Нил Прайс - История викингов. Дети Ясеня и Вяза

Что касается невидимого населения – духов, дисов и других – и представлений викингов о душе, см. соответствующие статьи в трех мифологических словарях, упомянутых выше.

Об эльфах и гномах см. в особенности две работы Терри Ганнелла – Gunnell T . Hof, halls, goðar and dwarves: An examination of the ritual space in the pagan Icelandic hall // Cosmos. 2001. № 17. P. 3–36 и How elvish were the alfar? // The Fantastic in Old Norse/Icelandic Literature / Ed. J. McKinnell, D. Ashurts, D. Kick. Durham and York: International Saga Conference, 2006. P. 321–328; также см. Simek R. On elves. // Theorizing Old Norse Myth / Ed. S. rink, L. Collinson. Turnhout: Brepols, 2017. P. 195–223. Рудольф Симек также писал о дисах: Goddesses, mothers, disir: Iconography and interpretation of the female deity in Scandinavia in the first millennium // Mythological Women / Ed. R. Simek, W. Heizmann. Vienna: Fassbaender, 2002. P. 93–123. Для тех, кто интересуется троллями, есть две великолепные книги на выбор – Lindow J . Trolls: An Unnatural History. London: Reaktion, 2014 и Simek R . Trolle: Ihre Geschichte von der nordischen Mythologie bis zum Internet. Cologne: Böhlau, 2018. Тролли с острова Борнхольм описаны на датском языке – Laursen R., Watt M. Guldhullet // Skalk. 2011/4. P. 3–9; также Kaul F . Folkminderne og arkæologien 2 // Skalk. 2018/5. P. 20–27.

Список заклинаний приведен в «Речах Высокого», входящих в Старшую Эдду, и его можно найти в одном из упомянутых выше изданий.

Политические проблемы и племенные миграции во времена упадка Западной Римской империи исследовали с принципиально разных точек зрения Гай Халсолл – Halsall G . Barbarian Migrations and the Roman West, 376–568. Cambridge: Cambridge University Press, 2007 и Питер Хизер – Heather P. The Fall of the Roman Empire. Oxford: Oxford University Press, 2007; Heather P. Empires and Barbarians: Migration, Development and the Birth of Europe. London: Pan Macmillan, 2009. См. также: Smith J . Europe After Rome: A New Cultural History 500–1000. Oxford: Oxford University Press, 2005; Wickham C . The Inheritance of Rome: A History of Europe from 400 to 1000. London: Allen Lane, 2009. Превосходный сравнительный анализ см. в: Traina G . 428 AD: An Ordinary Year at the End of the Roman Empire. Princeton: Princeton University Press, 2009. Об отношениях Римской империи со Скандинавией см.: Andersson K . I skuggan av Rom: romersk kulturpåverken i Norde. Stockholm: Atlantis, 2013; Romans and Barbarians Beyond the Frontiers: Archaeology, Ideology and Identities in the North / Ed. S. Gonzalez Sanchez, A. Guglielmi. Oxford: Oxbow, 2017.

Существует ряд хороших общих обзоров позднего доисторического периода в Скандинавии, в том числе с геологической точки зрения. О Дании см.: Jensen J . Danmarks Oldtid в 4 т. Copenhagen: Gyldendal, 2006; о Норвегии см.: Solberg B . Jernalderen i Norge. Oslo: Cappelen, 2000; о Швеции см.: Welinder S . Sveriges Historia 13000 fKr-600 eKr. Stockholm: Norstedts, 2009. Об аграрной (пред)истории см.: The Agrarian History of Sweden: 4000 BC to AD 2000 / Ed. J. Myrdal, M. Morell. Lund: Nordic Academic Press, 2011; Per Ethelberg et al . Det sønderjyske landbrugs historie: jernalder, vikingetid og middelalder. 2-е изд. Haderslev: Museum Sonderjylland, 2012; The Agrarian Life of the North 2000 BC – AD 1000 / Ed. F. Iversen, H. Petersson. Oslo: Portal, 2017. Все упомянутые данные сведены в огромную общую картину в издании – Cunliffe B . Europe Between the Oceans, 9000 BC – AD 1000. New Haven: Yale University Press, 2008.

О болотных жертвоприношениях в Дании писали: Ilkjær J . Illerup Ådal – et arkæologisk tryllespejl. Moesgård: Jysk Arkæologisk Selskab, 2000; The Spoils of Victory: The North in the Shadow of the Roman Empire / Ed. L. Jorgensen, B. Storgaard, L. Gebauer Thomsen. Copenhagen: National Museum of Denmark, 2003. Маска из Хеллви описана в: Price N. Per Widerström. Bronsmasken fran Hellvi // Arkeologi på Gotland 2 / Ed. P. Wallin, H. Martinsson-Wallin. (Uppsala University, Uppsala, 2017: 199–208).

О социальных структурах и сельских поселениях римского железного века и периода Великого переселения народов см.: Fra stamme til stat i Danmark: 2 vols. / Ed. P. Mortensen, B. Rasmussen. Moesgård: Jysk Arkæologisk Selskab, 1988 & 1991; Samfundsorganisation og regional variation: Norden i romersk jernalder og folkevandringstid / Ed. C. Fabech, J. Ringtved. Moesgård: Jysk Arkæologisk Selskab, 1991; Hedeager L . Iron Age Societies. Oxford: Blackwell, 1992; Näsman U . Från Attila till Karl den store: Skandinavien i Europa // Hem till Jarlabanke: jord, makt och evigt liv i östra Mälardalen under järnålder och medletid / Ed. M. Olausson. Lund: Historiska Media, 2008. P. 19–47; Herschend F . The Early Iron Age in South Scandinavia. Uppsala: Uppsala University, 2009. В европейском контексте см.: Fehr H., von Rummel P . Die Völkerwanderung. Stuttgart: Theiss, 2011. Прекрасный обзор материальной культуры периода Великого переселения народов можно найти в: Germanen, Hunnen und Awaren: Schätzte der Völkerwanderungszeit / Ed. W. Pülhorn. Nuremberg: Germanisches Nationalmuseum, 1987.

Резня в Сандби-Борг описана здесь – Alfsdotter C., Papmehl-Dufay L., Victor H . A moment frozen in time: Evidence of a late fifth-century massacre at Sandby borg // Antiquity 92. 2018. Р. 421–436. Спорный вопрос о возможном влиянии гуннов рассмотрен в: Hedeager L. Scandinavia and the Huns: An interdisciplinary approach to the Migration Period // Norwegian Archaeological Review 40:1. 2007. P. 42–58, а также в книге Hedeager L. Iron Age Myth and Materiality: An Archaeology of Scandinavia AD 400–1000. London & New York: Routledge, 2011.

Пренебрежительное замечание о «новейшей теории Великой катастрофы» принадлежит историку Крису Уикхэму – Wickham C . Framing the Early Middle Ages. Oxford: Oxford University Press, 2005. Р. 549, хотя справедливости ради следует заметить, он написал это до того, как стала ясна полная картина косвенных экологических данных. Многие ученые в настоящий момент заняты изучением кризиса VI века, и в частности «пылевой завесы». Приношу особую благодарность коллегам: Ульф Бюнтген, Мэтью Коллинз, Сванте Фишер, Ингар Гундерсен, Ганс Гетберг, Фроде Иверсен, Арильд Клоккерволл, Фредрик Шарпентье Люнгквист, Дэниел Лёвенборг, Эстер Орас, Феликс Риде, Дагфинн Скре, Сара Вестлинг, Матс Видгрен и Торун Закриссон. К числу особенно важных ранних работ относятся: The Years Without Summer: Tracing AD 536 and Its Aftermath / Ed. J. D. Gunn). Oxford: BAR, 2000; Arjava A. The mystery cloud of AD 536 in the Mediterranean sources // Dumbarton Oaks Papers 59. 2005. P. 73–96. Обзор научных работ до 2015 года можно найти в: Price N., Graslund B . Excavating the Fimbulwinter? Archaeology, geomythology and the climate event(s) of AD 536 // Past Vulnerability: Volcanic Eruptions and Human Vulnerability in Traditional Societies Past and Present / Ed. F. Riede. Aarhus: Aarhus University Press, 2015. P. 109–132. См. также: Anderson Stamnes A . Effect of temperature change on Iron Age cereal production and settlement patterns in mid-Norway; Iversen F . Estate division: Social cohesion in the aftermath of AD 536–537 (обе в: The Agrarian Life of the North, 2000 BC – AD 1000 / Ed. F. Iversen, H. Petersson. Oslo: Portal, 2017. P. 27–76. Научный анализ причин пылевой завесы идет в таком темпе, что попытки исчерпывающего цитирования вскоре, несомненно, устареют, но стоит обратить внимание на: Sigl M. et al. Timing and climate forcing of volcanic eruptions for the past 2,500 years / Nature 523. 2015. P. 543–549; Buntgen U. et al. Cooling and societal change during the Late Antique Little Ice Age from 536 to 660 AD / Nature Geoscience 9. 2016. P. 231–236; Toohey M. et al . Climatic and societal impacts of a volcanic double event at the dawn of the Middle Ages / Climatic Change 136. 2016. P. 401–412; Dull Robert A. et al . Radiocarbon and geologic evidence reveal Ilopango volcano as source of the colossal ‘mystery’ eruption of 539/40 CE / Quaternary Science Reviews 222. 2019. О Юстиниановой чуме см.: Plague and the End of Antiquity: The Pandemic of 541–570 / Ed. L. K. Little. Cambridge: Cambridge University Press, 2007.

Строки о гибели луны взяты из «Прорицания вёльвы», входящего в Сноррову Эдду (глава 12) в переводе Джесса Байока. Перевод Калевалы выполнил Дж. М. Босли – Bosley J. M. Oxford: Oxford University Press, 1989, а стихи из более ранней версии цитируются по: Peabody Magoun F. The Old Kalevala and Certain Antecedents. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1969.

Саамам посвящено немало научных трудов. Об их общей истории см.: Hansen L. I., Olsen B. Samernes historie fram til 1750. Oslo: Cappelen, 2004; история саамов в более широком контексте: Ojala C. – G. Sámi Prehistories: The Politics of Archaeology and Identity in Northernmost Europe. Uppsala: University of Uppsala, 2009. Важнейшая работа о саамской идентичности и ритуалах – Fossum B. Förfädernas land: en arkeologisk studie av rituella lämningar i Sápmi, 300 fKr-1600 eKr. Umeå: Umeå University, 2006. Классическая работа о взаимодействии саамов и скандинавов – Möten i gränsland: samer och germaner i Mellanskandinavien / Ed. I. Zachrisson. Stockholm: Statens Historiska Museum, 1997; см. также Price N. Drum-Time and Viking Age: Sámi-Norse identities in early medieval Scandinavia // Identities and Cultural Contacts in the Arctic / Ed. M. Appelt, J. Berglund, H. C. Gulløv. Copenhagen: National Museum of Denmark, 2000. P. 12–27. Религия саамов и ее соотношение с северными верованиями подробно рассмотрена в: DuBois T. A. Nordic Religions in the Viking Age. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1999 и в моей книге The Viking Way: Magic and Mind in Late Iron Age Scandinavia, 2-е изд. Oxford: Oxbow, 2019. гл. 4. Во всех перечисленных работах имеются обширные библиографические ссылки.