Игорь Сенченко - Султанат Оман. Легенды, сказания и факты истории

После этого Мирза Мухаммад Таки-хан посадил свое войско на суда и ушел в Бендер-Аббас. По отзывам историков и хронистов, человеком он был жадным и алчным, и столь же безжалостным и беспощадным. Жестокости, чинимые его войском, оманцы запомнили надолго. Убрался «хищник персидский» из Омана, говорится в сводах «оманской старины», изрядно обогатившись. Военную кампанию, доверенную ему, превратил в затянувшуюся и обременительную для персов войну, изрядно подкосившую так и не успевший встать на ноги флот персидский, чем вызвал недовольство Надир-шаха. Вскоре после возвращения в Персию Таки-хан учинил мятеж, задумав обособиться и создать независимый удел в Фарсе. Мятеж подавили, а инициатора мятежа – наказали.

Ведя переговоры с Таки-ханом и подписываяая договор о мире с персами, Ахмад ибн Са’ид действовал от своего имени. Делал это осознанно. Поскольку полномочиями на то он от имама не располагал, то и договор, заключенный им, законной силы не имел. А потому и удержание Маската персами считалось де-юре незаконным. И когда Таки-хан со своим флотом из Омана ушел, то Ахмад ибн Са’ид счел момент подходящим, чтобы изгнать персов из Маската и положить конец их присутствию на побережье Омана.

Приняв такое решение, Ахмад ибн Са’ид во главе собранного им большого племенного ополчения отправился из Сухара в Барку. Назначив губернатором Барки своего друга, Халфана ибн Мухаммада ибн ‘Абд Аллаха, предпринял меры по полной изоляции Маската, с суши и с моря. Прервал всяческую торговлю Маската с внешним миром, караванную и морскую. Торговцев и владельцев судов призвал перенести торговлю в Барку, и предоставил им много всяких льгот. План сработал. Ни одно судно, повествуют хроники Омана, и ни один торговый караван не проследовали с того времени в Маскат. Расквартированный там персидский гарнизон оказался в тяжелейших условиях. Обращение персидского губернатора Маската за помощью к шаху осталось без ответа. Причиной тому – беспорядки, вспыхнувшие в Персии. Властям тамошним было не до Маската.

Когда надежды персидского губернатора Маската на получение помощи расстаяли, он решил вступить в переговоры с Ахмадом ибн Са’идом, и известил его об этом. Тот отреагировал незамедлительно. Послал в Маскат своего представителя, Хамиса ибн Салима, с приглашением губернатору и старшим офицерам встретиться с ним в Барке и обстоятельно все обсудить. Безопасность гарантировал.

Когда губернатор и офицеры, не имея альтернативы, прибыли в Барку, то Ахмад ибн Са’ид устроил в их честь пир. Как только персы приступили к трапезе, глашатай имама, стоявший подле него, объявил: «Всякий, у кого есть зуб на персов, может поквитаться с ними!» И всех их перебили. Поставив на мечи 50 присутствоваших на пиру персидских офицеров, Ахмад обезглавил гарнизон персов в Маскате и заставил его сложить оружие. Тех, кому удалось бежать и, усевшись в лодки, уйти в море, догнали, и в них же заживо и сожгли. [265] Dionisius A. Agius, Seafaring in the Arabian Gulf and Oman, the People of the Dhow, New York, 2009, p. 70; Colonel S. B. Miles, op. cit., vol. I, p. 257-262; Ibn Razik, History of the Imamas and Seyyids of Oman, op. cit, p. 67-69. .

После того, как стало известно, что имам Султан ибн Муршид скончался (середина 1743 г.), два члена семейства Аль Йа’риба предъявили претензии на власть. Одним из них был Би-л-‘Араб ибн Химйар, а другим – Маджид ибн Султан, брат смещенного имама Сайфа II. Новым имамом избрали (Рустак, 1743 г.) Би-л-‘Араба ибн Химйара . Сделавшись фактическим правителем Омана, в распоряжение которого перешли все ресурсы страны, финансовые и военные, он никаких усилий к тому, чтобы освободиться от персов, как сообщают историки Омана, не предпринимал. Более того, подозрительность и зависть его по отношению к Ахмаду ибн Са’иду были настолько сильны, что сражавшийся с персами Сухар, находившийся в то время в тяжелейшем состоянии, имам бросил на произвол судьбы. Действовал, по словам хронистов Омана, исключительно в интересах своего семейства. Передавал в распоряжение членов его клана (Аль Йа’риба) земли и другую собственность, что изымал у своих противников.

Недовольство им среди населения росло, а вот авторитет и популярность Ахмада ибн Са’ида, напротив, день ото дня крепчали, особенно в Прибрежном Омане. Ахмад ибн Са’ид стал для населения побережья образцом сына нации и олицетворением патриотизма. Неслучайно поэтому шейхи племен, религиозные авторитеты и главы крупных родоплеменных кланов, собравшиеся на встречу в Маскате для обсуждения всех текущих дел, высказались за то, чтобы поставить своим главой Ахмада ибн Са’ида, и избрали его имамом.

Первой задачей Ахмада ибн Са’ида было «вернуть к жизни Маскат», измотанный вконец и истощенный оккупацией персов. И делал он для этого все, что мог. Один за другим стали возвращаться в свои дома торговцы, бежавшие от произвола персов. Заработали порт и рынки. И город задышал. В течение короткого времени отремонтировали форты и усилили военный гарнизон Маската. Губернатором города Ахмад ибн Са’ид назначил Хальфана ибн Мухаммада ибн ‘Абд Аллаха.

Не успели оманцы оправиться от нашествия персов, говорится в «Анналах Омана», как на них обрушились новые невзгоды, вызванные схваткой за лидерство между имамом Ахмадом ибн Са’идом, который контролировал все побережье Омана, и имамом Би-л-‘Арабом ибн Химйаром, удерживавшим за собой Внутренний Оман. В этом противостоянии имама Би-л-‘Араба поддерживали племена из конфедерации племен гафири в Эль-Захире и Сумаиле, а на стороне имама Ахмада ибн Са’ида выступали племена союза племен хинави , то есть йемениты-кахтаниты из Эль-Батины.

Ополчение, собранное Би-л-‘Арабом, насчитывало до 5 000 воинов. Вошли в него и отряды нескольких племен Ас-Сирра (нынешних ОАЭ), в том числе бану кавасим и ал-на’им. План имама Би-л-‘Араба состоял в том, чтобы, отобрав у имама Ахмада несколько фортов на побережье, укрепиться в Эль-Батине. В этих целях он предпринял набег на Маскат, но, встретив мощный отпор, вынужден был отступить.

Попытался затем захватить Сухар. Имам Ахмад, извещенный его сторонниками о приготовлениях Би-л-‘Араба к броску на Сухар, прибыл туда раньше него, и активно занялся подготовкой города к предстоящей схлестке. Результат сражения у Сухара, имевшего место в начале 1745 г., оказался для имама Ахмада неудачным. В последний момент сражения, как это не раз случалось в прошлом в межплеменных войнах арабов Аравии, несколько племен, подкупленных противником, оставили его. И он отступил. Едва избежал плена. Преследуемый Би-л-‘Арабом, отодвинулся в Йанкуль, где нашел убежище, и довольно долго там скрывался. Поселился, как рассказывают, под видом бродяги-бедняка, в хижине одной старухи. Уходя от преследователей и имея в виду сбить их с толку, отпустил на свободу своего верблюда с его оружием и одеждой.