Игорь Сенченко - Султанат Оман. Легенды, сказания и факты истории
- Название:Султанат Оман. Легенды, сказания и факты истории
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Алетейя
- Год:неизвестен
- ISBN:978-5-00165-081-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Игорь Сенченко - Султанат Оман. Легенды, сказания и факты истории краткое содержание
Султанат Оман. Легенды, сказания и факты истории - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Сеййд Сувайни ибн Са’ид (правил 1856–1866), рассказывает доктор Са’ид ибн Мухаммад ал-Хашими, профессор кафедры истории Университета султана Кабуса, родился в Маскате (1820), был третьим сыном сеййида Са’ида. Наряду с двумя старшими братьями, сеййидом Хилалом (род. 1817) и сеййидом Халидом (род. 1819), помогал отцу в управлении страной. Матерью его была сеййида Муза, дочь имама Ахмада ибн Са’ида, а бабушкой – сеййида Ганиййа.
Сеййид Сувайни имел 6 сыновей. Двое из них стали правителями: сеййид Салим ибн Сувайни возглавлял султанат Маскат и Оман (1866–1868), а сеййи д Хамад ибн Сувайни управлял Занзибаром (после смерти сеййида ‘Али ибн Са’ида ибн Султана, скончавшегося в 1893 г.). Позже, к слову, властвовал на Занзибаре и внук сеййида Сувайни, сеййид Халифа ибн Хариб ибн Сувайни. Он взошел на трон в 1911 г., и оставался у руля власти до января 1964 г., пока оманцы не покинули Занзибар после переворота, учиненного Джоном Окелло, лидером повстанцев [301] Dr. Sa’id b. Muhammad Al-Hashimy, op. cit., p. 50
.
Рассказывают, что он поддерживал тесные отношения с духовенством и благосклонно относился к образованным людям, благоволил к им. Его воспели в своих стихах два знаменитых оманских поэта: Амир ибн Сулайман ал-Рийами и Хумаййид ибн Мухаммад ибн Рузайк.
Знаменитый исследователь-портретист Аравии Уильям Пэлгрейв, посещавший Маскат в 1863 г. и встречавшийся с сеййидом Сувайни, писал в своих воспоминаниях, что мужчиной он был статным и симпатичным. Вылядел, можно сказать, великолепно. Носил белоснежную длиннополую рубаху. Голову его венчал большой белый тюрбан, расшитый бриллиантами, а за широким поясом, богато украшенным драгоценными камнями, располагался великолепный кривой кинжал ( ханджар ) в золотых ножнах. Высказывался умно и говорил толково. В общем, выглядел таким, каким и являлся на самом деле.
Рядом с сеййидом Сувайни во время нашей с ним встречи, рассказывал Пэлгрейв, находился смуглый юноша, старший сын правителя от наложницы-абиссинки; на голове его красовался роскошный головной убор, густо усыпанный драгоценными камнями [302] Dr. Sa’id b. Muhammad Al-Hashimy, op. cit., p. 50.
.
Полномочия сеййда Салима, титуловавшего себя после смерти своего отца, сеййида Сувайни, правителем Маската и Омана (1866), срау же оспорил его дядя, сеййид Турки ибн Са’ид. Вознамерившись отобрать власть у своего племянника, он обратился с просьбой о помощи к шейхам Договорного побережья . Из донесений российских дипломатов следует, что такую помощь готов был оказать ему шейх Дубая. Речь шла о племенном ополчении численностью до 10 000 воинов. Но поскольку в апреле-мае 1866 г. англичане официально признали сеййида Салима преемником власти в Омане и донесли это решение до сведения шейхов всех племен Омана и Аш-Шамала, то вступать во вражду с англичанами правитель Дубая не захотел, и от предоставления ранее обещанной помощи отказался.
Тогда сеййид Турки отправился в Йанкуль, и при содействии тамошнего вождя, выделившего ему небольшой отряд, взял Сухар. Вскоре, однако, его оставил, прослышав от купцов, прибывших из Басры, об ожидаемом приходе в Сухар из Персидского залива двух сторожевых кораблей англичан.
Из Сухара Турки проследовал в Джаалан. Там под его знамя встали племена бану аби хасан , ал-хаджарийа, ал-харс и ал-вахиба . С этим племенным ополчением он и выдвинулся на Маскат.
Сеййид Салим выступил ему навстречу. Но по пути от его войска, численностью в 2500 бойцов, отпал отряд в 500 человек.
Прежде чем сойтись на поле боя, стороны договорились о встрече, и направили на нее своих представителей, дабы попытаться решить дело миром. В качестве условия для заключения перемирия Турки потребовал передать ему в управление Сухар. Но поскольку Сухар являлся важным источником поступления денег в казну, то сделать это сеййид Салим не согласился. Обещал, что в случае отказа сеййид а Турки от вражды, он разрешит ему поселиться в Маскате и предоставит месячную финансовую субсидию в размере 200 луидоров Марии Терезии.
Договорится племянник и дядя не смогли, и стали готовиться к сшибке. Из хроник Омана следует, что состояться она должна была где-то у Бидбида, что в 30 милях от Маската, в конце августа 1866 года. Англичане недвусмысленно дали понять Турки, что если он продолжит военные действия против сеййида Салима, признанного ими владыки Маската и Омана, то они применят в отношении него силу. Предупреждению англичан Турки не внял, и 6 сентября 1867 г. осадил и захватил Матрах.
В дело опять вмешались британцы. Уже через 3 дня после взятия Матраха, 9 сентября 1867 г., туда прибыл полковник Пелли, английский резидент в Персидском заливе, заблаговременно известивший Турки о желании встреться с ним или с его доверенным лицом.
Далее события развивались так. Не успели фрегат «Октавия» с полковником Пелли на борту и сопровождавший его пароход «Мэй Фрери» бросить якорь в гавани Матраха, как к нему явился посланец сеййида Турки. В ходе состоявшейся беседы заявил, что его хозяин отказывается от всех требований, что выдвигал ранее, и удовлетворится предосталением ему пенсиона в размере суммарных доходов Матраха и Сухара за год. По истечении двух дней переговоров стороны договорились, что ежегодный пенсион сеййида Турки, подлежащий к выплате ему сеййидом Салимом, составит 7200 луидоров Марии Терезии, но проживать он будет на территории Британской Индии, под защитой британского правительства. Матрах вновь перешел под управление сеййида Салима, а его дядя, сеййид Турки, взошел на борт английского судна (11 сентября 1867 г.) и отправился в Бомбей, к месту нового жительства.
Обстановку в стране на какое-то время удалось нормализовать. Однако 6 сентября 1868 г., то есть год спустя после ликвидации мятежа сеййида Турки, случился очередной бунт. Учинил его сеййид ‘Аззан ибн Кайс. Будучи поддержанным влиятельными ибадитскими улемами, он объявил себя имамом и обратился к племенам с призывом восстановить в Омане имамат. Хотя избрания его имамом как такового и не было, но значительное число племен хинавитов во главе с их верховным вождем, Салихом ибн ‘Али, признало сеййида ‘Аззана имамом и примкнуло к нему.
С крупным племенным ополчением он выступил из Рустака и захватил Барку, а 3 октября 1868 г. взял Маскат. Сеййид Салим из Маската бежал и укрылся в одном из фортов на побережье. Покидал город так спешно, что не успел даже прихватить с собой не только накопленные им богатства (в размере 200 000 фунтов стерлингов), но и хранившиеся во дворце сокровища династии Аль Бу Са’ид. И их во время набега разграбили.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: