Джон Келли - Черная смерть. История самой разрушительной чумы Средневековья

Жиль ли Мюизи, «Receuil des chroniques de Flandre», у Хоррокс , The Black Death , с. 46.

Смейл, «Mapping Networks and Knowledge in Medieval Marseille», с. 52.

Там же, с. 55.

Дэниел Лорд Смейл, «Accommodating the Plague in Medieval Marseille»???? Continuity and Change 11, вып. 1 (1996), с. 12.

Там же, с. 30.

Там же, с. 13.

«Les Juifs de Provence la Peste noire», Revue des Études Juives 133 (1974), с. 457–480.

Жан де Венетт, «Chronique Latin de Guillaume de Nangis avec les continuations de cette chronique», у Хоррокс, The Black Death , с. 56.

Шацмиллер, «Les Juifs de Provence», с. 471.

Такой слух появился во время волны эпидемий 1320-х годов. В то время колодцы якобы отравляли прокаженные, но они, как утверждается, получали плату от евреев и их союзника, мусульманского Гранадского халифата (см. главу 10). Связь между отравлением колодцев и эпидемией глубоко уходит своими корнями в историю. Говорят, что во время Афинской чумы в V веке до н. э. афиняне умирали из-за того, что их колодцы отравляли спартанцы. (Barbara W. Tuchman, A Distant Mirror: The Calamitous 14th Century [New York: Ballantine Books, 1978], p. 109.)

«Протоколы сионских мудрецов» – подложный антисемитский документ, в котором излагаются планы евреев по установлению мирового господства и разрушению христианского мира. ( Прим. пер .)

«Strassburg Urkundenbuch» у Хоррокс , The Black Death , с. 211–219.

Джейкоб Р. Маркус, Jew in the Medieval World: A Source Book, 315–1791 (Нью-Йорк: JPS, 1938), с. 49–50.

Такман, Загадка XIV века , с. 41.

Шацмиллер, «Les Juifs de Provence», с. 475–480.

Т. Мур, Historical Life of Joanna of Sicily, Queen of Naples and Countess of Provence , т. 1 (Лондон: Болдуин, Крэдок и Джой, 1824), с. 304.

Моррис Бишоп, Petrarch and His World (Bloomington: Indiana University Press, 1963), с. 48.

Такман, Загадка XIV века , с. 43.

Там же, с. 26.

Ирис Ориго, The Merchant of Prato (Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф, 1957), с. 8.

Эжен Мюнц, «L’argent et le luxe à la Cour ponti çate d’Avignon», Revue des Questions Historiques 66 (1899), с. 403.

Бишоп, Petrarch and His World , с. 42.

Там же, с. 45.

Ф. Мур, Historical Life of Joanna of Sicily , с. 365.

Диана Вуд, Clement VI: The Pontificate and Ideas of an Avignon Pope (Нью-Йорк: Cambridge University Press, 1989), с. 54–55.

Бишоп, Petrarch and His World , с. 45. См. также: Такман, Загадка XIV века , с. 27–29.

Г. Моллат, The Popes at Avignon, 1305–1378 (Нью-Йорк: Harper & Row, 1963), с. 38.

Бишоп, Petrarch and His World , с. 48.

Франческо Петрарка, Проза , изд. Дж. Мартеллоти, П. Г. Риччи и Э. Каррара (Милан и Неаполь: Риккарди, 1955), с. 120.

Бишоп, Petrarch and His World , с. 48.

Там же, с. 47.

Такман, Загадка XIV века , с. 29.

Франческо Петрарка, «Письмо к потомкам», в Petrarch: The First Modern Scholar and Man of Letters, пер. Джеймс Харви Робинсон (Нью-Йорк: Сыновья Дж. П. Патнэма, 1898), с. 15. См. также издание: Письмо к потомкам (М.: Рипол-классик, 2021).

Петрарка у Бишопа, Petrarch and His World , с. 155.

Сент-Клер Бадделей, Queen Joanna I of Naples, Sicily and Jerusalem, Countess of Provence, Forcalquier and Piedmont: An Essay on Her Times (Лондон: В. Хайнеманн, 1893), с. 85.

Бишоп, Petrarch and His World , с. 64.

Там же, с. 83.

Un ami de Petrarque: Louis Sanctus de Beringen (Париж/Рим, 1905). См. также: Андрис Велкенхейзен, «La Peste en Avignon (1348), décrite par un témoin oculaire, Louis Sanctus de Beringen» в Pascua medevalia: Studies for Prof. Dr. J. M. de Smet , изд. Р. Ливенс и др. (Louvain: 1983), с. 452–492.

Э. Никез, La Grande Chirurgie de Gui de Chauliac (Париж: Ancienne Librairie Germer Baillière, 1890), введение. См. также: Джордан Д. Галлер, «Guy de Chauliac and His Chirurgia Magna», Surgical History 55 (1964), с. 337–343.

Альбер Камю, Чума , с. 40.

Там же, с. 58.

Хейлиген, «Breve Chronicon Clerici Anonymi», у Хоррокс, The Black Death , с. 41–42.

Ги де Шолиак, у Анна М. Кэмпбелл, The Black Death and Men of Learning (Нью-Йорк: Columbia University Press, 1931), с. 3.

Дж. Энсельм, «Glosse sur le pass dans la ville Avignon», Revue Lyonnaise de Médecine 18, no. 18 (ноябрь 1969), с. 702.

Камю, Чума , с. 90.

Хейлиген, «Breve Chronicon Cleric Anonymi», у Хоррокс , The Black Death , с. 42.

Там же, с. 42–44.

Петрарка, вероятно, придумал описанные обстоятельства смерти и похорон Лауры для литературного эффекта. В жизни, скорее всего, все было скромнее.

Франческо Петрарка, цитируется у Р. Кроуферд, Plague and Pestilence in Literature and Art (Оксфорд: Clarendon Press, 1914), с. 115–116.

Цитируется у Бишопа, Petrarch and His World , с. 275.

Хейлиген, «Breve Chronicon Clerici Anonymi», у Хоррокс , The Black Death , с. 44.

Камю, Чума , с. 181

Мур, Historical Life of Joanna of Sicily , с. 302.

Там же, с. 312.

Баддели, Queen Joanna I of Naples , с. 110.

По законам рыцарства, когда рыцарь побеждает своего противника, тот становится его собственностью. Джованна даровала двум своим «подаркам» свободу.

Людовик Венгерский у Томаса Кальдекот Чубб, The Life of Giovanni Boccaccio (Порт Вашингтон, Нью-Йорк: Kennikat Press, 1969), с. 130.

Баддели, Queen Joanna I of Naples, с. 50–52.

Там же, с. 43.

Чубб, The Life of Giovanni Boccaccio , с. 131.

Людовик Венгерский у Бадделе, Queen Joanna I of Naples , с. 61.

На первый взгляд ( лат .). ( Прим. пер .)

Там же, с. 85.

Мур, Historical Life of Joanna of Sicily, с. 310.

Там же, с. 315

Бадделе, Королева Неаполя Джованна I, с. 88–89. См. также: Мур, Историческая жизнь Джованны Сицилийской , с. 309–311.

Мур, Historical Life of Joanna of Sicily , с. 313.

Климент VI у Бадделе, Queen Joanna I of Naples , с. 91.

Увы, венгры, как слоны, очень злопамятны. 22 мая 1382 года, через тридцать семь лет после убийства Андрея, агенты венгерской короны проникли в часовню, где Джованна, будучи замужем уже в четвертый раз, стояла на коленях в молитве, и задушили ее. Как и все истории о королеве, которая продолжала будоражить умы историков, биографов, романистов и драматургов еще долгое время после своей смерти, эта полна туманности. Согласно второй версии, Джованну отравили, третьей – задушили подушкой, четвертой – что она сама заморила себя голодом. (St. Clair Baddeley, Queen Joanna I, of Naples, Sicily and Jerusalem, Countess of Provence, Forcalquier and Piedmont: An Essay on Her Times [London: W. Heinemann, 1893], p. 295.)