Вячеслав Никонов - Октябрь 1917. Кто был ничем, тот станет всем
- Название:Октябрь 1917. Кто был ничем, тот станет всем
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Эксмо
- Год:2017
- ISBN:978-5-0408-8568-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Вячеслав Никонов - Октябрь 1917. Кто был ничем, тот станет всем краткое содержание
В новой книге Вячеслава Никонова вы узнаете, каким образом за восемь месяцев на развалинах великой евразийской державы в разгар мировой войны в октябре 1917 года возникло государство Советов под руководством крошечной партии большевиков, предложившей альтернативу всей предыдущей истории человечества.
Октябрь 1917. Кто был ничем, тот станет всем - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Представители всех других вероисповеданий — не православного — приветствовали Февраль, принесший им равенство в правах. В адрес Временного правительства поступали приветствия от старообрядческих, армяно-григорианских, мусульманских, иудейских, католических, униатских, баптистских и других общин, заверявших власти в своей полной лояльности.
Съезды и совещания староверов — к ним относился и Гучков, как и многие другие представители московского бизнеса, принимавшие активное участие в свержении самодержавия, — поддерживали войну до победного конца. Старообрядцы самого массового — поповщинского Белокриницкого согласия — постановили: «Признавая, что война обременительна и вносит разруху в жизнь страны, желательно возможно скорейшее окончание ее, но мир может быть заключен только достойный Великой России в полном единении с нашими доблестными союзниками; вместе с тем мы готовы на дальнейшие жертвы, для продолжения войны, чтобы закрепить добытую свободу и сохранить целость России, не желая отдать врагу пяди нашей земли и быть порабощенным; также не желаем порабощения других народов» [998] Цит. по: Керов В. В. Старообрядчество в годы Первой мировой войны // Россия в годы Первой мировой войны, 1914–1918. С. 252.
.
Все верующие, не входившие в лоно Русской православной церкви с энтузиазмом приветствовали идею отделения Церкви от государства, видя в этом главное условие лишения РПЦ ее привилегированного положения. Съезд старообрядцев в апреле постановил: «Церковь не может быть в услужении государственной власти. Церковь должна отказаться от всяких поползновений к господству, должна отказаться от денежной поддержки государства… Полное отделение Церкви от государства и свобода религиозных групп, находящихся в России, послужит только к благу, величию и процветанию свободной России» [999] Цит. по: Одинцов М. И. Русская Православная церковь. С. 9.
.
Временное правительство сделало немало для неправославных конфессий: было разрешено свободное проведение мусульманских, протестантских и иных съездов, ламаиты получили право официально именоваться буддистами, был изменен порядок использования вакуфными землями, утверждены новые инструкции по управлению лютеранскими приходами в Гдове, Ревеле и Пскове и т. д. На прошедшем в Москве в мае Всероссийском мусульманском съезде на альтернативной основе был избран муфтий Галимджан Беруди, видный представитель джадидизма, сформировано Духовное управление мусульман России. В Бурятии идеологом буддистского обновленческого движения стал хамбо-лама Атван Доржиев, который выступил за возвращение к философским основам первозданного буддизма и расширение участия в религиозной жизни буддистов-мирян [1000] Логинов А. В. Власть и вера. Государство и религиозные институты в истории и современности. М., 2005. С. 313.
.
Революция перевернула все сословия традиционного российского социума, сделав общество формально всесословным, подорвала нравственные и духовные столпы общества. При этом у всех социальных слоев, как мы видели, были основания для разочарования новой властью. Имущие классы быстро переставали быть таковыми, а неимущие не устраивали темпы перемен в их пользу. И все одинаково остро чувствовали экономический развал, разгул анархии и тяготы войны.
«Революцию совершили представители всех классов и сословий России — но ни один класс и ни одно сословие не вкусили ее плодов» [1001] Черчилль У. Мировой кризис. Восточный фронт. М., 2014. С. 323.
, — замечал Уинстон Черчилль.
Глава 4
Революция в международном контексте
Если бедствия рода человеческого в каком-нибудь смысле могут назваться благодетельными, то сим благодеянием мы, конечно, обязаны революции.
Николай Михайлович КарамзинПервая мировая война и мир
Революция в России вовсе не отменила Первую мировую войну, в которой на начало 1917 года на европейском театре участвовали 11 стран континента и не вполне европейская Турция. В коалицию Антанты и ее союзников в число союзников входили россияне, британцы, французы, итальянцы, японцы, португальцы, сербы (удерживавшие небольшой участок территории на юге своей страны), бельгийцы (так же цеплявшиеся за клочок своей земли) и румыны. Британская армия включала воинские контингенты из Австралии, Новой Зеландии, Индии, Южной Африки, Вест-Индии и Канады. В состав блока Центральных держав входили Германия, Австро-Венгрия, Болгария и Турция.
Война подогревала национальные чувства и вызывала мощные освободительные движения на театре военных действий и вблизи него. На Ближнем Востоке набирала ход арабская революция. Чехи, словаки, поляки рассчитывали осуществить свои национальные устремления в случае крушения Австро-Венгрии. Многие евреи надеялись, что поражение Турции создаст условия для еврейской автономии в Палестине. Война шла в Африке — за германские колонии (Тоголенд, Камерун, Юго-Западную Африку и Восточную Африку). В битвах Первой мировой войны участвовало более двух миллионов африканцев (в качестве носильщиков и санитаров), пятая их часть погибла [1002] Гилберт М. Первая мировая война. М., 2016. С. 411; Фергюсон Н. Империя: чем мир обязан Британии. М., 2015. С. 404- 405.
.
Все без исключения воевавшие страны к началу революционных событий в России уже до предела мобилизовали свои человеческие и материальные ресурсы. Это касалось и союзников, и врагов России.
Сильнейшим союзником была Великобритания, но и она напрягала последние силы. Министерство вооружений, которое с 1915 года возглавлял либерал Дэвид Ллойд Джордж, жестко подчинило себе всю промышленность. По Закону о производстве вооружений были запрещены как стачки, так и локауты, за чем следили генеральные трибуналы военного производства. Была введена фиксированная оплата труда, устанавливался контроль над квартплатой. Все для фронта. Если в декабре 1914 года было произведено 872 тысячи снарядов, то в декабре 1916 года — 128,5 миллиона. После поступления на службу 2 млн добровольцев в 1916 году впервые за всю историю страны была введена обязательная воинская повинность [1003] Война и общество в ХХ веке. Кн. 1. Война и общество накануне и в период Первой мировой войны. М., 2008. С. 276–278; Блэк Дж. История Британских островов. СПб., 2008. С. 426–429.
. Британские потери в Первой мировой войне составят 750 тысяч человек убитыми — гораздо больше, чем во Второй.
Великобритания обеспечивала себя продовольствием лишь на треть, остальное завозилось по морю. «Я всегда испытывал тревогу по поводу наших продовольственных ресурсов, а усиление подводной войны в 1916 г. еще более увеличило мои опасения» [1004] Ллойд Джордж Д. Военные мемуары. Т. 3. М., 1935. С. 163.
, — писал Ллойд Джордж. Потребление хлеба сократилось на четверть, мяса — на треть.
Интервал:
Закладка: