Андрей Виноградов - Легенды Царьграда
- Название:Легенды Царьграда
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:АСТ
- Год:2022
- Город:Москва
- ISBN:978-5-17-136919-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Андрей Виноградов - Легенды Царьграда краткое содержание
Путешествуя по «воображаемому Константинополю» вместе с героями текстов, читатель сможет увидеть, как византийцы представляли себе историю дворцов и бань, стен и башен, храмов и монастырей, а также окунуться в прошлое и даже будущее столицы христианского мира.
Книга «Легенды Царьграда» составлена и переведена Андреем Виноградовым, российским историком, исследователем Византии и раннего христианства.
Легенды Царьграда - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
15 (17). Когда же он так вот обустроил свой город, то пришлось ему, в конце концов, отражать нападавших варваров, а особенно Гема [63] Это имя связано с названием горного массива Гем (совр. Стара Планина) во Фракии. Гем фигурирует как сын Борея и Орифии, дочери афинского царя Эрехтея, брат крылатых Бореадов Зета и Калаида, участники похода аргонавтов.
, который был тираном Фракии и который дошел до самого города Византа, вызывая самого героя на битву и стремясь все разорить. А тот, не потерпев нападения варвара, один на один сражается с ним и побеждает Гема на соименном тому холме [64] Ang. доб.: А этот Гем, намереваясь воевать с Византом, обратился за прорицанием к Аполлону и получил в ответ следующее: Нет, не велит тебе Феб сражаться с тем мужем — тебя он Лучше, ибо сам бог над ним простер свою руку, Коего вся трепещет земля и широкое небо. Вот что предвестило Гему прорицание. Я же восхищаюсь ниспосланной свыше заботой Бога о Византии — такой, какая и всегда свойственна человеколюбивому Богу: с помощью Своего предвидения всегда заранее совершать благодеяния тем, кто еще только в будущем почтит Его. Потому Он и давал пророчества, которые, хоть и шли от врагов, но все-таки оказывались полезны Византию.
.
16 (18). И вот когда Визант гнал после вышеупомянутой победы врагов до Фракии, царь скифов Одрис [65] Имя этого персонажа, хотя он и назван далее царем скифов, связано с одрисами, крупнейшим из фракийских племен, создавшим мощную державу в V–IV вв. до н. э. и контролировавшим территории близ от Византия.
, переправившись через Истр [66] Т.е. Нижний Дунай.
и подойдя к самым стенам города, осадил тех, кто был внутри [67] Очевидно, здесь подразумевается скифский царь Атей, возглавивший в середине IV в. до н. э. значительное государственное объединение в низовьях Дуная (Истра) и по западному берегу Черного моря (так называемая Малая Скифия) и разгромленный Филиппом II Македонским в 339 г. до н. э.
. В ответ на это жена Византа, удивительная Фидалия [68] Ср. Дионисий Византийский . Анапл 59.
, нисколько не пораженная множеством врагов, женскою рукою вступила в битву, перехитрив варвара благодаря союзу со змиями.
17 (19). Ведь, собрав в одно место всех змей в городе, она сторожила их там и, внезапно показавшись перед неприятелями, стала метать в них этих тварей, подобно стрелам и копьям. И, ранив очень многих, она таким вот образом спасла город. Поэтому с тех пор существует древнее предание, что нельзя убивать пойманных в городе змей, так как они стали его благодетелями.
18 (20). А спустя немного времени человек по имени Стромб [69] У Стефана Византийского его зовут Стройб.
, также родившийся от Кероэссы, начинает войну с Византом, приведя с собой большое войско [70] Ср. ниже, 23, откуда следует, что, скорее всего, это были фракийцы или вифинцы.
. Но тогда поднялись все скифские роды [71] В действительности, скифы после разгрома царства Атея больше ни в какой связи с Византием в источниках не фигурируют.
, собрались и правители Эллады [72] Намек на Филиппа Македонского или афинян?
, и совсем не малый отряд родоссцев [73] Родосцы в союзе с царем Вифинии Прусием I в 220 г. до н. э. вели войну против Византия, добиваясь отмены введенных им пошлин на проход через пролив (см. Дионисий Византийский . Анапл 47). Неясность описания этих событий Дионисием Византийским могла заставить Гесихия записать родосцев в число союзников Византия.
, а также топарх [74] Т.е. правитель.
соседнего Халкидона Диней [75] Это имя фракийского происхождения нигде не встречается.
, выселившийся туда из Мегар за девятнадцать лет до воцарения Византа [76] Здесь возможна и аллюзия на симполитию (объединение в одно государство) между Византием и Халкидоном в III в. до н. э.
.
19 (21). (Место то названо Халкидоном, как рассказывают одни, от реки Халкидон [77] Совр. Курба(га)лы Дере.
; а как другие — от сына прорицателя Калханта [78] Калхант — сын Фестора и Полимелы, прорицатель, принимавший участие в Троянской войне. О его сыне Халкидоне сообщает только Гесихий.
, родившегося после Троянской войны; как третьи — от города Халкиды на Эвбее, откуда были посланы поселенцы [79] Это фантазия самого Гесихия или его источника, построенная на созвучии названий двух городов: Халкидон, несомненно, был колонией Мегар.
, — их-то и называли слепцами, так как они проглядели Византий).
20 (22). Итак, после того как Диней со множеством кораблей прибыл на помощь Византу, то не сумел пристать к городу [80] Из-за противодействия фракийцев (ср. Дионисий Византийский . Анапл 53) или вследствие неблагоприятного характера течений (ср. Полибий . История IV, 43–44).
. А когда их царь [81] В Мегарах и некоторых мегарских колониях высшее должностное лицо именовалось именно βασιλεύς («царь»).
Визант только умер и весь народ был в смятении, он прибыл к так называемому Анаплу [82] Первоначально Анаплом называлось плавание вверх по Босфору, однако в византийское время так стала называться местность на европейском берегу Босфора (также Ксирокрина; у совр. Куручешме).
, где задержался, назвав это место Гестиями («Очагами»).
[Преемники Византа]
21 (23). Однако немного спустя, перебравшись в город и отогнав варваров [83] Вероятно, все тех же фракийцев.
, он стал вторым стратегом [84] Высшим (эпонимным) магистратом в полисе византийцев был гиеромнамон. Впрочем, стратеги Византия известны по надписям.
народа византийцев [85] В античной традиции аисты традиционно считались птицами, истребляющими змей.
. В то самое время напало на город и множество родов змей, чтобы погубить его жителей, — их истребили благодаря нашествию птиц, называемых аистами, так как им, как рассказывают, содействовал Посейдон.
22 (24). А немного спустя, когда и эти птицы задумали нечто враждебное и стали нести смертельную опасность, кидая пойманных ими змей во цистерны для воды [86] Главным недостатком местоположения Византия был дефицит хорошей питьевой воды. Поэтому сооружение цистерн, служивших для ее запаса, было весьма актуальной задачей для жителей города.
и незаметно нападая на горожан на улицах, те не знали, что и сказать.
23 (25). Но один человек из Тианы [87] Тиана — город в малоазийской области Каппадокия.
, по имени Аполлоний [88] Аполлоний Тианский, известный философ-неопифагореец I в. н. э. В других источниках о пребывании Аполлония в Византии ничего не сказано, однако он и в самом деле мог побывать здесь во время своих многочисленных странствий (см. Флавий Филострат . Жизнь Аполлония Тианского).
, поставил высеченных из камня трех аистов, смотрящих друг на друга, которые сохранились и до наших времен, не позволяя роду аистов напасть на Город.
Интервал:
Закладка: