Игорь Сенченко - Султанат Оман. Легенды, сказания и факты истории

Малик умер в 1156 г. Походов против брата в Оман не предпринимал.

Когда Сельджук-шах скончался, то у руля власти в Омане встал шейх Мухаммад ибн Ханшаб. Последнего принца из правившей в Кермане династии Сельджуков изгнал из Кермана, в 1187 г., Малик Динар; его, в свою очередь, сменил Абу-л-Касим ал-Зузини.

Новым имамом после смерти шейха Мухаммада ибн Ханшаба оманцы избрали его сына, Хафса ибн Мухаммада (1161) [217] Там же. С. 131-133. .

В 1222 г. Керман, который захватили гузы, воинственное племя туркменов во главе с их вождем, Бурайком Хаджабом, перешел в руки семейства Газневидов (основатель династии Газневидов – военачальник Алп-Тегин) . Вслед за Керманом подпал под власть этого семейства и побережный Оман (1224). Властвовали Газневиды в Кермане и в Омане до 1346 г.

В 1258 г. Багдад захватил Хулагу-хан, внук Чингис-хана. Династия ‘Аббасидов пала. Последний халиф этой династии, ал-Мустасим, был казнен. Тиктанические сдвиги, произошедшие в землях распавшегося на части Халифата, дали о себе знать и в уделах Халифата зоне Персидского залива. На Оман с вожделением начали поглядывать ормузцы и ширазцы.

В 1261 г. Рукн ад-Дин Махмуд, 12-й король континентального тогда Ормуза (пришел к власти в 1243 г.), отправил в набег на Оман одного из своих полководцев, Махмуда ибн Ахмада ал-Каши. Цель набега – сбор дани с Набханидов, братьев-правителей земель Внутреннего Омана, Абу-л-Ма’али Кахлана ибн Набхана и ‘Умара ибн Набхана. Придя на судах в Калхат (древний город в 20 км. от Сура), Махмуд предъявил братьям требование об уплате дани. Но они ему в этом отказали. Заявили, что управляют только Внутренним Оманом, и что средств для выплаты дани у населения нет.

Будучи не в силах вторгнуться во Внутренний Оман, Махмуд оставил гарнизон в Калхате, проследовал морем в Дофар и учинил грабеж населения на тамошнем побережье. С богатой добычей вернулся в Калхат. Решил поживиться и в других городах Омана. Затея не удалась. И он возвратился в Ормуз (1262 г.).

В 1265 г., рассказывают хронисты, на Оман совершили набег «люди Шираза», то есть управлявшие тогда Ширазом монголы, совметно с подпавшими под их власть ормузцами. Захватил Старый Ормуз, располагавшийся на побережье Кермана, Хулагу-хан (ум. 1265).

В 1276 г. в Оман подвергся очередному нашествию со стороны подвластных тогда монголам персов. Войско, численностью в 4500 всадников, во главе с Фахр ад-Дином и Шахаб ад-Дином, высадившись в Сухаре, устремилось на Низву. Город захватили и ограбили. Базары и мечети порушили. Все религиозные книги ибадитов , найденные в мечетях и домах горожан, свезли на центральную площадь и сожгли. Происходило все это во время правления Кахтана ибн ‘Умара ибн Набхана. Он попытался, было, отбить Низву. Напал на незваных пришельцев, но потерпел неудачу. Потерял 300 воинов.

Опрокинув ополчение Кахлана, Фахр и Шахаб пошли на Бахлу, столицу Набханидов. Но сей раз удача изменила им – 7-тысячное ополчение оманцев от Бахлы их потеснило. Неожиданная смерть Фахра ад-Дина положила конец этой кампании. После четырехмесячного пребывания в Омане персы Оман оставили и возвратились в свой удел.

Около 1300 г. правитель Старого Ормуза, Кутуб ад-Дин, имея в виду обезопасить народ свой от опустошительных набегов монголов, решил основать Новый Ормуз – на лежащем у входа в Персидский залив острове Джарун (Зарун у Абу-л-Фида’), переименованном им в Ормуз. Так возникло ушедшее в легенды и предания арабов Аравии островное Королевство Ормуз.

В 1330 г. Оман посетил известный арабский путешественник Ибн Баттута (1304–1377). В своих дневниках он отметил, что Кал-хат находился в руках Кутуб ад-Дина, короля Ормуза, а Внутренним Оманом управлял Абу Мухаммад ибн Набхан [218] Там же. С. 133-135; Ibn Sirhan, Annals of Oman, op. cit., Book IV, p. 31, 32. .

Острые разногласия между племенами Внутреннего Омана привели к верховенству в тех землях племени бану набхан во главе с династией Аль Набхани (1154). Являясь властелинами Внутреннего Омана, со столицей (домом власти) в Бахле, династия эта, главы которой величались маликами (королями), играла ключевую роль в делах Омана до 1624 года . Власть маликов передавалась по наследству, и с 1154 по 1435 гг. находилась исключительно в руках Набханидов. После возрождения в Омане имамата (1435) Набханиды продолжали оставаться во власти в Омане, будучи избираемыми на пост имама.

Племенем-праотцом племени бану набхан (его еще называют бану набахина ), согласно сказаниям, было племя ал-таи’ , покинувшее Йемен в 250 г. до н.э. Поэтому в межплеменной структуре Древнего Омана бану набхан часто именовали потомками ‘Амра ибн Гауса, прародителя таи’итов . Большая часть их ушла из Йемена в Верхнюю Аравию и осела на севере Неджда. Несколько родоплеменных кланов отодвинулись в Оман. Их верховный шейх, Набхана, и стал родоначальником племени бану набхан, а брат его, Хина, родоначальником другого крупного племени – бану хина . Два этих племени, разросшиеся со временем в племенные союзы, и составили большинство бедуинских племен Внутреннего Омана. Это и определило верховенство среди них Набханидов.

Создав в своих землях в Омане собственную систему власти и сделав Бахлу своей столицей, Набханиды активно занялись возведением фортификационных сооружений – фортов, дозорно-сторожевых постов и оборонительных стен вокруг городов. Повышенное внимание уделяли военной подготовке мужчин. В сводах оманской старины упоминается имя женщины-зодчия по имени Гейта. В сказаниях говорится, что именно она руководила работами по строительству 12-километровой оборонительной стены вокруг Бахлы. Стена имела 15 въездных ворот и 132 сторожевых башни. Поскольку клали ее из саруджа (глины, соломы и камней), то со временем она подверглась разрушениям, и до наших дней сохранилось только 3 ворот и 6 башен.

Хотя ибадитские имамы в Омане в период до возрождения имамата (1435 г.) и избирались, но никакой светской властью не обладали. Хроники Омана сохранили имена некоторых из них: ал-Халиль ибн Ша’асан, Рашид ибн Са’ид (ум. 1053), Мумаммад ибн Хабис (1116–1119), Рашид ибн ‘Али (1119– ?), Муса ибн Джабир ал-Му’али (ум. 1154), Мухаммад ибн Ханшаб (ум. 1161), Хафс ибн Рашид, Ха-бис ибн Хишам, Малик ибн ‘Али ал-Хувари (1406–1429).

С окончанием правления Газневидов в Кермане (1346) освободился от их ярма и Оман. Главенствовал в межплеменной структуре Омана род Набханидов. До избрания имамом ибадитов Омана Малика ибн ‘Али ал-Хувари (ум. 1429) соперничества между Набханидами и имамами ибадитов не наблюдалось. Первым о восстановлении имамата в Омане заговорил имам Малик. Причиной тому – непрекращавшиеся трения и часто возникавшие острые разногласия по вопросу о верховенстве между племенами-братьями: бану набхан и бану хина . Ссоры эти расшатывали сложившуюся межплеменную иерархическую структуру и негативно отражались на состоянии дел в Омане.