Нил Прайс - История викингов. Дети Ясеня и Вяза
- Название:История викингов. Дети Ясеня и Вяза
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Аттикус
- Год:2021
- Город:Москва
- ISBN:978-5-389-20432-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Нил Прайс - История викингов. Дети Ясеня и Вяза краткое содержание
«В этой книге мы попытаемся взглянуть на мир глазами викингов. Мы будем рассматривать их жизни как неразрывное целое, сплавляющее религию, политику, поиск средств к существованию и все прочие аспекты бытия в общую картину реальности – то есть увидим, каким окружающий мир представлялся им самим. То, что для кого-то служит лишь историческими декорациями, на фоне которых разворачивались все завоевания и достижения викингов в большом мире, здесь составляет саму суть повествования». (Нил Прайс)
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
История викингов. Дети Ясеня и Вяза - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Берега реки за пределами основного поселения и раскинувшегося за ним поля были заняты кладбищами, очевидно поделенными на этнические участки, с характерными для разных жителей Ладоги типами захоронений. Со временем различия в погребениях становились менее выраженными, как, без сомнения, стирались они и в жизни здешних людей, но, похоже, именно скандинавы изначально основали здесь рынок и с самого начала занимали на нем господствующее положение.
Легко сравнить такие места, как Ладога, с фронтирными поселениями американского запада. Они быстро разрастались от нескольких палаток с корабельными припасами и предметами первой необходимости до зачатков небольшого города. Скорее всего, там царили простые грубые нравы и в целом было небезопасно, но вместе с тем атмосфера в этом месте была захватывающей (если, конечно, вам по вкусу такие приключения). Здесь можно было заработать целое состояние и осесть или двинуться дальше – при условии, что вам удалось разминуться со всеми местными опасностями. Представьте себе Дэдвуд на топком речном берегу, добавьте чуть больше этнического разнообразия, мечи и веру в разных богов, и вы, вероятно, окажетесь не так далеки от истины. На востоке можно было построить жизнь заново, начать все сначала или забыть о том, что было в прошлом. Впрочем, не стоит думать, что такие начинания всегда оканчивались успехом. Представьте, сколько исполненных радужных надежд скандинавских простаков отправлялись на восточные реки, чтобы обеспечить свое будущее, и попадали в распростертые цепкие объятия дельцов Ладоги. Нужны припасы? Подходи сюда. Промочить горло? Конечно, приятель. Нечем заплатить? Что ж, удача дама капризная, но, к счастью, мы можем дать тебе в долг, и на лучших условиях. Ладожане – ваши новые друзья, хлопок по спине, поднесенная кружка эля – и еще три на столе, какая щедрость! – но их глаза никогда не улыбаются. Вы скрепляете сделку рукопожатием, а потом этот здоровенный славянин загораживает выход. Пожалуй, здесь человеку было особенно легко исчезнуть без следа, по собственной воле или нет, и вокруг поселения наверняка было немало безымянных могил.
Все это, конечно, просто занятная фантазия, но вместе с тем то действительно был мир огромных возможностей. Рынки и базары превращались в плавильный котел этносов, где журчание разных языков сливалось в усредненный универсальный язык, лингва-франка торговли. Взаимодействие происходило на двух уровнях. Формальную сторону торговой сделки регулировали законы, правила и кодексы поведения. Кроме этого, существовали неформальные ожидания, проистекающие из равно значимых местных традиций, культурных норм, соблюдаемых обрядов и так далее. Пожалуй, самым важным вопросом здесь был вопрос обеспечения безопасной среды, в которой могли происходить все эти операции – рынок, лишенный защиты, вряд ли просуществовал бы долго. Валютой этих обменов были меха, серебро и рабы – триада, не меняющаяся веками.
В VIII веке скандинавы еще не целиком контролировали торговлю на восточных реках – их влияние расширилось в IX веке и достигло апогея в X веке. Ладога была для них начальным этапом, первой ступенькой, но как минимум во второй половине VIII века и, возможно, даже в IX веке эти водные пути представляли для них определенный вызов.
Набеги и торговля были, можно сказать, двумя сторонами одной монеты – двумя различными выражениями одного и того же явления: стремления к власти и консолидации власти, выраженного в приобретении и перераспределении движимого богатства. Экспансионистские амбиции королей Швеции привели к появлению таких мест, как Ладога, – но вместе с тем и к таким событиям, как трагическое окончание королевского (по всей видимости) морского похода и появление корабельных могил в Салме.
На западе, особенно на берегах Норвегии, реальная власть в это время носила по-настоящему личный характер, и именно здесь политика полностью слилась с экономикой, породив неожиданный и бурный результат в виде набегов. Подобная закономерность смутно вырисовывалась и на востоке, но на западе она проявилась намного более отчетливо.
К середине VIII века на берегах Норвегии в процессе конкуренции, слияния, поглощения, экспансии и заключения союзов образовалось около пятнадцати маленьких королевств. Некоторые из них простирались в глубь страны вдоль фьордов до небольших внутренних участков плодородных сельскохозяйственных земель. Но в каждом из них сложилась одна и та же специфическая социально-политическая модель, связанная с уникальной топографией и экономическим потенциалом региона, и существенно отличающаяся от сопоставимых моделей в других областях Скандинавии.
Массу ценных сведений нам дает регион от Ругаланна на юге до Нордмора на севере, который Снорри Стурлусон называл Срединными землями. В сельскохозяйственном центре Йерен находится поселение Авальдснес. Оно вместе с прилегающей территорией вдоль пролива Кармсунд может служить для нас наглядной иллюстрацией тех важных событий и явлений, которые разворачивались в это время в этом месте. У нас есть данные о существовании здесь интригующей двухуровневой политической системы. Во внутренних районах на плодородных землях насчитывалось более тридцати поместий и крупных имений – по сути, усадеб вельмож – с аграрным натуральным хозяйством, опирающимся на доступные ресурсы. Примерно такую же модель расселения и политическую структуру мы наблюдаем во всей остальной Скандинавии. Но кроме этого, еще была береговая знать, владевшая десятком поместий на побережье и ближних островах и, очевидно, стремившаяся взять под контроль движение морского транспорта вдоль берега. Последнее было новым явлением в Скандинавии позднего железного века.
Одно из главных доказательств существования этой дифференцированной структуры власти дают так называемые дворы – места собраний, обеспечивавших базовый уровень общественного самоуправления. Новое исследование показало, что большинство дворов собраний в Ругаланне (район вокруг Авальдснеса) в VIII веке пришли в упадок и были заброшены. В других областях, например на Халогаланде, расположенном дальше к северу, тинги продолжали свою деятельность до эпохи викингов.
На практике это означает, что в центрально-южной части западного побережья – той части, которая обращена к Британии, – в VIII веке резко изменилось соотношение сил. И именно в этот период были созданы рыночные центры дальше на юге и востоке, в Дании и Швеции, и открыты русские реки.
Очевидно, народные собрания раннего железного века играли определенную роль в избрании народных лидеров, возможно даже первых королей, и естественно, эти функции оказались под вопросом, когда новая знать постримского периода решила взять свое будущее в собственные руки. Королевская власть постепенно крепла, короли присваивали себе управляющую роль тингов, и со временем деятельность народных собраний ограничилась только судебными разбирательствами. В Ругаланне дело, по-видимому, зашло еще дальше, и короли взяли на себя и эти полномочия – произошла явная централизация власти и ее сосредоточение в руках элит.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: