Елена Соломински - Яков Тейтель. Заступник гонимых. Судебный следователь в Российской империи и общественный деятель в Германии

В 1930 году Союз русских евреев в Германии отметил двойной юбилей: десять лет своего существования и восемьдесят лет Я. Л. Тейтеля. Торжества прошли в начале 1931-го года: 11 января в Берлине и 24 января в Париже. Вечер в Берлине должен был вести Симон Дубнов, который из-за болезни не мог присутствовать лично. В своем приветственном письме Дубнов аппелировал к еврейскому беженству, как к неизбежно повторяющемуся состоянию, указывая «на символ новой исторической встречи восточных и западных ашкеназов: из Германии бежали в Польшу от черной смерти, теперь из России бегут в Германию от красной, а в самой Германии катится черно-красная волна нацистов и коммунистов» 650Тема «беженства» в начале 1930-х захватывает эмиграцию: одни возвращаются в Россию, другие понимают опасность прихода к власти партии Гитлера. И остается всего несколько лет до того, как Дубнов запишет в своем дневнике: «Мир колеблется между большевизмом и фашизмом» 651Чествование юбиляра стало своего рода апофеозом общественной деятельности Тейтеля, совпав с последними годами «устойчивого беженства» русско-еврейского Берлина: оно собрало 700 (!) гостей, представляющих практически все русские эмигрантские организации и немецкую еврейскую общественность. Альфред Клее, выступая от имени прусского Союза еврейских общин Берлина, назвал вечер в честь юбиляра символом единения восточного и западного еврейств. 652Представитель еврейской общины Франкфурта посвятил Тейтелю следующие слова: «Ваш Союз и Ваша неутомимая активная помощь нуждающимся русским евреям в западной Европе являются лучшим примером еврейской любви к ближнему. Это и есть самое светлое на общем мрачном фоне нашего времени» 653Как одну из наибольших заслуг Союза отметили представители Русского института германоведения – Э. Боренштейн, В. Строев, А. Позняков, что «Союз оказывает помощь не только евреям, но и лицам других вероисповеданий» 654Это были вечера, которые объединяли поколения эмигрантов, представителей разных политических взглядов и европейских культур. В Париже поздравить Тейтеля собрался весь цвет русской и еврейской интеллигенции – выдающиеся политики, литераторы, ученые, а также известные общественные деятели, представителями европейских культур – немецкой, французской и английской интеллигенции, религиозных кругов Франции. Приветствия направили Наум Соколов, Лев Шестов, Петр Струве, главный раввин Франции И. Леви и другие. Было получено более четырехсот пятидесяти поздравлений. В ответной речи Тейтель скромно заметил, что в его лице чествуются не его личные заслуги, а дорогая ему идея – « идея помощи отдельному страдающему человеку»: «Меня прозвали «королем шнорреров», и я с удовлетворением принял это звание. Но мое королевство, увы! чудовищно разрастается, и, к моей горькой скорби, среди моих поданных я вижу тысячи лучших представителей былой русской интеллигенции с их семьями и детьми, и если юбилейное чествование напомнит всем нам об этих людях и даст возможность поддержать в их душах угасающую надежду , – я согласен чествоваться еще много раз в любом уголке земного шара » 655.

Завистники Тейтеля (у кого же их не бывает!) упрекали его в любви к балам и торжествам, в газетной шумихе вокруг его имени и имени Союза. Но в этом был «деловой» расчёт Якова Львовича, который признавался: « Мне это нужно для успеха сборов – ведь я торгую своей старостью.. .» 656В связи с юбилеями был организован специальный денежный фонд имени Тейте-ля. Многие жертвователи, вдохновленные идеями юбиляра, поддерживали Союз русских евреев, часто желая остаться неизвестными, передавали чеки на суммы, исчисляемые в тысячах марок или франков 657.

В 1931 г. Тейтель посетил Мюнхен, Аугсбург, Бамберг. В Базеле он принял участие в Конференции Американского еврейского Конгресса. Он посетил также Метц, Мюльхаузен, Кальмар, где вел переговоры с представителями еврейских общин о положении русских беженцев в Берлине и на местах 658А. А. Гольдевейзер писал в 1932 г.: «Дела в Союзе очень печальны. Яков Львович страшно волнуется и ищет способы спасти Союз от грозящей гибели. Он, по всей вероятности, поедет в Ковно. Общее собрание сошло в этом году очень хорошо. Выступали Дубнов и Соловейчик. Собралось 120 человек» 659.

Новые денежные сборы были организованы Тейтелем в Праге, Хемнице, Ковно (ныне Каунас) и Вильнюсе. В Праге денежные сборы прошли под патронажем посольства Германии в Чехословакии. В Ковно Тейтель совершил 106 (!) посещений и собрал 6 550 немецких марок 660В одном интервью он упомянул, что сердечность и жадность людей встречались ему в одинаковой мере, и описывал свои «походы» так:

«Снова, как нищий, ходил я от дома к дому и не гнушался пожертвованиями в 15–20 марок. Я потерял стыд! Но голод и смерть тоже потеряли свой стыд и просто обнаглели – они уносят всё новые и новые жертвы! Было нелегко. Душно, лифтов мало, но, как видите, всё обошлось» 661 . Со свойственным юмором, Тейтель вспоминал один курьезный случай: поднявшись на пятый этаж, где находилось бюро одного финансиста, к которому Тейтель обратился с просьбой о помощи, однако не был даже принят, а лишь получил краткую записку от финансиста: «Мало дать я не могу, а много – не считаю нужным». Это послание Тейтель комментировал словами: «Ничего, мы оба уже в тех почтенных годах, когда скоро окажемся там, где, наконец, не будет возможности для отговорок » 662.

В архиве Министерства иностранных дел Германии деятельности благотворительных организаций русско-еврейских эмигрантов посвящен отдел «IV А Russland», подраздел «Благотворительность», охватывающий документы с марта 1920 года по февраль 1935-го, а также отдел IV Ru, подраздел «Евреи», охватывающий несколько томов документов периода с июля 1933 года по июнь 1936-го 663Большинство из имеющихся там материалов позволяют реконструировать маршруты передвижения руководства Союза русских евреев по странам Европы в их сборах для нужд беженцев. В начале тридцатых годов Я. Л. Тейтель и А. А. Гольденвейзер обращались в посольские представительства Германии разных стран о поддержке их визита, предоставлении информации либо получении разрешения на проведение денежных сборов в интересах Союза русских евреев в Германии 664Получив к исполнению рекомендательное письмо, подписанное руководителем 3-го отдела Министерства иностранных дел Германии профессором Морицем Зобернхаймом (Moritz Sobernheim), представители дипломатических миссий Германии не оказывались безучастными. Причем уровень контактов в ряде стран (например, в Дании) был очень высок, находя содействующих в правительствах и среди королевских особ. В этих верхах Тейтель нашел «своего» человека: высокопоставленный чиновник М. Зобернхайм, который многие годы возглавлял несколько просветительских еврейских сообществ в Берлине, был убежденным сионистом и гуманистом. Однако в начале 30-х годов посольства Германии стали направлять отчеты в Министерство иностранных дел и в тех случаях, когда Тейтель не прибегал к их помощи. Так, отчет заграничного представительства в Ковно (Каунас) от 21.06.1932 г. информирует о том, что «Тейтель пробыл здесь около одного месяца, но в посольство не обращался. Согласно сообщениям прессы он прочел несколько докладов о положении еврейских беженцев в Германии и собрал 15 000 лит. Он также высказал свое удовлетворение национально-литовским настроением местного еврейства, особенно молодежи» 665Количество же визирований на этом документе к исполнению или к сведению позволяет сделать вывод, что к этому времени деятельность Союза русских евреев, как еврейской эмигрантской организации, находилась под тщательным контролем со стороны внешнеполитического ведомства.