Андрей Буровский - Евреи – передовой народ Земли?

Но уже закончилась долгая эпоха, когда евреи были передовым народом Земли. Время, когда создавались еврейские империи разных масштабов, а к началу XX века возникла глобальная Империя интеллекта.

Наверное, разные еврейские народы и дальше будут жить среди нас. В какой-то степени они будут потомками «тех самых» евреев и будут нести в своих жилах капельку крови хабиру, тысячи лет назад бежавших в леса древнего Переднего Востока. Капельку крови иври, перешедших реку Иордан в незапамятные времена. Но конечно же, на 99 % евреи будут потомками совсем других людей, не имеющих ничего общего с хабиру.

И самое главное: кто бы теперь ни пошел в евреи — преимуществ над другими не будет. Не потому, что евреи стали хуже. А потому, что остальные народы Земли пусть с опозданием, но усвоили еврейский урок.

Самый оптимистический конец империи — это когда она стала не нужна: покоренные народы стали такими же, как их покорители. Это и произошло.

1Ветхий Завет. Кемерово: Кемеровское книжное изд-во: 1991. С. 19–20.

2Ветхий Завет. С. 20.

3Ветхий Завет. С. 5.

4По мнению крупного еврейского ученого П. С. Вейнберга, написание «Й’ахве» точнее воспроизводит язык первоисточника, чем ставшее традиционным «Яхве».

5Исход. Глава 13. 5 (28. С. 75).

6Иногда делаются глубокомысленные выводы о том, что Моисей хотел дать вымереть помнившим рабство. Мол, надо было привести в Ханаан людей внутренне свободных. Спорить не буду, но только в Библии ничего этого нет.

7 Дубнов С. М. Краткая история евреев. Ростов-на-Дону: Феникс, 1997. С. 14.

8История Древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Часть вторая. Передняя Азия. Египет. М.: Наука, 1988. С. 247.

9История Древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Часть вторая. Передняя Азия. Египет. С. 225.

10История Древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Часть вторая. Передняя Азия. Египет. С. 230.

11 Дубнов С. М. Краткая история евреев. С. 168.

12 Дубнов С. М. Краткая история евреев. Ростов-на-Дону: Феникс, 1997. С. 178.

13Там же. С. 178.

14Ветхий Завет. С. 88.

15История Древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Часть вторая. Передняя Азия. Египет. С. 277.

16Очерк истории еврейского народа. Под ред. проф. Ш. Этингера. Библиотека Алии. Иерусалим, 1994. Т. 1. С. 206.

17изгнание иноплеменных жен. — А.Б.

18 Дубнов С. М. Краткая история евреев. С. 206.

19 Дубнов С. М. Указ. соч. С. 208.

20Там же. С. 209.

21Библия. Книги Священного Писания. Тора. Пророки. Писания. Middlesex. Hebrew-Russian old lestament, 2000. С. 1574.

22Библия. Книги Священного Писания. Тора. Пророки. Писания. С. 1583–1584.

23Библия. Книги Священного Писания. Тора. Пророки. Писания. С. 1608.

24Там же. С. 1582.

25 Дубнов С. М. Краткая история евреев. С. 229–230.

26Очерк истории еврейского народа. Т. 2.

27Напрашивается аналогия «на уровне бреда» — Илья Рахлин, которого 19 августа 1991 года на Красной площади зашибло откинувшимся танковым люком.

28В буквальном переводе — «народ убийц». Так называли немцев некоторые еврейские публицисты. Как ни странно, эти евреи искренне считали самих себя борцами с расизмом.

29Вот написал и сам задумался… Но ведь и правда — на родину! Гитлеры приходят и уходят, а остается своя земля, своя просто по факту рождения на ней.

30Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. Канонические. М.: Российское библейское общество, 1997. С. 1009.

31Филон. Против Флакка // Лурье С. Антисемитизм в древнем мире. Филон Александрийский. Против Флакка. О посольстве к Гаю. Иосиф Флавий. О древности еврейского народа. Против Апиона. М. — Иерусалим, Гешарим. 1994. С. 9.

32 Флавий И. Иудейская война. Харьков. Фолио. М.: ACT, 2000. С. 183.

33 Даймонт М. Евреи, Бог и история. М.: Издательский дом в Москве «Имидж», 1994.

34 Флавий И. Иудейская война. С. 88.

35 Тацит. История. М.: Наука, 1956. С. 77.

36 Флавий И. Иудейская война. С. 52.

37 Штерн М. Греческие авторы о евреях и иудаизме. Введение и комментарии. Иерусалим, Открытый университет, 2000. С. 319.

38 Пучи М. Еврейское восстание в Египте в период правления императора Траяна // Евреи Римской империи в эпоху Талмуда (период Мишны — с 70 по 220 гг. н. э. Иерусалим, Открытый университет, 1999. С. 258.

39 Штерн М. Греческие авторы о евреях и иудаизме. Введение и комментарии. С. 57.

40 Штерн М. Греческие авторы о евреях и иудаизме. Введение и комментарии. С. 58.

41 Пучи М. Еврейское восстание в Египте в период правления императора Траяна: 258.

42 Флавий И. Иудейская война. С. 101.

43 Филон Александрийский. Против Флакка. О посольстве к Гаю // Лурье С. Антисемитизм в древнем мире. Филон Александрийский. Против Флакка. О посольстве к Гаю. Иосиф Флавий. О древности еврейского народа. Против Аппиона. М. — Иерусалим, Гешарим, 1994. С. 123.

44 Иосиф Флавий. О древности еврейского народа. Против Аппиона // Лурье С. Антисемитизм в древнем мире. Филон Александрийский. Против Флакка. О посольстве к Гаю. Иосиф Флавий. О древности еврейского народа. Против Аппиона. М. — Иерусалим, Гешарим, 1994. С. 78–79.

45 Лурье Соломон. Антисемитизм в древнем мире // Лурье С. Антисемитизм в древнем мире. Филон Александрийский. Против Флакка. О посольстве к Гаю. Иосиф Флавий. О древности еврейского народа. Против Аппиона. М: — Иерусалим, Гешарим, 1994. С. 79.

46 Плиний Младший. Письма. М. Изд-во АН СССР, 1949. С. 24.

47Там же.

48 Ювенал. Сатиры. М.-Л., 1937. С. 96–106.

49 Штерн М. Греческие авторы о евреях и иудаизме. Введение и комментарии. С. 432.

50 Филон Александрийский. О посольстве к Гаю // Лурье С. Антисемитизм в древнем мире. Филон Александрийский. Против Флакка. О посольстве к Гаю. Иосиф Флавий. О древности еврейского народа. Против Аппиона. С. 38.

51 Штерн М. Греческие авторы о евреях и иудаизме. Введение и комментарии. 2000. С. 404.

52 Бен-Шалом И. Положение Бар-Кохбы в качестве глав нации и поддержка, оказанная восстанию мудрецами // Евреи Римской империи в эпоху Талмуда (период Мишны — с 70 по 220 г. н. э.) Иерусалим: Открытый университет, 1999. С. 268.

53 Ан-ский С.А. «Из легенд о Мстиславском деле». Пережитое. Сборник, посвященный общественной и культурной жизни России. СПб., 1910. Т. 2. С. 257.

54Подборка талмудических преданий, посвященных столкновению с Римом («Эха Раба», «Трактат Таанит» и «Трактат Гитин», 57 и др.), приводится в русском переводе в сборнике «Агада. Сказания, притчи, изречения Талмуда и мидрашей», 246–256 и сл.

55 Йосеф Дан. Раскрытие «Тайны мира»: Зарождение тайной еврейской мистики // Вестник Еврейского университета, № 3 (21). С. 226.