Александр Мельский - У истоков великой ненависти. Очерки по еврейскому вопросу.
- Название:У истоков великой ненависти. Очерки по еврейскому вопросу.
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:А.М.
- Год:1942
- Город:Берлин
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Мельский - У истоков великой ненависти. Очерки по еврейскому вопросу. краткое содержание
В очерках наших читатель найдет основные сведения о еврействе, о его религиозном и социально-политическом мировоззрении, о его племенных особенностях и быте, и, наконец, о той роли, какую еврейство играет в современном мире среди народов, дающих ему приют в своих странах.
Такими словами автор описывал свой труд, публикуя его в Берлине в 1942 году. В качестве платы за возможность публикации порядка 5-10% объема книги вынужденно потрачены на похвалы в адрес «фюрера» и на ругань в адрес Советской армии, защищавшей наш народ от немецко-фашистского порабощения. О том стоило ли идти на подобную сделку с совестью пусть судит читатель.
У истоков великой ненависти. Очерки по еврейскому вопросу. - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Но вот грянула страшная мировая война. Их война . Война иудейской ненависти и мести. Война во имя национальных интересов мирового еврейства, которому Адольф Гитлер посмел преградить дорогу к конечному торжеству.
И то, что предвидел Селин, сбылось. Где они, эти поджигатели войны из двенадцати колен Израилевых? На фронте? С винтовкой в руках? Нет, в безопасной глубине тылов, на дипломатических постах, в бесчисленных редакциях мировой прессы, у микрофонов радио, в следовательских кабинетах НКВД, в тыловых штабах ПУР'а...
Миллионы гоев истекают кровью на фронтах иудейской войны. А евреи? Евреи от времени до времени выпускают газетные утки о том, что где-то и когда-то будет преступлено к формированию какой-то «еврейской армии». Но дальше этих газетных уток дело не идет.
«Правда» от 25-го августа 1941 года сообщает о состоявшемся в Москве митинге представителей еврейского народа:
« Взволнованно и страстно звучали речи ораторов. Они призывали евреев всего мира к священной борьбе против фашистских убийц и насильников, заливающих города и села Европы кровью народов ».
В конце мая 1942 г. состоялся в Москве второй иудейский митинг, протекший с еще большей страстностью и шумом. Объятые паникой поработители народов России подняли на весь мир «гвалт», призывая спасать советскую страну, как «священную родину евреев».
« ...Скопите же всю ненависть и завет наших предков: око за око, зуб за зуб! Смерть, смерть и смерть врагам еврейского народа! » — исступленно вопил «народный артист и профессор» Соломон Михоэльс.
« ...Для еврейского народа нет ценней, нет священней советской родины !» — вторил ему директор кабинета еврейской культуры Илья Спивак. — «Братья евреи — мобилизуйте все и всех на решительный бой...»
А медсестра красной армии жидовка Фаина Буклер, в подлинно ветхозаветном вдохновении, взывала к еврейкам Америки, Англии и всех стран: «Вспомните героических праматерей наших, рубивших головы врагов своего народа! Работайте неустанно для сокрушения гитлеризма...»
А результат этих митингов? Результатом было постановление собрать деньги на покупку 1000 танков и 500 самолетов для Красной армии. Итак — жиды будут собирать деньги . Платить же эти деньги будут, по-видимому, опять-таки «глупые гои» так же, как они уже платят своей кровью за спасение мировой гегемонии Израиля и за осуществление его преступных планов...
Глава двенадцатая.
Великий обман «Отечественной войны».
То, что жиды особенно талантливы в деле лжи и обмана достаточно известно. Криминалистика всех европейских государств раскрывает в своих статистических данных огромный процент иудеев среди аферистов, фальшивомонетчиков, шулеров и обманщиков всех категорий. То, что эти свойства отнюдь не приобретены евреями в периоды «угнетения» в странах рассеяния, а являются извечными свойствами, присущими этому племени, доказывает вся история евреев, начиная с мошеннических проделок библейских «героев». Но величайшим иудейским обманом всех времен является то, что называется сегодня «советским патриотизмом» и «отечественной войной» .
«Пролетарии не имеют отечества», — провозгласил еврей Карл Маркс в своем «Коммунистическом Манифесте». И его московские апостолы в первые же годы своей власти поспешили сделать все, что было в их силах, чтобы вытравить из сознания русского народа его национально-патриотические чувства.
Любовь к отечеству, национальное сознание, исторические традиции — все это было провозглашено «буржуазными предрассудками» и обречено на слом. Носители этих «предрассудков» в народе — его интеллигенция, его духовенство, его офицерство — были либо замучены в подвалах чрезвычаек, либо принуждены и бегству заграницу, либо приговорены к медленному вымиранию в категории «лишенцев».
Бессовестно и варварски уничтожались памятники русской старины. Разбазаривалось заграницей культурное наследие нации, в виде неоценимых художественных сокровищ и музейных редкостей. Само тысячелетнее имя Россия , воплощавшее в себе понятие отечества, было «ликвидировано» и заменено охватывающей весь мир интернациональной формулой — СССР .
Безотечественные «пролетарии всех стран» должны были соединиться, чтобы на развалинах старого мира построить интернациональную коммунистическую республику, под началом жида.
Но, со временем, советским евреям пришлось убедиться в том, что на пути к вожделенному господству, в форме охватывающего весь мир Союза Советских Социалистических Республик, встают непредвиденные преграды. Национальная революция в Германии, быстрое возрождение национал-социалистического государства и его внутреннее и внешнее укрепление, а также и громкое эхо, которое вызвал триумф этой новой идеи во всех народах, заставили еврейских владык переменить свою тактику и прибегнуть к самому бессовестному и наглому обману всех времен. Еврейские владыки великолепно поняли, какую опасность представляло бы для них пробуждение вечно дремлющих в человеческой душе чувств любви к отечеству и национальной чести, если бы это пробуждение протекало под знаком подлинного национализма. Они также отлично знали, что именно русский человек, как показывает вся история, способен, во времена тяжелых потрясений, внезапно переходить от полной пассивности, бессилия и пораженчества к настоящему взрыву патриотической жертвенности и национального воодушевления. Надо было, поэтому сделать все, что только возможно, чтобы предотвратить возможность национального пробуждения России под знаменем освобождения от еврейско-большевистского ига.
Духовные силы русского патриотизма должны были быть мобилизованы самой советской властью и быть поставлены, на службу мировой революции. Эти соображения были подкреплены все возраставшим в кремлевской среде убеждением, что советизация европейского континента уже невозможна без предварительного военного поражения национал-социализма. Одновременно с разработкой плана грандиозных вооружений, был разработан и план «психологического вооружения» для предстоящей неминуемой схватки с пробудившимися силами Новой Европы. Советские жиды отлично знали, что выветрившаяся марксистская фразеология возымела бы в случае войны лишь весьма слабое зажигательное действие на народные массы и что порабощенные ими народы трудно было бы поднять на бой во имя потерявших уже свою былую привлекательность идей мировой революции. Заключенных в голодной советской тюрьме трудно было бы послать на смерть во имя «освобождения» пролетариев мира.
И вот, было изобретено понятие «советского патриотизма» и сделан резкий поворот всех агитационных принципов. До сих пор замалчиваемая, или до неузнаваемости искаженная, русская история стала возвеличиваться. Великие отечественные образы прошлого были спешно возвращены из «психологической ссылки» и прежде забытые или оклеветанные имена полководцев царских армий, великих князей, царей и даже святых, внезапно заняли почетное место в иудейском пантеоне мировой революции. Вычеркнутые прежде из большевистского лексикона понятия — честь, нация, родина — внезапно появились на страницах официальной прессы.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: