Андрей Буровский - Бремя белых. Необыкновенный расизм

А противостоят культуроносным арийцам отвратительные, тупые и злобные типы с круглыми головами и курчавыми волосами. Это семиты. Эта низкая раса по своей скотской тупости вечно низко гадит арийцам. Сама она, семитская раса, ничего создать не способна и только паразитирует на чужих достижениях.

При этом Христос и апостолы вовсе не были евреями, это бедняг оклеветали.

Самый же главный вопрос, до сих пор решающийся на развалинах Римской империи, во всей Европе: кто победит. Если длинноголовые арийцы — мы еще поживем. Если курчавые семиты — всем хана.

На родине писателя книгу обзывали то «бредом уличного проповедника», то «похмельной отрыжкой пьяного сапожника». Это несправедливо уже потому, что аристократ Чемберлен писал вычурно и сложно. Писал для тех, кто знает множество исторических деталей, старинную литературу и тонкости международной политики. Очень аристократичная книга, в самом лучшем смысле того слова.

В США президент Теодор Рузвельт (1858–1919) заявил, что теория Чемберлена «исходит из глупой ненависти» и что его «блестящие ляпсусы для нормального человека выглядят безусловным сумасшествием, отражением ненормальной психики…». Впрочем, некоторые противоречия и натяжки книги Рузвельт отметил совершенно верно: Чемберлен легко объявлял «арийцем» всех, кто ему нравился, и «семитом» всякого, кто не нравился. [76] Roosevelt Т. History as Literature. 1913. Чемберлен и правда называл арийцами Данте и Леонардо да Винчи (хотя черепа у них круглые), но их земляка Наполеона объявил «представителем безрасового хаоса». Хотя чем он хуже Данте — непонятно.

А вот в Германии «Основы девятнадцатого века» стали необычайно популярны! Сам император Вильгельм II отозвался о книге как о «монографии величайшей важности».

Постепенно X. С. Чемберлен так проникся собственными писаниями, что даже переехал из родной Британии в Германию: чтобы быть поближе к арийцам. Уже в 53 года он женился (вторым браком) на дочери знаменитого музыканта Вагнера, Еве, и поселился в Баварии: чтобы, опять же, жить вместе с арийцами. Во время Первой мировой войны публиковал в немецкой прессе многочисленные антибританские статьи. За это в Англии его прозвали «английский перевертыш» и ругали на все корки.

В Германии Чемберлена ждал и величайший успех, и одновременно сильное разочарование: далеко не все немцы так уж торопились в арийцы. Некоторые баварцы, маленькие и толстенькие, при попытке записать их в нордические типы так и вовсе крутили пальцем у виска. Случалось, Чемберлену объясняли это прямо на улицах.

Но вместе с тем Чемберлена очень почитал его тесть, как-никак знаменитый композитор, культовая фигура в Германии. Император Вильгельм II вел с ним долгие беседы о черепах и культурах. Нацисты объявили его книгу «евангелием для исповедующих национал-социализм». До сих пор спорят, читал ли эту книгу сам Гитлер, но Розенберг и Риббентроп точно читали.

Что до Гитлера, то Чемберлену очень нравилась его политическая программа, но совершенно не нравился его череп.

И не ему одному… Не кто-нибудь, а президент Баварской академии наук в 1923 году отказал Гитлеру в принадлежности к «арийской расе». «Я видел Гитлера вблизи, — писал убежденный, но политически неграмотный расист, — лицо и голова его — свидетельство плохой расы. Метис. Низкий убегающий лоб, широкие скулы, маленькие глаза, темные волосы».

Впрочем, «по мнению Ганса Франка (нацистского юриста, расследовавшего родословную Гитлера. — А. Б.), дедом Адольфа Гитлера скорее всего являлся еврей Франкенберг». [77] Пруссаков В. Оккультный мессия и его Рейх. М., 1992. С. 5.

Нацисты называли Чемберлена «народным мыслителем» и своим предшественником. «Опыт о неравенстве человеческих рас» Гобино ценился ими так высоко, что специально подобранные фрагменты из него публиковались в 30-е годы в популярных антологиях о расах и приводились даже в школьных учебниках наряду с кусками сочинений Вейденрейха и Дарвина.

Голландский ученый Герман Вирт (1885–1981) побывал в рядах и нацистов и коммунистов. Он считал, что голландцы — часть немецкого народа, и еще во время оккупации 1914 года вступил в немецкую оккупационную администрацию.

Переехав в Германию, этот голландский филолог стал одним из основателей общества «Аненербе» («Наследие предков») и вошел в верхушку нацистов.

С точки зрения Вирта, нордическая раса пришла с севера, из окрестностей Северного полюса. Там, в Гиперборее, на загадочном острове Туле, сложилась высшая раса, полубоги. Люди, несшие в себе нравственные и религиозные законы и потому не нуждавшиеся в общественной морали и писаных законах. Это были высокие белокурые голубоглазые существа, чуждые дурных помыслов, духа наживы, властолюбия и прочих пороков недочеловеков.

Вирт даже «нашел» и «перевел» рунические книги о том, какие были замечательные полубоги атлантонорды, как погибла их столица Атланд, и они пошли по всему миру, как они задолго до Христа поклонялись истинному единому богу, практиковали матриархат и что такое «космическое колесо Кродера». В наше время Вирта даже перевели на русский язык. Кто хочет возиться с этим бредом, может сам почитать. [78] Герман Вирт. Хроника Ура Линда. Древнейшая история Европы. М.: Вече, 2007.

Впрочем, «остров Туле» появился ну очень не случайно. Когда ни археология, ни история не подтверждают выдумок идеологов, очень хороший ход: перенести высосанные из пальца события на некий затонувший остров. Удобно! Так поступали вовсе не одни нацисты. В 1876 году Фридрих Энгельс писал о роли руки в превращении обезьяны в человека. Никаких находок, никаких промежуточных звеньев еще не было, а если бы и было — бредней про «роль руки» археология никак не подтверждает.

И тогда Энгельс заявляет, что «труд создал самого человека», и рассказывает: «Много сотен тысячелетий тому назад, в еще не поддающийся точному определению промежуток времени того периода в развитии Земли, который геологи называют третичным, предположительно к концу этого периода, жила где-то в жарком поясе — по всей вероятности, на обширном материке, ныне погруженном на дно Индийского океана, — необычайно высокоразвитая порода человекообразных обезьян. Дарвин дал нам приблизительное описание этих наших предков. Они были сплошь покрыты волосами, имели бороды и остроконечные уши — и жили стадами на деревьях». [79] Энгельс Ф. Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека \\ Маркс К., Энгельс Ф. Собр. соч. Издание 2-е. Том 20. М:, 1963. С. 486.

Полное впечатление, что эти два мифических острова идеологически противопоставлены друг другу: остров Туле и «обширный материк», на котором происхождение человека происходит «так, как надо».