Виктор Рутенбург - Очерки истории Италии. 476–1918 годы

Однако захватив в свои руки огромное количество земли, буржуазия отнюдь не изменила самого способа производства в сельском хозяйстве. Буржуазное землевладение приспособилось к дворянскому, переплелось с ним, восприняло у него формы и способы полуфеодальной эксплуатации крестьянства. «Буржуазия, придя к власти в период борьбы за национальную независимость и позднее, — писал Ф. Энгельс, — не могла и не хотела довести свою победу до конца. Она не разрушила остатков феодализма и не реорганизовала национального производства на современный буржуазный лад» [46] К. Маркс и Ф. Энгельс , Избранные письма, М., 1947, стр. 472. .

Италия вышла из незавершенной буржуазно-демократической революции 1859–1861 гг. опутанной с головы до ног пережитками феодализма. Важнейшими из этих пережитков являлись помещичья собственность на землю и монархия. Итальянское крестьянство, являвшееся главной силой в героических войсках Гарибальди, свергавших реакционные монархии и бивших иноземных захватчиков, было осуждено на мучительную кабалу, на разорение и обнищание.

Объединенная Италия еще долго оставалась отсталой аграрной страной. Однако образование единого национального государства было прогрессивным событием в жизни итальянского народа. Ликвидация внутренних таможен, введение единых денег, единого законодательства и т. д. способствовали дальнейшему развитию капитализма в стране. Завершился процесс формирования итальянской нации. Выросло значение Италии в международной политике. Итальянский народ сбросил так долго тяготевшее над ним иностранное иго и вышел на путь самостоятельного развития. В ходе национально-освободительной борьбы были созданы великие демократические и патриотические традиции итальянского народа, которые вошли в его плоть и кровь и наложили отпечаток на его национальный характер.

Эпоха борьбы за объединение Италии и ее освобождение от иностранного гнета носит в итальянской исторической литературе название Рисорджименто (эпохи Возрождения). Эта эпоха охватывает время от 80-х годов XVIII в. до 1870 г. Эпоха Рисорджименто оставила яркий след в истории литературы и искусства Италии. Творчество передовых писателей, поэтов, музыкантов, художников того времени было проникнуто пафосом национально-освободительной борьбы, которую вел итальянский народ. Передовая литература и искусство Италии играли в ту пору важную общественную роль. Они пробуждали в народе чувство любви к родине, к свободе и ненависти к ее угнетателям.

Крупнейшим итальянским поэтом периода французской буржуазной революции и наполеоновских войн был Уго Фосколо (1778–1823). Фосколо был активным участником политической борьбы своего времени. В 1797 г. он был секретарем Временного правительства Венецианской республики. В дальнейшем он с оружием в руках сражался против австрийцев. Фосколо воспел итальянских республиканцев 1797 г. (ода «Новым республиканцам»). Он мечтал о том, что его поколение создаст единую итальянскую республику, независимую от заграницы и не знающую имущественного неравенства («Рассуждение об Италии», 1799). Однако жизнь разбила его мечты. Французы, которых он вначале приветствовал как «освободителей» Италии, оказались в действительности ее новыми угнетателями. В патриотическом романе Фосколо «Последние письма Якопо Ортиса» (1802) ярко отображено разочарование итальянских патриотов в своих французских «освободителях». Герой этого романа, молодой итальянский патриот, теряет веру в возможность возрождения своей страны и кончает жизнь самоубийством. Но сам поэт отнюдь не утратил веры в будущее. В своих последующих произведениях он звал своих соотечественников к борьбе за свободу (поэма «Гробницы», 1807), нападал на Наполеона (трагедия «Аякс», 1811), протестовал против восстановления австрийского господства в Италии («О рабской зависимости Италии», 1815).

Стихи Фосколо воодушевляли карбонариев и использовались ими в своей пропаганде.

Карбонарское движение оказало большое влияние на творчество виднейшего поэта Италии периода реставрации Джакомо Леопарди (1798–1837). Выходец из аристократической среды, Леопарди высвободился из-под влияния реакционной идеологии и стал патриотом и атеистом. В 1818 г. он создал свои лучшие произведения — оды «К Италии» и «На памятник Данте», звавшие итальянцев к борьбе за свободу и величие своей родины. Поражение неаполитанской и пьемонтской революций 1820–1821 гг. и усиление реакции вызвали у Леопарди настроение скорби и отчаяния. Его «Диалоги» (1827) проникнуты духом пессимизма. Поэт усомнился в возможности общественного прогресса вообще. Вместе с тем Леопарди ясно сознавал несовершенство складывавшегося в Италии буржуазного строя и клеймил ограниченность и эгоизм буржуазии («Отречение», 1834).

С движением карбонариев был связан и писатель Сильвио Пеллико (1789–1854). В 1815 г. в одном из миланских театров была поставлена трагедия Пеллико «Франческо да Римини», проникнутая героико-патриотическими мотивами. В 1818–1819 гг. Пеллико издавал в Милане журнал «Кончильяторе», в котором в завуалированной форме пропагандировал идею объединения Италии. В 1820 г. Пеллико был обвинен австрийскими властями в принадлежности к карбонарскому заговору и приговорен к смертной казни, которая в последний момент была заменена пятнадцатью годами тюремного заключения. Заключение Пеллико отбывал в казематах австрийской крепости Шпильберг, подвергаясь всевозможным издевательствам со стороны надсмотрщиков. Долгие годы заключения сломили волю этого замечательного человека. В опубликованной им по выходе из тюрьмы книге «Мои темницы» (1832) Пеллико проповедовал христианское смирение и отказ от революционной борьбы. Однако эта его книга, в которой было дано яркое описание тех нечеловеческих условий, в которых содержались в австрийских тюрьмах итальянские патриоты, имела большое революционное значение. Эта книга пробуждала чувство гнева в итальянском народе против ненавистных австрийцев и звала его на борьбу.

«Мои темницы» Пеллико были переведены на многие иностранные языки и принесли их автору общеевропейскую известность.

Горячим поборником независимости и национального единства Италии был ее выдающийся поэт, романист и драматург Алессандро Мандзони (1785–1873). В своих юношеских стихах, навеянных событиями конца XVIII в., Мандзони воспевал революцию и свободу («Ода свободы», 1801). В годы реставрации Мандзони пережил глубокий внутренний кризис. В его произведениях этого периода проявились мотивы религиозного смирения и отрешенности от жизни. Однако по мере подъема национально-освободительного движения в стране в творчестве Мандзони все громче стали звучать гражданские и революционные мотивы. Мандзони прославлял повстанцев 1821 г. (ода «21 марта»). В исторических драмах «Граф Карманьола» (1819) и «Адельгиз» (1822) Мандзони скорбел о судьбах своей родины, истерзанной феодальными междоусобицами и чужеземным гнетом. Лучшим произведением Мандзони является его исторический роман «Обрученные» (1827), положивший начало жанру исторического романа в Италии. Героями этого романа являются люди из народа (ткач Ренцо, крестьянка Лючия), горячо любящие свою родину.