Марк Бугаертс - История крови. От первобытных ритуалов к научным открытиям

Издавна кровь определяла политический аспект истории человечества. Она часто играла решающую роль в социальной организации и служила причиной возникновения различий, связанных с происхождением. Родословные поддерживаются до наших дней. Перефразируя Джорджа Оруэлла, «вся кровь равна, но некоторая более равна, чем другая» [137] Перефразированная цитата Дж. Оруэлла из романа «Скотный двор»: «Все животные равны, но некоторые более равны, чем другие». — Примеч. пер. . В то же время она часто использовалась в качестве политического средства давления («политика крови»). Подумайте о слогане «Вот наша кровь, где права?» фламандских солдат, участвовавших в Первой мировой войне. Или об американских призывниках, которых отправили воевать и проливать кровь во Вьетнаме. Когда властям Таиланда не удалось избежать финансового кризиса в Азии в 1997–1998 годах, протестующие использовали собственную кровь, чтобы наносить ее на правительственные здания и свою одежду или бросать в бутылках, как коктейли Молотова. Им дали весьма удачное название — краснорубашечники. В Индии портреты мучеников, которые боролись за независимость, до сих пор рисуют свежей кровью, чтобы напомнить политическим лидерам об их основной обязанности — защищать демократию.

На политическом и финансовом жаргоне она часто выступает в качестве метафоры. «Кровопролитие», «кровь, пот и слезы», «ликвидный денежный поток» и «кровь Уолл-стрит»… Во время своей инаугурационной речи Обама прямо заявил: «Кредит — это кровь ( lifeblood) нашей экономики».

Портреты мучеников, написанные кровью, призваны привлечь внимание политиков к проблеме защиты демократии.

Все успешные нации были построены на крови и во многом обязаны своим богатством узурпированию завоеванных народов. Демонстрация военного и цивилизационного превосходства была очень важной частью культуры («показать, что другая цивилизация — варвары»), как и сохранение чистой родословной правящих классов.

Поддерживать такой принцип на протяжении веков не удавалось, так как завоеванные народы быстро ассимилировались к культурным обычаям доминирующей цивилизации и в итоге становились полноправными гражданами. Септимий Север, римский император с 193 по 211 год н. э., был фактически ассимилированным ливийцем, а император Гелиогабал (218–222) — сирийцем. В Арабском халифате египтяне, иранцы и берберы быстро заняли ключевые позиции и сформировали многоэтническую мусульманскую элиту.

А с другой стороны, европейские империи (Испанская, Английская, Французская, Австрийская…) навязали свою культуру, западные ценности и образ мышления в Северной и Южной Америке, Индии и Восточной Европе вплоть до Китая, но они переживали за чистоту крови Габсбургов, Кобургов и других королевских семей. К счастью, появились новые родословные (часто весьма случайные), которые и обеспечили выживание вида homo sapiens хотя бы путем предотвращения инбридинга [138] Инбридинг — скрещивание близкородственных форм в пределах одной популяции организмов. — Примеч. ред. .

Каждая династия, независимо от ее разнообразия, будет вновь и вновь считать себя уникальной и превосходящей другие, а иногда придумывать различия, доходящие до абсурда.

Когда в 1566 году под влиянием произведений Лютера и Кальвина в Нижних Землях вспыхнуло иконоборческое восстание, кровавая реакция ультракатолических испанцев не заставила себя долго ждать. Верующих нужно было срочно вернуть на путь истинный — террор и кровопролитие оказались идеальным методом.

Наместник [139] Штатгальтер ( нем . statthalter — «наместник») или статхаудер ( нидерл . stadhouder, буквально — «держатель места») — в ряде государств Европы должностное лицо, осуществлявшее государственную власть и управление на какой-либо территории этого государства. — Примеч. ред. Нидерландов Маргарита Пармская, внебрачная дочь Карла V и, следовательно, сводная сестра испанского короля Филиппа II, была слишком мягкой, чтобы пресечь развитие протестантизма. Ее брат с сожалением наблюдал, как принц Вильгельм Оранский и ряд влиятельных фламандских дворян, в том числе графы Эгмонт и Горн, попали под влияние этого религиозного направления.

Филипп увидел в Фердинанде Альваресе Альбе, Железном герцоге, подходящего человека для защиты истинной веры и привилегий дворян, которые остались верными испанской короне. В то время он был известен как лучший военный командующий Испании, еще при Карле V продемонстрировав свою жестокость и жажду крови.

Миссия Альбы заключалась в искоренении ереси и восстановлении чести католической крови (в особенности голубой). В 1567 году он отправился с армией из 10 тысяч испанских и неаполитанских солдат в Нидерланды. Вильгельм I, многие местные дворяне и интеллигенция бежали за границу (среди прочего, в Германию и Англию).

В связи с тем, что король Филипп дал герцогу только шесть месяцев на подавление восстания (в конечном счете все растянулось на шесть лет), Альба всего через пять дней после прибытия учредит «Совет по делам беспорядков». Это был своего рода инквизиционный суд, созданный не церковью, а мирской властью. Помимо испанцев, в качестве судей выступали также голландцы-католики. Донесения и пытки были частью арсенала в добрых традициях инквизиции.

Так, более 10 тысяч человек были привлечены к суду за государственную измену, около 1100 были приговорены к смертной казни, тысячи были изгнаны. Все товары и имущество неверных были конфискованы, конечно же, в пользу казны Испанских Нидерландов [140] Испанские Нидерланды — название Габсбургских Нидерландов с 1556 года до разделения Северных и Южных Нидерландов в 1585 году. Между 1543 и 1581 годами к этой геополитической единице также применяли название Семнадцать провинций. — Примеч. ред. и верных им династий.

Уже вскоре «Совет по делам беспорядков» станет так называемым Кровавым советом (Bloet-Raedt). Самыми известными жертвами стали графы Эгмонт и Горн, которые были публично обезглавлены на Гран-Плас в Брюсселе. Несмотря на то что эти оба дворянина принадлежали к габсбургскому ордену Золотого руна и сражались вместе с Карлом V, их заподозрили в симпатиях к иконоборцам и, что еще хуже, к протестантской вере. Необходимо было преподать всем урок, поэтому их лишили жизни. Довольно быстро оба аристократа обрели мифический статус. Зрители на казнях окунали свою одежду в кровь мучеников и таким образом создавали реликвии…