Наум Синдаловский - Легенды и мифы Невского проспекта
- Название:Легенды и мифы Невского проспекта
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Центрполиграф ООО
- Год:2019
- Город:М.
- ISBN:978-5-227-08618-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Наум Синдаловский - Легенды и мифы Невского проспекта краткое содержание
Легенды и мифы Невского проспекта - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Актерская карьера Алисы Бруновны достигла своего пика в Театре имени Ленсовета, в котором она сыграла такие значительные роли, как Дульсинея Тобосская в одноименном спектакле, Катарина в «Укрощении строптивой» Шекспира и многие другие. Ее работа в Театре имени Ленсовета в фольклоре отмечена парафразой известных строчек Маяковского, посвященных партии и Ленину: «Мы говорим театр Ленсовета – подразумеваем Фрейндлих, мы говорим Фрейндлих – подразумеваем театр Ленсовета».
Фрейндлих много снималась в кино. Ее роль в нашумевшем фильме Эльдара Рязанова «Служебный роман» сделала актрису широко известной и любимой во всей стране. Многие годы она успешно работала в Большом драматическом театре имени Г.А. Товстоногова.
Ореол славы не мог не породить вокруг любимой актрисы мифотворчество, которое, в первую очередь, связало отдельных членов актерской династии в одно целое. Мы уже говорили о «Лисе Алисе и коте Фрейндлихе» – поговорке, созданной по аналогии с персонажами сказки Алексея Толстого «Золотой ключик» лисой Алисой и котом Базилио. Не остались без внимания фольклора и обаятельно «неправильные» черты лица актрисы, которые придавали всему ее облику неповторимое очарование и прелесть. Среди ее поклонников родилась поговорка, обогатившая арсенал петербургской городской фразеологии: «Не родись красивой, а родись Алисой».
Был отмечен фольклором и мягкий жизнерадостный характер актрисы. В одно из осенних воскресений 1999 года на улице Рубинштейна был устроен праздник. На праздник пригласили и любимую актрису, дом которой находится недалеко от дома петербургского Еврейского общества. Вероятно, это и подвигло жителей улицы назвать выступление на празднике Алисы Бруновны: «Фрейлахс с Фрейндлих». Для тех, кто не знает, скажем, что «фрейлахс» на языке идиш означает «веселье».
Особую страницу в мифологию улицы Рубинштейна вписал соседний с домом Алисы Фрейндлих – дом № 13. Дом построен в 1863–1864 годах по проекту известного петербургского зодчего середины XIX века Н.П. Гребенки. Дом дважды перестраивался и в настоящем виде дошел до нас с 1913 года. Это был типичный для начала XX века доходный дом с залом для собраний. В разное время в этом доме находились: Петербургское собрание художников, редакция Журнала Министерства народного просвещения, артистический кружок, частная гимназия, театральная студия В.Э. Мейерхольда. В советское время здесь располагалась общеобразовательная школа. В настоящее время в этом здании действует детский музыкальный театр «Зазеркалье».
С 1981 года в доме № 13 работал Ленинградский рок-клуб. По одной из версий, идея создания рок-клуба принадлежит органам Комитета государственной безопасности, курировавшим культуру. Будто бы так было легче следить за творческой молодежью, все более и более выходившей из-под контроля коммунистической партии. Так или иначе, рок-клуб стал первой в Советском Союзе легальной организацией авангардной молодежной музыкальной культуры, находившейся до того вне закона.
Почувствовав пьянящий аромат воздуха свободы, в рок-клуб потянулись бесчисленные дворовые, школьные, вузовские и прочие музыкальные группы, среди которых самыми заметными были «Кино» с бесспорным лидером Виктором Цоем и «Аквариум» во главе с Борисом Гребенщиковым. Им-то и принадлежит заслуга в расширении и без того богатого арсенала городского фольклора улицы Рубинштейна.
Лидер ленинградской рок-культуры, солист музыкальной группы «Кино», в которой пел, играл на гитаре, писал музыку и стихи, кумир питерских молодежных тусовок 1980-х годов Виктор Цой родился в 1952 году. Снимался в кинофильмах «Конец каникул», «Асса!», «Игла». В 1989 году был признан лучшим актером советского кино. Всем своим творчеством он выражал протест против ортодоксальной серости, царившей в культурной жизни страны в 1980-х годах. Наивные представления о месте и роли нового поколения в общественной жизни тех лет формулировались словами его песен, находивших живой отклик у молодежи. В одной из них говорилось:
Мои друзья всегда идут по жизни маршем
И остановка только у пивных ларьков.
По расхожей, общепринятой в последнее время характеристике, Виктор Цой был последним советским героем, на которого равнялись подрастающие поколения молодежи.
Цой прошел путь, характерный для многих представителей ленинградской культуры андеграунда. Рос способным, с задатками художника ребенком. С 1974 по 1977 год посещал среднюю художественную школу, где возникла группа «Палата № 6». После исключения за неуспеваемость из художественного училища имени В. Серова поступил в СГПТУ-61 на специальность «резчика по дереву». Работал реставратором в Царском Селе. Затем попал в психиатрическую больницу, после чего в 1984 году устроился работать в котельную на Петроградской стороне, которая превратилась в своеобразный молодежный клуб, куда вплоть до 1986 года, пока там работал Цой, приходили его товарищи по музыкальному творчеству. В фольклоре эта котельная на улице Блохина, 15, называлась «Камчатка», а сам Цой – «Начальником Камчатки», по аналогии с названием кинофильма «Начальник Чукотки». Между прочим, так назывался и второй альбом с записями его песен. Виктор Цой прославил эту ставшую знаменитой котельную и в одноименной песне.

В. Цой
Девизом этого неформального клуба был придуманный кем-то из постоянных посетителей котельной слоган: «Пришла – раздевайся, пришел – наливай». Здесь можно было послушать музыку, пофлиртовать, выпить вина, попробовать легкий наркотик. Ныне в помещении котельной открыты уже официальный молодежный клуб «Камчатка» и мемориальный музей, в котором хранятся десять так называемых «Камчатских журналов». Эти обыкновенные посменные рабочие книги для обязательной записи температуры и давления в паровых котлах во времена Цоя использовались для автографов посетителей котельной. Со временем в них собралась уникальная коллекция эпиграмм, карикатур, шаржей, шуточных куплетов многих творческих личностей того времени. Сохранилось десять таких журналов.
Слава Цоя была поистине всенародной. В отличие от интеллигентствующих ленинградских рокеров, самым ярким представителем которых был в то время Борис Гребенщиков, Цой был неформальным лидером так называемых «купчинских панков» – более или менее музыкально одаренных старшеклассников окраинных школ, учащихся техникумов и профессиональных училищ. Да и жил он на Московском проспекте, поблизости от Купчина, спального пролетарского района, к населению которого жители исторического центра Ленинграда относились с едва скрываемой снисходительной сдержанностью. Он являл собой образ демократичного, простого, понятного и доступного в общении певца. Согласно известному анекдоту, во время одного из его выступлений к Цою, который вышел в гардероб покурить, подошел милиционер: «Что, чукча, – спросил он дружелюбно, – пришел на Цоя посмотреть?». Странным образом этот сюжет получил продолжение и в посмертном фольклоре о Викторе Цое. Совсем недавно на стене павильона одной автобусной остановки можно было увидеть граффити: «Виктор Цой жив, он просто вышел покурить». И еще один анекдот. Накануне авторского концерта Цой заглянул в зал, чтобы проверить аппаратуру. Там мыла пол уборщица: «Что, узкоглазенький, тоже на нашего Витеньку пришел посмотреть?».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: