Юлиан Гжесик - Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств

В связи с вышесказанным возникает вопрос: если Бог предвидел столь славное будущее Израиля, то отчего это будущее должно наступить с таким опозданием? Почему Бог не возвысил Израиль сразу – во времена Моисея, Давида, Соломона? Почему еще тогда не одарил теми великими благодеяниями, какие предвещает Писание?

Ответ на все эти вопросы прост и отвечает любым требованиям:

1) Ушло почти две тысячи лет на поиски горстки святых Израиля, заслуживающих великой участи – вместе с Отцом Авраамом стать князьями Мессии по всей земле во время Его тысячелетнего царства.

2) Независимо от этого Бог постановил, что в духовной сфере у Мессии будут соратники – сонаследники его дела, славы, чести и мощи, иными словами, озлюбленные; подобно этому, Авраам искал возлюбленную для Исаака, дабы вместе с ним она участвовала в благословениях. Почти две тысячи лет это «малое стадо» святых всех народов, племен, языков участвовало в изменении преобладающей земной природы на небесную, чтобы, посредством первого акта воскресения, обрести жизнь на все века – в духовной сфере.

Как видим, великий Божий План спасения мира в царстве Мессии был составлен еще до Потопа, однако его реализация не закончена и сейчас. Князья Израиля избраны, одобрены и сокрыты (Дан. 12, 2) в ожидании времени, когда малый духовный класс избранных будет собран, класс, который мы назовем духовными Князьями или озлюбленными Мессии. После того как они будут собраны, благословение с небывалой силой и славой распространится на все семьи земли. И хотя благоденствие наступит, как сказано, после тяжкого времени, «какого не бывало с тех пор, как существуют люди», туча скорби будет окаймлена такой славной серебряной каймой надежды и радости для Израиля и для всего мира, что все, кто действительно видит ее во всей ее сути, ожидают – хоть и с печалью – наступление этого времени. Коротко говоря, этот период сгладит все неровности, отбросит спесь и человеческую грубость. Унизит гордых, разобьет множество «отучневших» сердец, растопчет много амбиций, но, в конечном счете, «придет Желаемый всеми народами» (Агг. 2, 7), и Царство Мессии станет повсеместным.

Многие люди случайно, бездумно и чисто по-человечески размышляют о семогущем, как о ком-то, кто реализует случайный план, касающийся человечества, план, лишенный мудрости, справедливости, любви и силы, план, по которому можно нелестно судить об архитекторе, руководителе или политике, одним словом, о том, кто является его автором. Оставим в покое эти детские представления о Боге. противном случае, как высшие критики, [144]мы вскоре почувствовали бы себя выше Бога и Библии, а наше уважение, почтение и смирение пред Ним уменьшились бы.

Ведь если должным образом сосредоточить внимание на Священном Писании, то начнешь осознавать нашу незначительность – и величие Творца, нашу ничтожность, абсурдность человеческих кредо и теорий – и возвышенное величие Божьих замыслов для детей человеческих.

Только что мы описали выбор двух классов святых, необходимых для выполнения Божьего Плана благословения мира. И должно ли нас удивлять, что семогущий еще до сотворения мира определил время и сроки, касающиеся всех частностей Его великого Плана веков? Нет, не должно. Стоит ли сомневаться в том, что падшее и несовершенное человечество не в состоянии понять подробности хронологических особенностей Божьего Плана и до конца останется при суждении, что семогущий Бог обойдет вниманием мельчайшие детали?

Уж если люди изобрели часы, регулирующие их повседневные дела и ставящие их в зависимость, например, от времени прибытия поезда, то следует ли изумляться тому, что у семогущего Создателя на все события имеется четко назначенное время, жесткие сроки, которые движут Его великий План веков? Конечно, нет. Далее наши рассуждения будут логичны, если мы подчеркнем, что Бог определил время, более того, точные сроки для напоминания обетовании, данных Израилю, и для исполнения их. Именно это должно нас ободрять, пробуждать нашу веру и делать нас еще более послушными Тому, Кто говорит нам с неба, что великие часы вселенной пробьют час, возвещающий об окончании настоящего века и о введении нас в царство справедливости – Царство возлюбленного Сына Божия.

То, что израильский народ переносит озлобление номинальных христиан, – вовсе не случайность, это было предвидено Богом и предсказано в пророчествах. Более того, к нашему стыду мы должны признаться, что много злобы и жестокости исходит от фальшивых христиан, так себя именующих, но на деле таковыми не являющихся. спомним волнения в Румынии, которые, к счастью, не привели к большим человеческим жертвам. Но обратим внимание на то, как злобно были извращены миссия Христа и Его учение: так называемые «христиане» греко-католической деноминации отправились на кладбище, подобно вампирам, выкопали гробы недавно захороненных евреев, а затем приволокли их тела к домам родственников. Разве мыслимы столь чудовищные поступки во имя Христа!.. И, к сожалению, мы констатируем, что не раздалось ни единого протеста со стороны «христианских народов» против антисемитских выступлений и погромов «Черной сотни», ставших частым явлением в нынешней России! О чем это говорит? О том, что должно быть известно всем образованным людям, а именно: не существует христианской власти в этом мире, название «христианство», по отношению к номинальным «верующим», – трагическая ошибка! Когда Царство Христово действительно установится среди людей, подобные зверства будут недопустимы ни под каким именем и ни под каким видом.

Как мы верим, Бог, допуская столь тяжкие испытания избранного народа, не только очищает его, но и удерживает в единстве, и, вместе с тем, в отделении от других народов. Если бы еврейский народ не подвергался преследованиям, он был бы ассимилирован соседями, как многие другие народы в истории. При нынешнем положении вещей иудеи представляют собой живой памятник верности Божьему Слову – живое чудо.

Сейчас, когда, как гласят пророчества, пришло Божье время напоминания и исполнения Его благостных обещаний, данных Израилю, первым шагом к восстановлению благословения является сионизм. Отсюда вовсе не вытекает, что сионизм – движение религиозное. Напротив, сионизм – это взрыв национального самосознания, причем весьма знаменательный. Изнуренные преследованиями, которым они подвергались веками, иудеи обрели надежду, что через возрождение народа они обретут уважение к себе всего мира и избавятся от расовой ненависти и гонений. При этом у них сохранилась вера, что земля их предков станет убежищем для изгнанных всех стран. Сионистский энтузиазм особенно распространен среди бедных евреев.