Александр Мельский - У истоков великой ненависти. Очерки по еврейскому вопросу.

Понять иудейскую сущность марксизма — это разгадать тайну постигшей нашу страну катастрофы. Еврейский вопрос — это ключ к разрешению сложнейшей социально-политической проблемы современности. Очищение социализма и заложенной в нем правды отрицания капитализма от лжи, человеконенавистничества и обмана еврейских апостолов марксизма и есть единственный лежащий перед нами путь к социальному и национальному возрождению, к новой и лучшей жизни трудящегося народа. Но это невозможно без радикального разрешения еврейского вопроса, т. е. без полной изоляции еврейства от культурной, хозяйственной и государственно-политической жизни нееврейских наций.

Это понял вождь национал-социалистической Германии Адольф Гитлер . Приняв правду социализма и уничтожив без остатка капиталистическую эксплуатацию трудящихся масс, он пресек посеянную иудейскими марксистами братоубийственную классовую борьбу, создав из германской нации единый монолит свободных и равноправных граждан, из которых каждому дана возможность занять соответствующее его личным способностям место в обществе и государстве. Уничтожив еврейскую головку, уже захватившую было и в Германии водительство всей социально-политической действительностью, Гитлер вернул своему народу его подлинное лицо, открыл перед ним эру мирного строительства свободной, культурной и сытой жизни. Сочетав социальную справедливость с извечной правдой национального служения родине, примирив интересы свободной, творческой личности с интересами коллектива и подчинив хозяйство служению подлинным потребностям нации, Гитлер очистил социализм от иудейского обмана марксизма и осуществил на деле подлинные идеалы трудящихся масс. В бешеной злобе против нарушителя почти уже осуществленной мировой гегемонии зашипела, зашевелилась многоголовая гидра мирового еврейства. И маска спала с лица мировых обманщиков. Еврейский капитализм, в союзе с еврейским коммунизмом, бросил одурманенные ими народы в кровопролитную войну ради спасения чуждых этим народам интересов Израиля.

Ни один из сражающихся ныне народов не хотел войны. Менее всех ее хотел народ германский, нашедший в национал-социализме широкие возможности мирного производительного труда и культурного расцвета. Лишь одна сила, в течение двух последних десятилетий, непрестанно и открыто угрожала войной: — это сталинский красный империализм, превративший СССР в гигантский плацдарм и обрекший подъяремные народные массы страны на каторжный труд по созданию небывалого вооружения для РККА — «авангарда мировой революции». Уже в самом названии «Союз Советских Социалистических Республик» звучала вызывающая агрессивность, претендовавшая на вооруженное вмешательство во внутренние дела других государств, та агрессивность, которая громко и недвусмысленно напоминала о себе во всех воззваниях и актах коммунистического интернационала.

Но за внешним фасадом вооруженного лагеря красной звезды, таилась другая сила — темная сила мирового жида . Эта иудейская сила, проникшая, подобно раковой опухоли, глубоко в организмы народов и государств, и была той вне-государственной, надправительственной силой, которая, опираясь на свои бесчисленные международные связи, ввергла арийские народы в свирепствующую ныне братоубийственную войну.

В связи с вопросом о виновниках войны, напечатаны и будут еще печататься бесчисленные «белые», «синие» или «желтые» книги — сборники дипломатических документов, проливающих свет на трагическую завязку мировых потрясений. Но все эти ноты, меморандумы и ультиматумы, которыми обменивались отдельные правительства перед началом войны, хотя и отражают весьма точно внешнюю действительность, не поднимают покрова тайны с глубинной, скрытой причинности их возникновения. Ибо темная сила — сила международного жида — не любит оставлять своих следов в дипломатических документах. Но это не значит, что она неуловима. Наоборот. И в среде Израиля находится немало легкомысленных болтунов, слишком откровенно высказывающих свои сокровенные мысли, в чем мы могли уже убедиться на протяжении наших очерков. Огромные успехи еврейства, осуществленные им за последнее столетие в походе за власть, еще укрепили присущую ему наглость, его уверенность в беспечности «глупого гоя». Еврейство было достаточно неосторожным, чтобы поручить многие свои тайны печатному слову. Сопоставление же этих отдельных еврейских документов, относящихся к мировой войне, составляет поистине потрясающую своей ясностью картину. Они являются неопровержимой уликой виновности еврейства в мировой войне .

Беглому обозрению этих документов и посвящается следующая часть наших очерков.

«Грядущая мировая война сотрет с лица земли не только реакционные классы и династии, но и целые реакционные народы. И это тоже прогресс!» Эти слова принадлежат Карлу Марксу, основоположнику коммунистической «религии пролетариата», в которую этот раввинский внук вложил все основные моменты человеконенавистнического иудаизма.

Что понимал Карл Маркс, а вслед за ним и его еврейские апостолы — вершители судеб «демократической» и «либеральной» Европы — под словами «целые реакционные народы?»

Понятие «реакционный» имеет совершенно определенное значение на языке либерально-демократической и марксистской эпохи: оно означает «антисемитский» . Действительно, всякий, кто осмеливается выступить с малейшей критикой еврейства, сразу же навлекает на себя кличку — «реакционер». Звания же политически «передового» человека и «прогрессиста» удостаивается лишь тот, кто плетется в хвосте у евреев, кто во всем угождает еврейским национальным интересам. Эти дикие положения так упорно и так долго вдалбливались захваченной в еврейские руки мировой прессой в умы читающей публики, что понемногу приобрели значение какой-то всеобще-признанной непреложной истины. Горе тому, кто посмел бы в ней усумниться!

Итак, в переводе на нормальный язык человека, мозги которого еще не окончательно заморочены еврейским дурманом, вышеприведенную фразу Карла Маркса следует читать:

«Грядущая мировая война сотрет с лица земли не только антисемитские классы и династии, но и целые антисемитские народы . И это тоже прогресс!» — прогресс на пути к осуществлению мирового господства жида.

Во время Великой войны 1914-1918 гг. мировое еврейство мобилизовало, в период подготовки и розыгрыша войны, все имевшиеся в его распоряжении могущественные средства для осуществления завета Маркса. К «антисемитским» народам принадлежал в то время, в первую очередь, народ русский. Дореволюционная Россия была единственной страной, которая пыталась еще бороться с все возрастающим в мире засильем еврейства. И вот перед руководителями мирового еврейства встала задача весьма сложная: победа Германии не могла быть допущена, ибо все интересы, все симпатии золотого капиталистического интернационала евреев стали на сторону либеральной и демократической Антанты. Соединенные Штаты Америки и Англия, не говоря уже о Франции, давно уже превратившейся в орудие еврейско-масонской политики, представляли собою к началу XX вена настоящие твердыни еврейства. В германском же народе, — несмотря на равноправие, которым пользовались евреи в Германии после вырванного у Прусского короля революционной Францией «эмансипационного эдикта» 1812 года, — не удавалось подавить здорового инстинктивного отталкивания от евреев. Величайшие германские мыслители, как Кант, Гете, Шопенгауэр и Ницше, резко высказывались против еврейского равноправия и предостерегали свой народ от еврейской опасности. Германский народ оставался в глазах еврейских апостолов Маркса — народом «реакционным», народом «антисемитским».