Игорь Сенченко - Султанат Оман. Легенды, сказания и факты истории

Полковник Пелли, английский политический резидент в Персидском заливе, попытался, было, примирить сеййида Салима с сеййидом ‘Аззаном, но попытка его успехом не увенчалась. Сеййид ‘ Аззан ибн Кайс заявил, что созвал племена Омана под знамя войны не для того, чтобы толковать с кем бы то ни было о мире, а чтобы исполнить то, в чем его поддерживают исконные оманцы – восстановить в стране имамат. И он это непременно сделает.

Сеййид Салим (правил 1866–1868) вынужден был из страны бежать. Взойдя на борт своего судна, отправился в изнание – сначала в Бендер-Аббас, а потом в Ас-Синд (Южный Пакистан).

Губернаторы городов и коменданты фортов присягнули новому владыке Маската и Омана – имаму ‘Аззану ибн Кайсу (правил 1868– 1871). Зримым знаком признания его таковым стало поднятие над фортами государственных стягов. Процедура сопровождалась салютами из крепостных орудий.

Оманские историки отмечают, что сеййид ‘Аззан ибн Кайс показал себя правителем деятельным и энергичным. За те три года, что он управлял страной, ему удалось утвердить свою власть во всех землях Омана, потеснить ваххабитов из Эль-Бурайми и установить отношения мира и дружбы с племенем бану й ас (Абу-Даби) в Аш-Шамале. Главное внимание он уделял тому, чтобы объединить племена Омана и возродить его былые величие и славу.

Большое влияние на сеййида ‘Аззана оказывали религиозные авторитеты во главе с Са’идом ибн Хальфаном ал-Халийли, его главным советником. Будучи избранным ими имамом истинных верующих, то есть ибадитов , он к мнению их неизменно прислушивался.

К англичанам относился настороженно, что и стало причиной того, что правителем Омана они его так и не признали.

Немалую угрозу его власти представлял сеййид Салим. Оказавшись в изгнании, он стал вынашивать планы относительно возвращения отобранной у него власти. Собрал в доминионах Омана, на острове Кешм и в Бендер-Аббасе, отряд. Примкнувшим к нему арабам пообещал добычу богатую, и предпринял попытку утвердиться в землях Аш-Шамал. Создав там, в одном из племенных уделов, опорную базу, намеревался продвинуться оттуда в Эль-Батину. Поначалу все складывалось так, как он замыслил. Высадившись со своим отрядом на северном побережье и утвердившись в Дубае, он вошел в союз с ваххабитами и договорился с ними о совместном набеге на Маскат.

В это самое время ‘Аззан ибн Кайс жестко схлестнулся с гафиритами-низаритами в Сумаиле. Зимой и весной 1869 г. подчинил себе вади Сумаил и Джаалан. Заставил повиноваться несколько воспротивившихся ему крупных племен гафиритов, а именно : алджибур, ал-сиййабиййин и бану руваха. Затем поставил под свою власть Бахлу, Изки, Адам и Джауф. Взял крепость в Низве и покорил воинственное племя бану рийам .

Намерения сеййида Салима вернуть власть поддержал его младший брат, сеййид Насир, управлявший тогда Гвадаром, что на юго-западе Белуджистана, и Чахбаром на Макранском побережье.

14 августа сеййид Салим высадился в Барке, откуда с помощью ваххабитов намеревался выдвинуться на Маскат и потеснить из него имама ‘Аззана. Население встретило его прохладно. Форт взять он не смог. Ваххабит ы ко времени начала им этой кампании подойти на подмогу не успели. Прознав о выступлении на него из Маската крупного племенного ополчения и оманского флота, и опасаясь быть зажатым в Барке и плененным, он операцию свернул, город покинул и укрылся на острове Кешм (сентябрь 1869 г.).

В начале 1870 г. эмир ваххабитов ‘Абд Аллах ибн Файсал вознамерился восстановить утраченные им позиции в Эль-Бурайми (неджский гарнизон сеййид ‘Аззан при поддержке местных племен выпроводил оттуда в июне 1869 г.; более того, – перестал платить дань ваххабитам ), и стал готовиться к походу. Прознав об этом, ‘Аззан ибн Кайс вместе со своим братом Ибрахимом сразу же выдвинулись туда, чтобы воспрепятствовать вхождению ваххабитов в оазис. Но из-за трудностей, возникших в Неджде в связи с интригами Са’уда ибн Файсала , восставшего против ‘Абд Аллаха, ваххабиты поход на Эль-Бурайми свернули.

Крайне острая и непредсказуемая обстановка в Омане, взбудоражившая племена Аш-Шамала и и ваххабитов , со всеми вытекающими из этого возможными негативными последствиями для англичан, их интеросов и позиций в Юго-Восточной Аравии, подвигла британцев к тому, чтобы задействовать в складывавшейся тогда партии политических шахмат в том районе фигуру сеййида Турки. Они разрешили ему, на свой страх и риск, покинуть Бомбей, когда он сочтет это нужным, и, опираясь на своих сторонников в племенах, попробовать восстановить тишину и порядок в Омане [303] Там же. С. 51, 52; Badger, George Percy, History of Imams and Seyyids of Oman, op. cit., p. 133-142. .

Весной 1870 г. сеййид Турки высадился на побережье Аш-Шамала и попытался, было, созвать племена для похода на Маскат. Сделать это ему не удалось, и он укрылся в Бендер-Аббасе. Там набрал отряд наемников из персов и белуджей и отправил их в набег на Сур. Сам же проследовал в Хор Факкан (сентябрь) и стал созывать племена для похода в земли Внутреннего Омана. Первым, кто откликнулся на его призыв, было племя бану на’им , находившееся во вражде с ‘Аззаном ибн Кайсом. Во время движения через Фуджайру в пределы Внутреннего Омана к нему припало племя бану кутб и несколько кланов из племени ал-йа’риба . Вскоре сеййид Турки вошел в Эль-Бурайми, занял все тамошние форты и превратил оазис в плацдарм для дальнейших действий против сеййида ‘Аззана. Финансовую помощь в организации этой кампании оказал ему его брат Маджид, правитель Занзибара. Племена Аш-Шамала разделились. Шейх Абу-Даби выступил на стороне сеййида ‘Аззана, а шейхи Дубая, ‘Аджмана и Ра’с-эль-Хаймы поддержали сеййида Турки.

Первое тяжелое поражение сеййиду ‘Аззану ибн Кайсу сеййид Турки нанес в сражении у Данка. Оттуда он проследовал на юго-восток и начал созывать племена для похода на Маскат. Часть собранного им ополчения поставил под командование шейха Сайфа ибн Сулаймана, вождя племени бану рийам .

Во время второго сражения (4 октября 1870 г.) войско сеййида ‘Аззана и его брата Ибрахима потерпело поражение. И оба они бежали в Сухар. Их потери составили более 400 человек убитыми и ранеными.

Тогда же, к слову, в октябре 1870 г., умер правитель Занзибара, сеййид Маджид, и властвовать там стал его брат Баргаш.

Тесня имама ‘Аззана, сеййид Турки к концу 1870 г. поставил под свое знамя 4 000 воинов на верблюдах, и выступил на Маскат. В битве у Матраха (январь 1871 г.) наголову разбил ‘Аззана, захватил Матрах, а вслед за ним и Маскат, и забрал власть в свои руки (правил 1871–1888). Сеййид ‘Аззан ибн Кайс попал в плен и скончался в тюрьме.