Александр Фокин - «Коммунизм не за горами». Образы будущего у власти и населения СССР на рубеже 1950–1960-х годов

Подтвердить верность выбранного пути построения коммунизма призвана была также постоянная апелляция к авторитету В. И. Ленина. Для подтверждения своих мыслей авторы Программы использовали цитаты из его работ, а в тех случаях, где таковых не было, обходились обтекаемыми формулировками о «ленинских принципах». Представлялось, что свержение господства эксплуататоров, установление диктатуры пролетариата и построение социализма невозможно без двух Программ, разработанных при участии и под руководством В. И. Ленина. При подготовке III Программы, ставившей своей целью создание коммунистического общества, по словам Н. С. Хрущева, «мы постоянно советовались с Лениным, исходили из его прозорливых предначертаний, из его гениальных идей о строительстве социализма и коммунизма. Поэтому мы с полным основанием можем и эту Программу назвать ленинской» [210] Там же. С. 121–122. . Уже отмечалось, что вследствие политической борьбы и процесса так называемой «десталинизации» в официальном дискурсе происходило формальное оттеснение творческого наследия Сталина и возврат к «первоначальному» — наследию Ленина. Для общественного мнения было характерно то же изменение. Ленин — «священный» символ — играл роль оракула как на основе официальной мифологии, так и народной. Октябрьская революция и Гражданская война почти сразу превратились в базовые мифы Советского государства [211] Нарский И. В. Указ. соч. С. 394. . Ленин, организатор революции и победитель в Гражданской войне, воспринимался как культурный герой и «первопредок», организующий из хаоса космос и отвоевывающий в борьбе с чудовищами «Упорядоченное» для своих потомков. Хрущев, в котором Л. Абрамян обнаруживает фольклорные черты сына-дурака, борющегося с «чудовищами», что роднит его с Лениным [212] Абрамян Л. Указ. соч. С. 75–76. , продолжал бороться со Сталиным за ленинское наследие.

Анализ текста Программы позволяет сделать следующий вывод: В. И. Ленин как оракул коммунистических перспектив в 1960-е гг. отодвигает К. Маркса и Ф. Энгельса, несмотря на то что он внес в разработку теории коммунизма гораздо меньший вклад. Причиной этого, вероятно, является тот факт, что Ленин был гораздо ближе советскому человеку, чем основатели марксизма, которые воспринимались как фигуры предысторические, поскольку подлинная история в советском сознании начиналась с социалистической революции.

Отметим, что в дни проведения XXII съезда КПСС был торжественно открыт знаменитый памятник К. Марксу на Театральной площади в Москве. На нем высечен лозунг «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!», а также фраза Ф. Энгельса: «Имя его и дело переживут века» и В. И. Ленина: «Учение Маркса всесильно, потому что оно верно».

Приоритет теоретического наследия Ленина над трудами Маркса и Энгельса в пространстве медиаторов иллюстрируется также тем, что к 1961 г. было выпущено только второе издание Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса и уже пятое Полное собрание сочинений В. И. Ленина. Еще одним интересным фактом является то, что после произнесения Н. С. Хрущевым речи, закрывающей работу XXII съезда, естественно, разразилась овация, и среди приветственных возгласов были следующие: «Ленинской партии — слава!», «Да здравствует ленинская Программа партии!», «Да здравствует ленинский Центральный Комитет!», а после зал начал скандировать: «Ленинизм — коммунизм!» [213] Материалы XXII съезда КПСС. С. 453. Любопытно, что среди участников съезда, утвердивших официальный план достижения коммунизма, циркулировали представления, позволявшие ставить знак равенства между ленинизмом и коммунизмом. При этом рядом с коммунизмом стояло только творческое наследие Ленина и не упоминался марксизм. Лозунг «Ленинизм — коммунизм!» можно интерпретировать следующим образом: только Ленин знал, как достичь «светлого будущего», а Хрущев и КПСС могут правильно и безошибочно воспринять его заветы и направить советский народ по верному пути. В таком аспекте коммунистическая идея приобретает некий эзотерический оттенок и становится сакральным знанием, требующим своей герменевтики.

Программа была важнейшим транслятором, но она одна не могла обеспечить необходимый результат. Являясь основой плана коммунистического строительства, она нуждалась в целом комплексе объясняющих, развивающих и дополняющих материалов. В отчетном докладе на XXII съезде КПСС Н. С. Хрущев говорил: «Сейчас на первый план в идеологической работе выдвигается задача глубокого разъяснения трудящимся новой Программы» [214] Материалы XXII съезда КПСС. С. 110. .

На заседании Президиума ЦК КПСС 27 июля 1961 г. было принято решение о мероприятиях по пропаганде проекта Программы КПСС. Согласно ему партийные органы должны были организовать широкое обсуждение проекта Программы среди коммунистов и всех трудящихся на собраниях и конференциях различного уровня — от первичных до союзных. Для этого отделу пропаганды и агитации ЦК КПСС поручалось направить пропагандистские группы для оказания помощи партийным комитетам в организации работы по разъяснению проекта Программы. В целях ознакомления широких слоев населения с текстом его должны были опубликовать в номерах газеты «Правда» и «Известия» за 30 июля, в других центральных, республиканских, краевых, областных и партийных газетах на русском и национальных языках начиная с 30 июля в 2–3 номерах, без увеличения объема и тиража. Затем проект был опубликован в очередных номерах ведущих общественных журналов. Помимо прессы, планировалось задействовать другие СМИ. Госкомитет по радиовещанию и телевидению при Совете министров СССР должен был осуществить 30 июля передачу из Москвы для населения страны сообщения об опубликовании проекта Программы, а затем передать на русском языке полный текст проекта Программы КПСС. Уже отмечалось и международное значение Программы, в этих целях по радио 30–31 июля необходимо было транслировать на иностранных языках изложение проекта Программы, а затем, к 3–4 августу, издать текст на английском (до 40 тыс.), французском (до 30 тыс.), испанском (до 40), арабском (до 20), немецком (до 20), финском (до 6) [215] РГАНИ. Ф. 1. Оп. 4. Д. 14. Л. 126–128. языках.

В первой главе приводились данные о количестве человек, принявших участие в обсуждении проекта Программы партии, в данном параграфе для демонстрации масштабов пропаганды проекта Программы следует предоставить более развернутые официальные данные. На 14 октября 1961 г. прошло 5843 съезда, областных, городских и районных конференции, на которых присутствовали 1 778 412 человек, 400 600 партийных собраний, в которых участвовали 14 863 468 человек, 687 961 собрание трудящихся, в которых участвовали 82 186 280 человек [216] РГАСПИ. Ф. 586. Оп. 1. Д. 309. Л. 38. . Но, как говорил Н. С. Хрущев, «никакая статистика не в состоянии дать точного числа участников обсуждения. Ведь обсуждение составляло содержание идейной жизни страны и велось в самых разнообразных формах: на собраниях коллективов заводов, фабрик, совхозов и колхозов, учреждений, институтов, школ и в задушевных беседах на работе и дома» [217] Материалы XXII съезда КПСС. С. 211. .