Розали Гилберт - Интимное Средневековье. Истории о страсти и целомудрии, поясах верности и приворотных снадобьях

Оставался деликатный вопрос: как сделать так, чтобы воздержание от секса не привело к проблемам со здоровьем? О балансе жидкостей в организме забывать нельзя. Женщине, при всей холодности ее натуры, следовало заботиться о своем здоровье и ни в коем случае его не игнорировать. Она могла умереть.

Как уменьшить риски? Что делать одиноким женщинам, давшим обет целомудрия, в монастырях или в миру? Предполагалось, что сексуальную жизнь они не вели. Нет, некоторые почти наверняка втайне вели, но как насчет тех, кто действительно отказывался от секса? Как им следовало поступать?

Вы ведь уже знаете, к кому мы обратимся за советом, не так ли? Да, мы всегда можем рассчитывать на Тротулу; у нее найдутся рекомендации по любому вопросу, и вот что она советует в этом случае:

Есть женщины, для которых плотские сношения запрещены; иногда запрет связан с клятвой, иногда с религией, иногда со вдовством, когда женщине не разрешается давать плодотворные обеты. Эти женщины, если у них возникает желание совокупляться, но они ему не следуют, навлекают на себя серьезные хвори. Для таких женщин предлагается следующее средство. Нужно взять кусок хлопка, нанести на него немного мускуса или блоховника и поместить во влагалище.

Если мускус или блоховник у вас закончились, еще не все потеряно. Тротула продолжает:

А если у вас нет такого масла, возьмите trifera magna, растворите в небольшом количестве теплого вина и с помощью хлопка или шерсти поместите раствор во влагалище. Это ослабляет желание и притупляет страдания. Обратите внимание, что пессарий [43] Пропитанная лекарственным средством губка, вставляемая в маточный канал; иногда имеется в виду маточное кольцо, удерживающее матку в определенном положении. Прим. ред. делать не следует, чтобы не повредить матку, потому что отверстие матки соединено с влагалищем, как губы со ртом, если только, конечно, не было зачатия, ибо в таком случае матка отодвигается.

Загадочное trifera magna фигурирует в нескольких рецептах Тротулы как средство решения разных женских проблем, но нигде не уточняется, что это такое, где его можно достать, как приготовить или как измельчать. А раз снадобье абсолютно недоступно, просто забудьте о нем и используйте одно вино. Вероятно, если у вас сексуальная жизнь на паузе или если вам вообще не везет в любви, то у вас дома найдется бутылочка вина. Ну, это похоже на правду.

Другие медики, как Джон Гаддесден с медицинского факультета Оксфордского университета (XIV век), тоже считали, что женщине при воздержании от секса, сколь бы исключительной ни была ее чистота и преданность Господу, необходимо принимать определенные меры. Почувствовав угрозу своему здоровью, она могла обратиться к женщине-врачу, которой настоятельно рекомендовалось оказать ей медицинскую помощь, дабы избежать полного удушения матки. Гаддесден пишет:

Если удушение вызвано задержкой [женского] семени, женщина должна найти мужчину и договориться с ним о браке. Если же она не делает этого или не может сделать — если она монахиня, которой это запрещено обетом, либо если она замужем за стариком, неспособным удовлетворить ее, ей следует отправиться в далекое путешествие, часто делать физические упражнения и использовать лекарства, что высушивают семя. В случае обморока акушерке рекомендуется вставить палец, намазанный маслом лилии, лавра или аралии, в ее матку и энергично подвигать им.

В лечебных целях. Ага, конечно.

А потом придется каяться в исповедальне в том, что все вышло из-под контроля и закончилось интимной ситуацией с другой женщиной. Но пока лечение остается лечением, все нормально. Чувствуете, что просыпается похоть? Езжайте за границу и делайте энергичные упражнения. Ну, или пригласите с собой эту акушерку и превратите лечебную процедуру в романтический уикенд.

Болезни, передающиеся половым путем

Венерические болезни появились не сегодня. Они с нами уже очень и очень давно. К огромному сожалению, средств для борьбы с инфекциями, передаваемыми половым путем, в Средние века очень не хватало; женщина, вступая в отношения с мужчиной, у которого было до нее множество любовниц, рисковала чем-нибудь заразиться. Например, все знали о гонорее. О сифилисе стало известно ближе к концу Средневековья. Во многих медицинских справочниках того времени мы находим рекомендации по избавлению от венерических заболеваний, а также сыпи, зуда, вшей, чесотки, нездоровых выделений из влагалища, чумы и проказы — однако, согласно современной науке, далеко не всё из этого передается исключительно через секс.

В XIV веке свою любовь в буквальном смысле раздавал направо и налево Джон Гонт, первый герцог Ланкастерский. Историки предполагают — впрочем, не возлагая на герцога вину в чем-то конкретном, — что он:

…скончался от разложения гениталий и тела, вызванных частым посещением женщин, поскольку он был большим блудником.

Откуда нам это известно? Доктор богословия и вице-канцлер Оксфордского университета Томас Гаскойн (родился в 1404 году) прямо обвиняет в том Гонта в своей рукописи, хранящейся в Линкольн-колледже в Оксфорде.

Средневековой женщине было не так уж сложно сказать нет обычному мужчине, но в случае с титулованным дворянином отказ в сексе мог стоить ей жизни. А у проститутки и вовсе не оставалось выбора, хотя заражение венерической болезнью часто означало для нее потерю работы. Куда ни кинь, всюду клин.

Жакоте де Шатовийен из Дижона

В 1436 году некая Жакоте предстала перед судом в Дижоне; она пожаловалась на сексуальное нападение, от которого она отбилась с помощью лжи. Произошло следующее: женщину пытались изнасиловать, причем насильник действовал довольно агрессивно. Что неудивительно (лишь немного удручающе), он был священником. Когда Жакоте сообщила о нападении и ее спросили, как ей удалось сбежать, она ответила, что соврала ему — сказала, что заражена le gros mal , «большим злом»; это могло означать (но необязательно) одно из множества венерических заболеваний — например проказу, оспу или чуму. Священника ложь отпугнула — он явно решил, что игра не стоит свеч; повезло, что женщина быстро сориентировалась и трюк сработал. Думаю, Жакоте заслуживает аплодисментов.

Дамы, не слишком разборчивые в связях, имели вполне реальные шансы столкнуться с негативными последствиями своего поведения — высыпаниями, гнойниками и другими, невидимыми глазу, но в высшей мере заразными инфекциями. Кстати, при разных жалобах на шелушащиеся высыпания, в том числе на псориаз, чесотку и проказу, в Средние века ставили один диагноз — проказа.