Александр Мельский - У истоков великой ненависти. Очерки по еврейскому вопросу.

«Еврейский Соединенный Комитет еще не разработал окончательно своих позиций по отношению к Мирному конгрессу, но господин Вольф уверен, что первым желанием Комитета является, всеми силами содействовать правительству Его Величества. Комитет, конечно, не мог бы работать против своих порабощенных и преследуемых единоверцев, так же, как он не мог бы, или не желал бы, стать в оппозицию к правительству Его Величества. Поэтому господин Вольф предлагает все эти вопросы поставить на секретное обсуждение между Британским министерством иностранных дел и Комитетом, в целях достижения соглашения, одинаково отвечающего, как интересам союзных правительств, так и интересам порабощенных еврейских общин ».

Необходимо вникнуть в смысл этих слов: добиваясь осуществления еврейских национальных целей, представитель мирового еврейства господин Вольф форменным образом шантажирует Британское правительство, угрожая «оппозицией правительству Его Величества» в случае, если бы оно не пошло навстречу еврейским требованиям.

Далее, господин Вольф определенно говорит о необходимости соглашения, отвечающего как интересам союзников, так и интересам «порабощенных еврейских общин», т. е. интересам еврейства в России . Выше же мы видели, что мировое еврейство , в лице своего представителя господина Вольфа, представляет себе разрешение еврейского вопроса, в желательном для него смысле, возможным лишь в том случае, если бы Россия, в результате войны, «оказалась бы в числе побежденных» .

В ответ на этот меморандум, Британским правительством было выражено пожелание познакомиться с взглядами «Еврейского соединенного Комитета» на все затронутые господином Вольфом вопросы. Ответный меморандум Комитета был представлен сэру Грей, британскому министру иностранных дел, лишь первого октября. Извиняясь за промедление с представлением меморандума, Соединенный Комитет ссылается на лежавшую перед ним необходимость предварительно снестись с еврейскими организациями других стран, что, особенно в России, представляло значительные затруднения. Комитет уже указывал на эти затруднения в письме своем от 9-го июня ( письмо это не опубликовано ).

Текст меморандума Люсьена Вольф от 1-го июня был детально пересмотрен и одобрен Комитетом и прилагается вторично к настоящему документу. Комитет требует:

1. Полного равноправия евреев в России, Румынии и во всех прочих территориях, могущих быть уступленными центральными державами, и

2. Признания «исторических интересов» евреев в Палестине.

Более трех месяцев прошло прежде, чем был получен окончательный ответ Британского министерства иностранных дел.

Соединенный Комитет знает, что за это время правительством Его Величества предприняты были энергичные шаги, чтобы удовлетворить пожелания евреев. Состоялся оживленный обмен мнениями между Лондоном, Парижем и Римом. Взяло верх мнение, что было бы неосторожным теперь же предпринять шаги, могущие повредить отношениям союзников с Россией. Бальфур, сменивший сэра Грей на посту Британского министра иностранных дел, известил об этом Соединенный Комитет 20-го января 1917 года.

«Но вскоре после этого разочарования, — продолжает отчет еврейская делегация, — положение в Восточной Европе резко изменилось. В марте 1917 года Российское Императорское Правительство было свергнуто. Большевистская революция и Брест-Литовский мир высали в России гражданскую войну, и временами казалось, что реакция и антисемитизм снова восторжествуют в Восточной Европе. К счастью, это мрачное опасение не оправдалось ».

Из приведенных документов, официально опубликованных самими евреями, вытекает следующее:

1. Международное еврейство выступало во время первой мировой войны и последующей мирной конференции объединенным фронтом, производя непрерывное давление на союзные государства через Британское правительство, с которым оно вело секретные переговоры.

2. Международное еврейство способствовало привлечению Америки к участию в войне на стороне Антанты.

3. Категорическим пожеланием еврейства было уже в 1916 году видеть Россию на грядущей мирной конференции «в числе побежденных».

4. Свержение большевизма белыми армиями представлялось еврейству «мрачным опасением», которое «к счастью не оправдалось» . [22] [22] С этими документами интересно сопоставить другое еврейское признание. Известный еврейский писатель Эмиль Людвиг (Кон) в 1921 году, в нр. 33 журнала «Вельтбюне», писал: «Крушение этих трех держав (царской России, монархической Германии и клерикальной Австрии) в их старых формах является значительным облегчением для ведения еврейской политики ... Все висело на волоске: Штюрмеровский сепаратный мир мог бы одновременно спасти и царя и императоров и, таким образом, сохранить невыносимую для нас (евреев) Европу».

В связи с этими документами, проливающими яркий свет на закулисную политику мирового еврейства, интересно привести еще два небольших документа, появившихся в свое время на столбцах мировой печати и прошедших совершенно незамеченными.

Одним из первых актов пришедшего в России в 1917 году к власти Временного Правительства было торжественное объявление полного равноправия евреев. 19-го марта 1917 года министром иностранных дел Российского Временного Правительства П. Н. Милюковым, в числе множества других телеграмм, приветствовавших русских революционных деятелей по случаю свержения «кровавого царизма», была получена телеграмма следующего содержания:

«Позвольте мне, в качестве непримиримого врага тиранической автократии, которая безжалостно, преследовала наших единоверцев, поздравить, через ваше посредство, русский народ с деянием, только что им так блестяще совершенным, и пожелать вашим товарищам по новому правительству и вам лично полного успеха в великом деле, которое вы начали с таким патриотизмом. Бог да благословит вас». Телеграмма эта была подписана Яковом Шиффом .

Ответная телеграмма российского министра иностранных дел П. Н. Милюкова гласила:

«Мы едины с вами в деле ненависти и антипатии к старому режиму, ныне сверженному; позвольте сохранить наше единство и в деле осуществления новых идей равенства, свободы и согласия между народами, участвуя в мировой борьбе против средневековья, милитаризма и самодержавной власти, опирающейся на божественное право. Примите нашу живейшую благодарность за ваши поздравления, которые свидетельствуют о перемене, произведенной благодетельным переворотом во взаимных отношениях наших двух стран».

Подпись — Павел Милюков .

Кем же был этот Яков Шифф , столь дружественно поздравивший Временное Правительство с удавшимся переворотом и с введением еврейского равноправия в России?