Анатолий Фоменко - Как было на самом деле. Реконструкция подлинной истории
- Название:Как было на самом деле. Реконструкция подлинной истории
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Астрель
- Год:2012
- Город:Москва
- ISBN:978-5-271-40443-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Анатолий Фоменко - Как было на самом деле. Реконструкция подлинной истории краткое содержание
Книга рассчитана на самые широкие круги читателей, интересующихся всемирной историей и применением математических методов к гуманитарным наукам.
Как было на самом деле. Реконструкция подлинной истории - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Безумие Кей-Хосрова – это безумие Ивана Грозного = библейского Навуходоносора = императора Карла. Показ и раздача царем Хосровом своих сокровищ – это известная сцена незадолго до смерти Ивана «Грозного» [ШАХ], гл. 6.
Иранская история «древнейшего» царя Гоштаспа – это еще один рассказ о Дмитрии Самозванце, из начала XVII века [ШАХ], гл. 7. Строительство «Блистального Града» при персидском Лохраспе (Иване «Грозном») – это возведение Московского Кремля.
«Древний» зороастризм – это царское христианство XII–XIII веков и русское православие вплоть до XVII века. Вероятно, Зороастр = Царь Востока является еще одним отражением Андроника-Христа. Может быть, имя Зар-Астр могли понимать также как Царь-Звезда, поскольку АСТРА означает «звезда». Прекрасно подходит для Христа, которого иногда именовали Солнцем, и с Рождеством которого связана вспышка Вифлеемской звезды. Эта звезда была включена в символ Царь-Града = евангельского Иерусалима, а потом вошла в символику ислама: полумесяц со звездой.
Итак, древний персидский (п-русский) культ Огня зародился в царском христианстве XII–XIII веков и был важной частью русского православия вплоть до XVII века. Был отменен после церковной реформы XVII века на Руси. Но в некоторых провинциях Великой Империи, в частности, на территории современного Ирана (Персии) он трансформировался, впитал в себя местные обычаи и просуществовал вплоть до XIX–XX веков, породив сегодняшние течения зороастризма. В наше время археологи и историки, обнаруживая в Иране и соседних государствах следы этого культа, ошибочно относят его в глубочайшую древность и считают, будто именно здесь когда-то зародился зороастризм. Это – заблуждение, основанное на неверной скалигеровской хронологии и географии.
Иранский царевич Гоштасп – сын Лохраспа (Ивана «Грозного») – это царевич Дмитрий, объявленный потом Романовыми – Самозванцем. Бегство царевича с родины к ее врагам. Скитания царевича. Женитьба беглого царевича на дочери иностранного властителя. «Античная» царевна Кетаюн (и Мирин) – это Марина Мнишек из XVII века.
В отличие от романовской версии, иранский Эпос четко утверждает, что беглый царевич Гоштасп (Дмитрий) никаким самозванцем не был. Он – настоящий царевич, сын царя Лохраспа. Это прекрасно согласуется с нашими результатами, согласно которым, Дмитрий «Самозванец» был настоящим сыном Ивана «Грозного». Тем самым, мы в очередной раз ловим романовских редакторов за руку. Внесенные ими искажения наглядно всплывают при сопоставлении с независимыми источниками.
Начало военного вторжения Дмитрия на Русь в XVII веке описано в Шахнаме как «сражение Гоштаспа с волком-драконом», а также как «вторая битва Гоштаспа с драконом».
Царевич Гоштасп вторгается в Иран, сменяет Лохраспа и становится царем Ирана. Здесь описана Великая Смута на Руси: неожиданная смерть Бориса Годунова и захват власти Дмитрием Самозванцем. Либо же это – «странная» передача власти Симеону Бекбулатовичу.
Внедрение в Иране новой религии – зороастризма, породившее смуту и недовольство в народе. Это – отражение попытки введения католичества на Руси в начале XVII века при Дмитрии Самозванце или же отражение истории Есфири из XVI века, когда власть на Руси захватили еретики.
Появление Искендера = Александра Македонского в эпоху Гоштаспа – это отражение султана Сулеймана Великолепного из XVI века.
«Древне»-персидское жизнеописание Искендера (Александра Македонского) – это «сумма» нескольких слоев: сначала – Андроник-Христос из XII века, потом – библейский Моисей из XV века и султан Магомет Завоеватель из XV века и, наконец, Сулейман Великолепный из XVI века.
Осада и взятие библейского Иерихона = босфорского Царь-Града при помощи пушек отразились в жизнеописании Искандера = Александра Македонского. Заодно мы выяснили, что такое – известная «железная стена против Гога и Магога», воздвигнутая Александром Македонским?
Заключительная часть «древнейшей» Шахнаме рассказывает о событиях XVII–XVIII веков, рис. 75, рис. 76 [ШАХ], гл. 9.
46. Сорок девять отражений Ивана Грозного, обнаруженных нами в скалигеровской истории
ИВАН IV ВАСИЛЬЕВИЧ ГРОЗНЫЙ 1533–1547– 1584. На самом деле, под одним именем «Грозный» объединены четыре царя-хана. Это – Иван IV 1547–1553, потом Дмитрий 1553–1563, потом Иван V 1563–1572 и, наконец, Симеон (Саин) Бекбулатович (царское имя Иван) 1572–1584 [4 т]. Фантомными отражениями являются следующие персонажи.
1) ИВАН III ВАСИЛЬЕВИЧ ГРОЗНЫЙ ВЕЛИКИЙ 1462–1505.
2) ВАСИЛИЙ БЛАЖЕННЫЙ (он же ПАРФЕНИЙ ЮРОДИВЫЙ – якобы псевдоним Грозного), то есть ЦАРЬ БЛАЖЕННЫЙ (а также святой ИВАН БЛАЖЕННЫЙ, московский чудотворец) – отражение Ивана IV (1547–1553). Царь Иван IV в конце жизни, в 1553 году, заболел, отошел от дел, превратился в юродивого [4 т] и [6 т].
3) ВСЕВОЛОД 1139–1146 в Киевской Руси. Отражение Ивана IV 1547–1553. Это – первый период «Грозного царя» [4 т].
4) ИЗЯСЛАВ 1146–1155 (1154) в Киевской Руси. Отражение малолетнего Дмитрия 1553–1563. Это – второй период «Грозного царя».
5) ЮРИЙ ДОЛГОРУКИЙ 1148–1157 (частично) в Киевской Руси. Отражение царя Ивана, подростка; при нем Захарьины – Юрьевы и опричнина 1563–1572. Это – третий период «Грозного царя».
4) МСТИСЛАВ ИЗЯСЛАВИЧ + ИЗЯСЛАВ ДАВЫДОВИЧ 1157–1169 в Киевской Руси. Отражение Симеона-Ивана 1572–1584. Это – четвертый и последний период «Грозного».
5) ВАСИЛИЙ III (частично) – русско-ордынский царь-хан, XV век [6 т].
6) ИВАН ОВЧИНА (частично), фаворит Елены Елинской, в XV веке [6 т].
7) ВСЕВОЛОД ЯРОСЛАВИЧ, ошибочно отнесен в XI век [4 т], [7т1].

Рис. 75. Наложение «древне»-персидской истории на эпоху XII–XVII веков н. э. Перечислены все первые шахи (всего 21) « Древней » Персии
8) КАЗИМИР ЛИТОВСКИЙ [4 т], [7т1].
9) КАРЛ V 1519–1556 по [304], т. 3, с. 27, или 1519–1558 по [76]. Якобы «западноевропейский» император Священной Римской Империи [6 т].
10) ФЕРДИНАНД ГАБСБУРГ 1558–1564 по [76]. И) МАКСИМИЛИАН II 1564–1576, отражение хана Симеона [7т1].
12) ФРИДРИХ I БАРБАРОССА – «германский» император Священной Римской империи, якобы 1125–1152– 1190 годы [6 т].
13) ФРИДРИХ II – германский император Священной Римской империи, якобы 1194–1211—1250 годы [6 т].
14) ФРИДРИХ III Габсбург 1440–1493 по [76], [7т1].
15) НАВУХОДОНОСОР – известный «древний» ассиро-вавилонский царь. Описан в Библии [6 т].
16) АРТА-КСЕРКС ЛОНГИМАН (= ДОЛГОРУКИЙ) (другие его имена: АСВЕР, АССУЕР И АССУЕ-РУС) – известный «древний» персидский царь. Описан в Библии [6 т].

Рис. 76. Перечень известных «древне»-персидских героев, являющихся отражениями персонажей из истории Руси-Орды XVI–XVII веков
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: