «гонениях на первых христиан» якобы I–II веков. На самом деле, это происходило в XIII веке, в эпоху Троянской войны. Поэтому, когда через некоторое время цари учредили религиозные Гладиаторские Игры, в них предусмотрели два вида кровавых спектаклей. Первый – сражение двух групп бойцов, изображавших Страсти Христа, его казнь и Троянскую войну, как месть. Второй вид – сражение бойцов с дикими животными. Здесь изображали, в качестве назидания, травлю апостольских христиан.

Становятся понятными сообщения «античных» источников о том, что «нередко в число осужденных (из которых также набирались гладиаторы – Авт.) попадали и ХРИСТИАНЕ, ОТКАЗЫВАВШИЕСЯ ВОЗДАВАТЬ ИМПЕРАТОРУ БОЖЕСКИЕ ПОЧЕСТИ» [589:1], с. 163.

Все понятно. Гладиаторские бои с животными – это одна из форм казни апостольских христиан, не признававших божественности римских императоров, кроме Андроника-Христа.

На рис. 70 подведен итог наших исследований «античной» эпохи Гальбы, Отона, Вителлия, Веспасиана, Тита и Домициана. Показано наложение римских императоров на русских царей и правителей [РИ], гл. 12.

Гальба Симеон + царевич Дмитрий (при Федоре Иоанновиче),

Отон ↔ Борис Годунов,

Вителлий Лже-Дмитрий I,

Веспасиан ↔ Василий Шуйский,

Тит ↔ Скопин-Шуйский,

Домициан Лже-Дмитрий II + Михаил Романов, а также: царь Ирод + Андроник-Христос.

Наклонные пунктирные стрелки на рисунке указывают наложение «античных» и русских правителей. «Античное» жизнеописание Домициана разбивается на четыре части, отмеченные на рис. 70 цифрами 1, 2, 3, 4.

Рис. 70. Соответствие между русскими царями-ханами 1584–1620 годов и римскими «античными» императорами якобы 1—11 веков [РИ], гл. 12

1-я часть описывает Лже-Дмитрия II; 2-я часть – Михаила Романова; 3-я часть описывает царя Ирода из XII века; 4-я часть рассказывает об Андронике-Христе из XII века.

Федор Иоаннович слабо отразился у «античных классиков». Вероятно, в силу обстоятельств, отмеченных и в романовской версии. Федора считали слабым правителем, находившимся под сильным влиянием Бориса Годунова. По-видимому, для «античных» авторов правление Федора «накрывалось» правлением Годунова. Который отразился у них под именем императора Отона. С другой стороны, в правление Федора произошло громкое убийство царевича Дмитрия, обратившее на себя внимание «античных» летописцев и подробно ими описанное [РИ]. Получается, что сильная личность Бориса Годунова и поразившая многих смерть Дмитрия заслонили собой «более блеклого» Федора Иоанновича в глазах «античных» хронистов.

В эпоху, отраженную на рис. 70, соответствие длительностей правлений сильно искажено. Это понятно. Ведь речь идет о Великой Смуте, описания которой запутаны, а также искажены романовскими историками. Хаос в Империи породил и хаос в летописях. В то же время, общая длительность Смуты – примерно 30 лет – одинакова, как в «античных», так и в русских источниках. Здесь мы говорим об эпохе 1584–1613 годов. Получается, что в общих чертах хронология все-таки уцелела, хотя детали заметно деформировались.

На рис. 71 и рис. 72 отражена схема обнаруженного нами параллелизма между русскими царями-ханами 1530–1620 годов и «античными» римскими императорами из Второй Римской Империи якобы I века. Хорошо видно, что, начиная с Федора Иоанновича, Русь-Орда погружается в тяжкую смуту. Если ранее 1584 года соответствие длительностей правлений в целом неплохое, то после 1584 года хронисты начинают сильно путаться. В частности, они «сжимают» во времени некоторые правления [РИ], гл. 12.

На рис. 73 показано – какие эпохи русско – ордынской истории описаны Светонием и Тацитом. Вверху отмечены правления от Ивана IV до Михаила Романова. Внизу указано – под какими именами они отразились у Светония и Тацита. Тацит начинает с весьма краткой биографии Августа, а затем подробно рассказывает историю «Древнего» Рима, то есть Руси-Орды, от семибоярщины первой половины XVI века до Василия Шуйского (Веспасиана) и Скопина-Шуй-ского (Тита). Император Михаил Романов (Домициан) у Тацита уже не отражен. Иными словами, Корнелий Тацит оборвал рассказ примерно на 1610 годе.

Гай Светоний Транквилл охватывает чуть больший интервал времени. Он начинает с Юлия Цезаря и Августа. Затем переходит к Тиберию (Грозному) и ведет рассказ вплоть до Домициана (Михаила Романова). Тем самым, Светоний продвинулся чуть дальше Тацита, лет на десять, и остановился примерно на 1620 годе, осветив первую часть правления Михаила Романова.

Рис. 71. Наложение русских царей-ханов 1530–1620 годов на «античных» римских императоров якобы I–II веков [РИ], гл. 12

Рис. 72. Предыдущее соответствие с добавленными датами [РИ], гл. 12

Два начальных жизнеописания – Юлия Цезаря и Августа – в книге Светония изображены слева на рис. 73 двумя треугольниками. Аналогичным образом, справа, отмечены фрагменты его книги, относящиеся к двум последним сюжетам из «биографии» Домициана. Напомним, что здесь описаны царь Ирод и Андроник-Христос из XII века. В этом месте Светоний перескакивает назад во времени: из XVII века – в конец XII века.

Кроме того, на рис. 73 показана «плотность (по годам) описания» Светонием различных императоров-ханов. Поясним. Книга Светония состоит из 12 «биографий», от Юлия Цезаря до Домициана. Мы подсчитали объем (в страницах) каждой «биографии». Разделив получившийся объем жизнеописания на количество лет, которое правил данный царь (согласно хронологии русской истории), получаем среднее число страниц, отведенное Светонием на каждый год его правления, рис. 73. Например, плотность описания Тиберия невелика, а вот, скажем, Калигулы – достаточно высокая. Здесь мы опираемся на тот факт, что римские императоры являются отражениями русских царей. Поэтому при вычислениях взяты длительности правлений, указанные в русских источниках.

Рис. 73. Указаны русские цари-ханы, описанные «античными» Светонием и Тацитом [РИ], гл. 12