Татьяна Тимофеева - Семейная история. Книга 1

Трёхпрестольная каменная церковь Святителя Николая (не сохранилась) была построена в этом селе в 1818 году помещиком майором Андреем Черноглазовым [137] Белгород с уездом. Историкостатистический очерк А. М. Дренякина. Харьков. 1882. С. 38. . Господский дом стоял напротив храма, но от него не осталось и следа, в бурьяне были еле различимы остатки кирпичной кладки церкви – но благодаря неравнодушным людям осенью 2018 года это место расчистили. И теперь можно хотя бы угадать алтарную часть храма, где отец Василий так долго возглашал славу Создателю, принося бескровную жертву во время литургии и не ведая, что уже на глазах его сыновей в жертву будет принесён весь смысл жизни семьи Титовых.

Семья Титовых исстари принадлежала к духовному званию. Но священники Титовы – братья Михаил и Василий, Алексей и Михаил – не только были грамотными и по меркам XIX века хорошо образованными людьми, но всячески радели о просвещении крестьян своих приходов. Отец Алексея Василий Аверкиевич Титов оставил о себе живую память тем, что основал в далёком 1869 году в своём селе Андреевка-Головино школу, которая существует и поныне [138] См. http://golv-sh.uobr.ru/osnovnye-svedeniya/ . Он служил в Никольском храме более 50 лет, во всяком случае, в самых ранних сохранившихся метрических книгах, датируемых 1867 годом, засвидетельствовано, что все таинства совершал именно он, тогда единственный священник в приходе [139] ОГКУ ГАБО. Ф. 135. Оп. 1. Д. 86. . Его брат Михаил Аверкиевич[1038] столь же долго прослужил священником в селе Хохлово того же Белгородского уезда [140] Справочная книга о церквях, приходах и причтах Курской епархии за 1908 год. Курск. 1909. С. 191. и тоже основал школу. Недалеко от этих двух сёл находилось село Логовое, где, как удалось найти в архивных фондах уже в Курске, с 1822 года пономарём в храме св. Косьмы и Дамиана служил их отец Аверкий Захариев Титов [141] А. З. Титов – прапрапрадед С. А. и Е. А. Никифоровых. Его жену, прапрапрабабушку С. А. Никифорова, звали Прасковья Николаевна[1414] (род. 1806). ОКУ «Госархив Курской области». Ф. 184. Оп. 2. Д. 554. Л. 204–205. Захарий Григорьевич и Дарья Георгиевна Титовы – прапрапрапрадед и прапрапрапрабабушка, а Григорий Титов и некий Георгий[1750] – прапрапрапрапрадеды С. А. и Е. А. Никифоровых. [1413]. И он был сыном заштатного, то есть вышедшего в 1822 году на покой дьячка того же храма Захария Григорьева Титова[1636] и его жены Дарьи Георгиевны[1637], а Захарий Титов, в свою очередь, был сыном дьячка же в Логовом Григория Титова [142] См. ОКУ «Госархив Курской области». Ф. 184. Оп. 2. Д. 385. Л. 481. Деревянная церковь с престолом во имя святых бессребреников Косьмы и Дамиана была освящена в Логовом в 1764 году, в 1880 – за ветхостью разобрана и на её месте возведён каменный храм, вокруг которого продолжало существовать сельское кладбище. Но в 1936 году он был взорван, от кладбища тоже не осталось и следа. Рядом с Логовым существовал хутор, впоследствии деревня Титовка, исстари принадлежавшая помещикам Титовым – не оттуда ли произошли и сельские священнослужители Титовы? Теперь и Логовое, и Титовка вошли в состав современного города Шебекино Белгородской области. См. РГАДА. Ф. 210. Оп. 12. Д. 1478. Сказки, поданныя в Старом Осколе стольнику А. С. Титову старооскольцами- детьми боярскими городовой службы и рейтарами, подьячими приказной избы, стрельцами, пушкарями, казёнными кузнецами, казаками, об их службе, семейном составе и о состоящих за ними поместьях. 1697 год. [1749]… Другой сын Захария, Пётр [1412], как и Аверкий, тоже избрал путь духовного служения. Весь церковный причт, вся славная династия Титовых должны были владеть основами грамотности, чтобы вести храмовые книги. Таким образом, и Аверкий, родившийся в 1807 году, и Захарий (род. 1778), и Григорий Титов с середины XVIII века уже должны были уметь писать и читать, в том числе на церковно-славянском языке.

Не только грамотными, но стремившимися научить крестьянских детей хотя бы основам чтения, письма и арифметики и, конечно же, Закону Божьему, были и сыновья Аверкия Титова: старший – Михаил (род. 1829) и младший – Василий (род. 1836). В источниках конца XIX века отдельно упоминается, что грамотных крестьян в Головине много, потому что «в селе есть школа», которая помещалась в одном здании с церковной сторожкой: классная комната «с 7 партами» отделялась от сторожки сенями [143] См. https://beluezd.ru/golovino.html . Там должны были постигать учение и дети самого Василия, поскольку у батюшки с матушкой хватало дел и обучать своих детей отдельно от других не было ни времени, ни смысла. В храме и дома у Титовых должны были быть книги, как минимум – церковные. Для того чтобы быть рукоположенными в сан священника, сыновья отца Василия, как в своё время и он сам с братом Михаилом, должны были учиться в духовных учебных заведениях. Алексей и Михаил Титовы окончили «полный курс наук» даже не в ближайшем епархиальном училище в Белгороде, а в духовной семинарии в Курске. Алексей был выпущен из неё в 1888 году, но до 17 августа 1897 года, пока не был рукоположен в священника Введенского храма села Кульбаки, работал учителем в том же Головине. Там, по всей вероятности, он и женился на дочери священника Алексея Зубкова[1037] Татьяне [144] Послужной список отца Алексея (Титова). ОКУ «Госархив Курской области». Ф. 483. On. 1. . С детства дети из семей духовенства не только присутствовали в храме, но активно помогали причту. Жизненный путь вне церкви для многих был немыслим как по сословно-материальным, так и по моральным обстоятельствам. Сельскими священниками стали оба сына отца Василия, и оба, как отец, дядя и дед, учили грамоте крестьянских детей в своих сёлах.