Николай Рыжков - На острие проблем – 5

Такова жертвенная Россия. Только этой жертвенностью объясняется ее участие в судьбах других народов. Только благодаря ей русские люди способны терпеть и делиться последним с другими.

Если автор публикации намекает на стремление определенной части нашей элиты стать частью Западной цивилизации, породниться с «хорошей семьей» европейских народов — то это стремление «похоронили» всевозможные санкции и тотальное наступление на нас как в экономическом, так и в политическом отношении.

Если же быть совершенно объективными, то следует отметить, что Россия никогда не путешествовала на Запад и никогда не стремилась стать частью Западной цивилизации и породниться с «хорошей семьей» европейских народов. Да, мы заимствовали многое с Запада, начиная с Петра I: новые технологии, новые органы управления страной, способы укрепления обороноспособности государства и т. д. Но при этом мы всегда сохраняли свою духовность, свои национальные особенности и традиции, свой менталитет и с большой настороженностью относились к всевозможным специальным посланцам Запада. Это и есть вторая сторона медали «одиночества полукровки» — западная.

Более того, автор заявляет: «Россия четыре века шла на Восток и еще четыре века на Запад. Ни там, ни там не укоренилась. Обе дороги пройдены».

Россия никогда не шла на Восток! Это восточные правители — как и западные — шли в Россию. На Россию.

В оценке будущего России автор тоже ошибается. Он будто гадает: «Каким будет предстоящее нам одиночество?».

Россия никогда не прозябала и не будет прозябать. Тем более на отшибе. С материнским отношением к миру, к другим народам, Россия никогда не будет одинока. Самодостаточна — да, самоуверенна — да, «себе на уме» — да. Но не одинока, ведь на Россию смотрит весь мир. Кто-то с опаской, но большинство в мире — с надеждой.

И в заключение. Вся наша история говорит о несгибаемой стойкости России. Нас давили Востоком и Западом, нам прививали чуждые идеи, внушали ложные цели, пытались лишить нас честных и ясных мыслей. Но в нашей истории не было ни одного случая, когда бы Россия безоговорочно и навсегда приняла чужую идею как свою.

На этом я и заканчиваю свои размышления о Российской цивилизации. Время покажет, прав ли я в своих выводах о ней и дальнейшем ее развитии. Я живу тем, что в нашей многовековой истории мы пережили многое, но при этом остались уникальной цивилизацией на Земле.

С уверенностью в этом я и завершаю данный раздел своей публикации.

Наша страна является уникальной по многим показателям. Частично об этом говорится в некоторых разделах этой публикации. Здесь же автор попытается затронуть две особенности жизни России.

Полагаю, что не очень ошибусь, если выскажу мысль, что в настоящее время мы добились суверенитета военного и внешнеполитического. Именно поэтому в последние годы вокруг нас стоит «четко скоординированный» визг, сыплются как из рога изобилия различные санкции. Руководители страны, и в первую очередь наш Президент, предстают перед миром в виде агрессивных диктаторов; более двадцати стран мира, как на армейском плацу, взяли под козырек и выслали сотни наших дипломатов. В мире развернута колоссальная работа по демонизации России и ее руководства. Один европейский политик назвал это состояние «ледяной войной».

Соединенные Штаты Америки практически являются — а они и сами не скрывают этого — акционерным обществом, где они имеют большую часть акций в силу своего более масштабного экономического развития. Все остальные страны они воспринимают как непослушных миноритариев, которым можно указывать и даже наказывать их. Вот отсюда и «чего изволите?»! Да разве мы первые? Югославия, Ливия, Ирак, Сирия и прочие — яркий тому пример. Вот это все и является реальной ценой разрушения СССР.

С другой стороны, у нас, к сожалению, не сформировался пока еще суверенитет экономический.

Экономическим проблемам посвящены несколько разделов этой публикации. В данном же разделе у автора есть намерение, как уже было сказано, остановиться на двух составляющих идеологической проблемы, которые весьма актуальны для такого уникального многонационального государства, которым и является Россия: это тема патриотизма и востребованность объединяющей нации.

Слово «патриот», казалось бы, должно быть тем понятием, которое обязательно для всех граждан, живущих в том или ином государстве. Разумеется, это касается тех людей, которые любят свою страну, а не считают ее лишь местом проживания.

Из разных источников мы знаем, что существуют государства, где слово «патриот» является не просто определенным понятием, а сущностью человека, гражданина. В качестве примера можно привести Китай: для всех его граждан, где бы они ни находились, не на словах, а на деле Китай — это их Родина. Как ни странно, но к таким государствам следует отнести и США, где общество является «суммой» многих национальностей, для которых американский континент стал новой родиной, и с которым в прошлом они не имели коренных связей. Посмотрите в средствах массовой информации на американцев, поющих свой гимн в момент подъема американского флага, даже в школах! При всем критическом отношении к этой стране невозможно представить себе американского политика, который не был бы патриотом. Для них это является чувством нормального человека.

К сожалению, мы не можем дать подобную оценку той ситуации, которая сложилась в этом вопросе в нашем Отечестве. Слово «патриот» в нашем государстве вызывает неоднозначное отношение к этому понятию. Большая часть народа, даже не часто употребляя это слово или вовсе не говоря об этом, на самом деле являются патриотами своей страны. Определенная же часть населения вообще не задумывается об этом.

В то же время «сливки общества» — некоторая часть творческой интеллигенции, скороспелые богачи и сверхбогачи считают Россию местом, где можно «сколотить» свое богатство, а вот жить лучше в Европе, США, Австралии и т. д. Для этой категории людей их собственная Родина является «страной проживания» и «этой страной»! В свое оправдание отсутствия у них патриотизма они взяли на вооружение слова Л.Н. Толстого: «Патриотизм — последнее прибежище негодяя». Они даже и не подумали о том, что это вырванная из контекста фраза, а если поглубже разобраться, то и Лев Николаевич позаимствовал ее у англичан: это афоризм, произнесённый литературным критиком, доктором Самуэлем Джонсоном в Литературном клубе 7 апреля 1775 года и опубликованный Джеймсом Босуэллом в жизнеописании Джонсона в 1791 году, который писал, что «он (Джонсон) не подразумевал реальной и щедрой любви к нашей стране, но имел в виду тот патриотизм, который так многие, во все времена и во всех странах, делали прикрытием личных интересов».