Дэвид Хоффманн - Взращивание масс. Модерное государство и советский социализм, 1914–1939

Накануне Первой мировой войны царское правительство стремилось к внедрению дополнительных программ физической подготовки. В январе 1914 года Совет министров издал директиву о физическом развитии населения Российской империи. Как указывалось, большинство европейских держав тратит немалые деньги на правильное физическое воспитание молодежи школьного возраста, готовя ее к военной службе. Директива содержала список шагов, необходимых, чтобы обеспечить государственную координацию и финансирование физической культуры в России. Физкультурные программы должны были сделать молодое поколение здоровым и сильным, а также помочь ему достичь нравственного здоровья [406] Особый журнал Совета Министров. 1914. № 1 (3 января). С. 1–6. . Когда война началась, Временный совет по делам физического развития народонаселения России при царском правительстве начал субсидировать спортивные клубы и выразил пожелание, чтобы все школы ввели уроки военной подготовки. Генерал В. Н. Воейков принял звание главнонаблюдающего за физическим развитием народонаселения Российской империи и в 1915 году убедил царя выделить примерно 13 миллионов рублей на молодежные программы физической культуры [407] Sanborn J. Drafting the Russian Nation. P. 136. .

После Первой мировой войны физическая культура в большинстве стран приобрела еще более милитаристский оттенок. Например, вождь республиканской Турции Мустафа Кемаль Ататюрк выступал в поддержку немецкой модели физической культуры, и турецкие молодежные спортивные клубы приняли на себя четко выраженные военные функции [408] Akın Y. «Not Just a Game»: Sports and Physical Education in Early Republican Turkey (1923–1951): M. A. thesis. Boğaziçi University, 2003. Р. 129–130, 136. . Однако советские вожди, напротив, описывали физическую культуру как средство повысить производительность труда и подготовить народ к участию в строительстве социализма. Правительственный декрет от 1920 года «О физическом воспитании подрастающего населения» провозглашал, что «физические и умственные силы необходимы трудящемуся населению для поступательного движения на пути социального строительства». Декрет требовал введения физических упражнений во всех школах, а также факультативных спортивных программ, в том числе и для дошкольников, и в целом расширения сферы физической культуры в повседневной жизни [409] ГАРФ. Ф. А-482. Оп. 11. Д. 58. Л. 19. . Семашко писал, что физическая культура — «одно из самых главных наших звеньев», так как оно связано с умением трудиться [410] Семашко Н. А. Новый быт и половой вопрос. М.; Л., 1926. С. 15. . Официальные доклады заявляли: физическая культура — способ научить крестьян трудиться рационально и эффективно [411] ГАРФ. Ф. А-482. Оп. 11. Д. 58. Л. 9. . Изучение производительности труда показало, что рабочие, делавшие зарядку перед началом рабочего дня и во время перерывов в работе, были более производительны, чем те, кто зарядки не делал [412] Гигиена и социалистическое здравоохранение. 1932. № 4–5. С. 27–30. . Один из специалистов по физкультуре, К. Мехоношин, утверждал, что физические упражнения научат молодых людей важности труда и позволят им добиваться более высокой его производительности [413] Мехоношин К. А. Физическое воспитание трудящихся // Физическая культура. 1923. № 3–4. С. 2–3. Цит. по: Plaggenborg S. Revolutionskultur. S. 81. .

Но физкультура была не только средством повышения производительности труда населения. Это был еще и способ изменить отношение людей к труду. В 1920-е годы советские специалисты по физкультуре создали новые дисциплины: трудовую гимнастику и трудовой спорт [414] Plaggenborg S. Revolutionskultur. S. 80. . Советские физкультурные зрелища сочетали в себе образы труда и спорта, перекликавшиеся с пророчеством Маркса о том, что труд станет удовольствием [415] Clark Т. The «New Man’s» Body. P. 40. . Знаменитый советский театральный режиссер Всеволод Мейерхольд в докладе 1922 года под названием «Актер будущего и биомеханика» заявил, что актер «будет работать в условиях, где труд ощущается не как проклятие, а как радостная жизненная необходимость» [416] Мейерхольд В. Э. Актер будущего и биомеханика. Доклад 12 июня 1922 года // Мейерхольд В. Э. Статьи. Письма. Речи. Беседы. М.: Искусство, 1968. Ч. II. С. 486. . Чтобы подготовить как рабочих, так и актеров к продолжительному, эффективному и эстетическому труду, Мейерхольд предписал особый режим для совершенствования человеческого тела. В частности, он предлагал преподавать курс «биомеханики» для актеров.

Физкультура, акробатика, танец, ритмика, бокс, фехтование — полезные предметы, но они только могут принести пользу, когда будут введены, как подсобные, к курсу «биомеханики», основному предмету и необходимому для каждого актера [417] Там же. С. 489. .

Таким образом, физкультура стала средством превращения работы в нечто радостное и связанное с самосовершенствованием.

Стремясь к продвижению здорового образа жизни, советские ученые начали разрабатывать методы физического усовершенствования. Московский институт физической культуры научным образом, при помощи физиологического наблюдения и экспериментирования, разработал методы физической подготовки [418] ГАРФ. Ф. А-482. Оп. 11. Д. 58. Л. 27. . Посредством лабораторных исследований советские физиологи установили нормы упражнений и отдыха. Одно из таких исследований доказывало, что «активный отдых» в виде ритмичных упражнений является самым эффективным способом восстановления энергии и работоспособности человеческого тела [419] Гимнастика на предприятиях и производительность труда. М., 1936. С. 25. См. также: Гигиена и социалистическое здравоохранение. 1932. № 4–5. С. 27–30. . Физиолог С. И. Каплун связал «правильный отдых» с высокой производительностью труда, ссылаясь как на физиологические исследования (нервной системы и кровообращения), так и на эксперименты, связанные с производительностью труда в промышленности [420] Каплун С. И. Общая гигиена труда. С. 91–92. . Семашко в 1926 году признал необходимым, чтобы отдых «очищал» телесный организм «от вредных веществ, которые накопляются в нем в результате работы» [421] Семашко Н. А. Новый быт и половой вопрос. С. 15. . А чиновники Наркомата здравоохранения, отмечая, что дети рабочих не так здоровы, как дети крестьян, рекомендовали для детей «экскурсии, прогулки и другие способы естественного оздоровления» [422] ГАРФ. Ф. А-482. Оп. 11. Д. 19. Л. 68; Там же. Д. 58. Л. 8. Доклад 1934 года утверждал, что немцы проводят выходные на лоне природы, вдыхая свежий воздух и наслаждаясь солнечным светом, и эта деятельность способствует улучшению здоровья (см.: Там же. Ф. 7876. Оп. 2. Д. 153. Л. 5). .

Кроме того, советское руководство подчеркивало, что физкультура — преграда на пути разложения. Сам Ленин говорил, что лучше всего «здоровый спорт — гимнастика, плавание, экскурсии, физические упражнения», и заключал — «в здоровом теле здоровый дух» [423] Цеткин К. Ленин о морали и вопросах пола // Комсомольский быт: Сборник / Сост. И. Разин. М.; Л., 1927. С. 20. Доступно на сайте db.rgub.ru/youthlib/4/Komsomol%60skij_byt.pdf. . В противовес традиционным видам досуга, в число которых могли входить распитие алкоголя, игра в карты и другие пороки, советский досуг должен был представлять собой часть сбалансированного образа жизни, улучшающего здоровье и повышающего жизненные силы человеческого организма. Комсомольская резолюция от 1926 года указывала, что физкультура — средство отвлечь молодежь от опасного влияния алкоголя и проституции [424] Riordan J. Sport in Soviet Society. P. 107. . А один советский комментатор, наблюдавший спортивные упражнения, подчеркивал контраст между их свежестью, живостью, здоровой силой, с одной стороны, и упадочничеством танцев на американский лад с другой [425] Гвоздев А. Постановка «Д. Е.» в «Театре имени Вс. Мейерхольда» // Жизнь искусства. 1924. № 26. 24 июня. С. 6. Цит. по: Clark К. Petersburg. Р. 162. Более подробно о советских предписаниях касательно времяпрепровождения молодежи см.: Gorsuch А. Youth in Revolutionary Russia: Enthusiasts, Bohemians, Delinquents. Bloomington, 2000. . Советский журнал, посвященный здоровью, отмечал, что правильно организованный досуг может так же эффективно восстановить человеческий организм, как сон, и вернуть «человеческой машине» энергию [426] Отдых и сон // Гигиена и здоровье рабочей и крестьянской семьи. 1926. № 21. С. 2. . Советские чиновники здравоохранения выступали за разделение ежедневной жизни на три равных восьмичасовых сегмента: работа, сон и досуг. Этот подход, свойственный также фордизму и международным рабочим движениям, отражал не только интерес к досугу как к средству поддержания здоровья рабочих, но и стремление к всестороннему упорядочению быта [427] Более подробное обсуждение советского досуга см. в кн.: Starks Т. The Body Soviet. Р. 70–79. .