Рустам Рахматуллин - Две Москвы. Метафизика столицы
- Название:Две Москвы. Метафизика столицы
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:АСТ
- Год:2021
- Город:Москва
- ISBN:978-5-17-138223-0
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Рустам Рахматуллин - Две Москвы. Метафизика столицы краткое содержание
Сравнивая ее с Римом, Иерусалимом, Константинополем, а также с Петербургом и другими русскими городами, он видит Москву как чудо проявления Высшего замысла, воплощаемого на протяжении многих веков в событиях истории, в художественных памятниках, в городской топографии, в символическом пространстве городских монастырей и бывших загородных усадеб. Во временах Московского Великого княжества и Русского царства, в петербургскую эпоху и в XX столетии. В деяниях Ивана Калиты и святого митрополита Петра, Ивана III и Ивана Грозного, первопечатника Ивана Федорова и князя Пожарского, Петра I и Екатерины II, зодчих Баженова и Казакова и многих других героев книги.
Две Москвы. Метафизика столицы - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
440: …Мысль Нины Синицыной… – См.: Синицына Н.В. Третий Рим: истоки и эволюция русской средневековой концепции. М.: Индрик, 1998.
442: Храм остался посвящен Петру Митрополиту… – Возможно потому, что роль соборной предполагалось передать другой церкви монастыря – Боголюбской, на которую тогда же были наставлены новые Святые ворота. Со временем она действительно стала второй соборной.
445: Возможно, Знаменская церковь – преемница по месту той из двух церквей Опричного двора, которая была посвящена… Петру и Павлу… – Вторая, Дмитриевская церковь стояла на краю двора, а где стояла Петропавловская, точно не известно. Предполагают, что она была упразднена после татарского пожара 1571 года, вместе с опричниной. Но Сигизмундов план, датируемый 1610 годом, видит в границах бывшего Опричного двора по-прежнему две церкви. Ближняя к Воздвиженке определенно Дмитриевская, другая же стоит в центре квартала, там, где нынешняя Знаменская, за три года до ее упоминания. Определение « у Старого двора», не « на дворе», возможно, отвечает сведению Штадена насчет «особной» площади царя, опричной даже для Опричного двора. Автор запутанного, но единственного описания двора, Штаден упоминает лишь одну из двух его церквей, притом не уточняя посвящения. Его свидетельство, что церковь находилась вне ограды, также может относиться к ограде внутреннего двора.
446: …Хронисту был оставлен странный царский адрес… – В Пискаревском летописце. ПСРЛ. М.: 1978. Т. 34. С. 192.
447: В пожарной хронике под 1493 годом… – Пожар 28 апреля, известие Симеоновской летописи. ПСРЛ. СПб.: 1913. Т. 18. С. 277–279.
450: …Наблюдение Николая Борисова… – См.: Борисов Н.С. Иван Калита. М.: Молодая гвардия, 2005. Серия ЖЗЛ. С. 202.
450: …Исследование Андрея Богданова… – Богданов А.П. Царевна Софья Алексеевна в современных поэтических образах // Культура средневековой Москвы. XVII век. М.: Наука, 1999.
Страшно, или Имя Петр – 2
457: …Как выразился Николай Малинин… – В беседе с автором.
459: В Москве сей Фауст располагал для наблюдения за звездами надстройкой (вышкой) Сретенских ворот, иначе – Сухаревой башней… – Прототип Верховенского С.Г. Нечаев жил подле башни, в начале 1-й Мещанской улицы (№ 3, во дворе, снесен до цокольного этажа). Жил на квартире П. Успенского, участника «Народной Расправы», Виргинского в романе (Виргинский буквально значит Богородицкий). Там проходили и собрания «пятерки», вроде сходки «наших» у Виргинского, там же решилась участь Иванова.
459: «Без вас я муха, идея в стклянке», – говорит ему сам Верховенский, русский Мефистофель… – Цит. по: Достоевский Ф.М. Собр. соч. М.: ГИХЛ, 1957. Т. 7. С. 439.
459: Светелкой можно называть, по Далю, вышку… – Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. М.: Русский язык, 1991. Т. 4. С. 158.
460: «Мы пустим пожары», – обещает Верховенский… – Достоевский Ф.М. Указ. соч. С. 441.
461: Как замечает Михаил Одесский… – Одесский М.П. Москва – град святого Петра // Москва и «московский текст» русской культуры. М.: РГГУ, 1998.
461: …Первая жертва революционного террора… – Исторически первое убийство Милорадовича на Сенатской площади не нашло своего Достоевского.
461: Прибавить песню «О гневе Грозного на сына»… – Плюханова М.Б. Сюжеты и символы Московского царства. СПб.: Акрополь, 1995. С. 164–165; Скрынников Р.Г. Иван Грозный. М.: Наука, 1983. С. 166.
462: …Убиваемый в другом Сказании, причем Кучковичами, Даниил Московский… – Сказание об убиении Даниила Суздальского и о начале Москвы.
463: …Прямо заключает одна из Повестей… – О зачале царствующего великого града Москвы, како исперва зачатся. Цит. по: Тихомиров М.Н. Древняя Москва XII–XV вв.; Средневековая Россия на международных путях: XIV–XV вв. М.: Московский рабочий, 1992. С. 174.
464: …Труд изгнания бесов, труд экзорцизма… – Так Александровская слобода, этот опричный «монастырь», отбелена позднейшим монастырем.
Живой камень, или Имя Петр – 3
470: Меркуров говорил… – См.: С. Меркуров. М.: Изобразительное искусство, 1988. С. 20.
471: Поэт Сергей Городецкий писал в 1915 году… – Городецкий С. Граниты С. Меркурова // Русская иллюстрация. 1915.
471: Достоевский в этом впечатлении поистине колеблется над бездной… – Паоло Трубецкой несколько раньше Меркурова поставил над бездной своего Александра III, но постамент-обрыв был заменен цензурным чередом на постамент-«комод», как окрестили его петербуржцы. Меркуров вырастил фигуру из самого обрыва и сообщил ей беспокойство и искательность, зеркальные спокойствию, уверенности, неподвижности конного императора.
473: Но, конечно, петербуржцы называли храм то Павловским, то Петропавловским… – сообщил автору священник Александр Берташ.
474: …Прыжов был состоявшимся писателем, этнографом, автором непочтительной книги о московских юродивых и «дураках»… – См.: Прыжов И. 26 московских пророков, юродивых, дур и дураков и другие труды по русской истории и этнографии. СПб.; М.: Эзро – Интрада, 1996.
474: …Интриговал Меркуров в старости… – Цит. по: Белицкий Я.М., Глезер Г.Н. Москва незнакомая. М.: Стройиздат, 1993. С. 299.
474: Жонглеры, комедианты и шуты на старом Западе считали апостола Петра своим патроном… – сообщено автору Геленой Гриневой.
Быль и небыль
482: Необитаемость, замечено Натальей Энеевой… – Н.Т. Энеева. Баженов – Витберг: Архитектурная герменевтика // В.И. Баженов и М.Ф. Казаков: проблемы творческого наследия. М.: ГНИМА, 1997. С. 75.
482: «Ея императорскому величеству… прискучило бродить по лугам и долам села Коломенского…» – Цит. по: С. Романюк. По землям московских сел и слобод. Часть II. М.: Сварог и К, 1999. С. 353.
483: Программу празднеств сочинила сама Екатерина… – Письма Екатерины Второй к барону Гримму. Русский Архив. М.: 1878, кн. 3, № 9-12. Письмо от 7 апреля 1775 года (стр. 14). – Цит. по: М.В. Нащокина. Петровский путевой дворец… (см. «Имя Петр»: прим. 8), с. 35–36.
490: В нем «множество жилищ градови равнится», писал… Симеон Полоцкий… – «Приветство благочестивейшему, тишайшему самодержавнейшему великому государю царю и великому князю Алексию Михайловичу <���…> о вселении его благополучном в дом, велиим иждивением, предивною хитростию, пречюдною красотою в селе Коломенском новосозданный». – Цит. по: «Город чудный, город древний». Москва в русской поэзии XVII – начала XX веков. М.: Московский рабочий, 1985. С. 39–41.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: